读经：诗篇5篇
在1982年，当葛理翰牧师接受《今日秀》（The Today Show）专访的前一天，他的公关经理罗斯（Larry Ross）要求电视台为牧师预备一个房间，让他在受访之前在里面祈祷。不过，当葛理翰牧师到达摄影棚时，他的助理告诉罗斯，牧师并不需要那房间。他说：「牧师今天早上起床就开始祷告，吃早餐时也在祷告，来电视台时也在车上祷告。等一下在专访时，他也很可能在心里祷告。」罗斯过后感慨地说：「对于我这样的年轻人来说，这实在是值得学习的功课。」
时时祷告并不是一项任务，而是与上帝保持关系的方法。当上帝的子民把祷告融入生活，就能与上帝建立亲密的关系。诗篇鼓励我们每天早晨开口向上帝倾心吐意（5篇3节） ；在一天当中不断与上帝对话（55篇17节） ；在面对指责和诽谤时，全心祈祷（1 [....]
读经：箴言4章20-27节
「你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。」（箴言4章23节）
人的心脏每分钟约跳动70次。也就是说，它每年在我们体内输送350万至700万公升的血液──其多寡取决于活动量。一颗心脏12小时的工作量，足以将一辆重达65,000公斤的坦克车吊起，离地面30公分。心脏无声无息，且稳定地维系着我们的生命。
因此，「你要保守你心，胜过保守一切」（箴言4章23节）这节经文，读起来也就特别有意义。心脏若出了状况，全身都会停摆；心脏若健壮，我们便会大有可为。
圣经所谈的「心」，通常不仅仅指人的一个器官，而是指我们的情感、思想与理性的中心。马太福音15章18-19节说，「出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。」
既是如此，我们该花多少心思来保守自己的心？这里的「胜过保守一切」，意即「竭尽所能」（箴言4章23节）。换句话说，我们应当采取积极主动且坚决的态度，来确保「心」的健全。从生理方面来讲，这是指有规律的运动、均衡的饮食和定期的体检。而从灵性方面来讲，也同样有此需要：我们该怎么健康地「吃」上帝的话？我们用什么来填满心思？是否有罪堵塞了我们与上帝的交流？
让我们听听约拿单．爱德华滋的劝告，他说：「要关注你的心，关注上帝的形象是否栽于其中，关注心是否在追求属上帝的事，关注心是否制伏了世界与肉体，关注心是否摒除了对各种罪的恋慕；关注心是否更爱慕圣洁。」——谢葆芳
相关经文：
上帝啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。（诗篇51篇10节）
问题思考：
你属灵的心是否健壮？它跳动的节奏是否与上帝的道相应和？你需要作何改变？
读经：出埃及记20章18-26节
试想像这样的情景，你跟众多的邻居挨肩擦背地站在山下。众人只听见闪电不断，雷声隆隆，然后传出使人震耳欲聋的号角声。接着在火焰中，上帝降临在山上。山顶被烟雾弥漫，整座山剧烈摇动，使你全身颤抖（出埃及记19章16-20节）。
这就是以色列人在西奈山的经历。因为这如此吓人的情景，使他们哀求摩西说：「求你和我们说话，我们必听，不要上帝和我们说话，恐怕我们死亡」（20章19节） 。以色列人央求摩西作他们和全能上帝之间的中间人。「于是百姓远远地站立，摩西就挨近上帝所在的幽暗之中」（21节） 。摩西听完上帝的指示之后，便把上帝的信息带回山下。
这位在西奈山上彰显大能的上帝，就是我们今天所敬拜的上帝。因为上帝是全然圣洁的，而我们却满身罪恶，所以我们不能与上帝亲近。若靠我 [....]
作者：Jamine Priya，印度
莉莉：珍妮……不好意思，可不可以除一下体臭啊？
珍妮：怎么了？！我有体臭吗？
骄傲就像一种体臭，自己很难发现，但別人却极易察觉。骄傲极度危险，因为它使我们喜欢论断他人，让我们觉得自己的行为和思想都比别人更公正。我们只看到别人的短处，对自己的错误却视而不见。我们拼命想要改变他人，却拒绝改变自己。
骄傲是一种隐晦的罪，慢慢地，它会让我们的灵命停滞不前，又让我们总想定别人的罪。以赛亚书64章6节提醒我们：“我们众人都像不洁净的人，我们所有的义，都像污秽的衣服。”（新译本）我们自己的公义不足以使我们圣洁，我们需要上帝。
以弗所书2章8-9节又说道：“你们得救是靠着恩典，借着信心。这不是出于自己，而是上帝所赐的；这也不是出于行为，免得有人自夸。”（新译本）我们其实没有办法让自己变得良善或公正。我们需要的是单纯地接受耶稣基督对我们的拯救——祂来到这个世界上，成为人的样式，受到试探和诱惑的折磨；但是祂却仍然忠心、谦卑，并存心顺服，以至于死（腓立比书2章7-9节）。因为基督曾一次被钉死在十字架上，并且为我们流下自己的宝血，我们已经得救（彼得前书3章18节），并在基督里因信称义。
箴言16章18节说道：“在灭亡以先，必有骄傲；在跌倒以前，心中高傲。”（新译本）如果我们继续让骄傲来主导我们的生活，我们只会奔向灭亡——因为骄傲会阻止我们灵性上的成长，而只有谦卑地与主同行才能真正地顺服上帝。
所以，让我们一起来除掉那种叫作“骄傲”的体臭吧。
