读经：以赛亚书22章15-24节
爱尔兰诗人叶慈（W. B. Yeats）希望自己死后能被葬在本布尔本山下，这是爱尔兰西部一座宏伟的平顶山。他晚年所写的一首诗就是《本布尔本山下》，如今他的墓碑上刻着那首诗的最后一句：“冷眼观生死，骑士策马行！”
对这句诗的意思，人们进行了很多猜测。我想，这或许是诗人对生死现实的默认。不管怎样，叶慈最终得偿所愿，被安葬在他选择的地方，墓碑上也刻着他所要的诗句。但事实是冷酷的，没有我们，世界依然运转，且对我们的离世漠不关心。
在犹大历史的一段悲惨时期，一位宫廷总管舍伯那为了能死后名垂后世，就为自己凿了坟墓。但上帝藉先知以赛亚对他说：“你在这里靠谁？竟敢在这里为自己凿坟墓，在高处为自己凿坟墓，在岩石中为自己挖安身之所！”（以赛亚书22章16节，和合本修 [....]
读经：诗篇第58篇
大卫的金诗，交于伶长。调用休要毁坏。
1 世人哪，你们默然不语，真合公义吗？施行审判，岂按正直吗？
2 不然！你们是心中作恶，你们在地上称出你们手所行的强暴。
3 恶人一出母胎，就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。
4 他们的毒气好像蛇的毒气，他们好像塞耳的聋虺，
5 不听行法术的声音，虽用极灵的咒语，也是不听。
6 上帝啊，求你敲碎他们口中的牙！耶和华啊，求你敲掉少壮狮子的大牙！
7 愿他们消灭如急流的水一般，他们瞅准射箭的时候，愿箭头仿佛砍断。
8 愿他们像蜗牛消化过去，又像妇人坠落未见天日的胎。
9 你们用荆棘烧火，锅还未热，他要用旋风把青的和烧着的一齐刮去。
10 义人见仇敌遭报就欢喜，要在恶人的血中洗脚。
11 因此，人必说：“义人诚然有善报，在地上果有施行判断的上帝。”
作者：清晨
有声播读：穆如清风
诗篇58篇是大卫控诉恶人，求上帝惩罚他们，在地上施行公义判断的一首诗。
1-5节诗人表达了对世人的控诉，他们并非真心喜爱公义，或是默然不语，或是颠倒黑白，他们心中拥戴邪恶弯曲。这些人在大地上肆意妄为，地上就满了他们的强暴。诗人说这些世人是生来败坏的，自出母腹就与上帝疏远，各人走迷，偏离正道。他们如同毒蛇，一边口吐毒气，用虚谎的话语伤害别人，一边闭目塞听，听不进那些规劝和善言。我们不难发现，虽然大卫在这里控诉的是那些世上施行审判的执政者，但这些诗句也生动地描画出我们每个人的堕落状态，我们都是“世上的君王和审判官”，是自我中心想要自立为上帝的恶人。生来不认识上帝，偏行己路，按着一己之私和自己眼中的梁木审判别人。堕落的人类是互相伤害的群体，处境可悲而不自知，绝非靠着“法术”“咒语”这些人发明的方法就能自我解救的。
于是6-9节，诗人开始向上帝呼求，祈求上帝亲自介入。我们可以看到上帝所展现出的压倒性的力量，那些不服管教的毒蛇聋虺，在上帝大能有力的膀臂面前都被击打破碎，曾经所向披靡的少壮狮子也在上帝面前扑倒，上帝敲碎了他们锋利的牙齿。耶和华的审判一出，恶人的力量就如水覆地难收，无可挽回；他们虽还想挽弓射箭，也是徒劳无功的用脚踢刺，上帝折断了他们的箭头。曾经凶猛的毒蛇，变得像蜗牛一样软弱，在日光下消化；曾经威武的狮子，现在像死胎一样无声无息，在黑暗中隐去。耶和华的膀臂伸出，恶人尽都消灭，不再回转。而我们每个人心中的老我和罪，也正是在上帝一次次亲自的介入之中，逐渐丢盔弃甲，溃不成军，从刚强的悖逆，转向柔软的顺服。上帝将我们从罪的国度中救拔出来，造我们为崭新的新人。在人不能解决的罪，在上帝那里却没有难事。
9-11节，诗人向上帝发出了赞美，这里的“义人”指向那唯一的全然公义之人——耶稣基督。祂是耶和华军队的元帅，为我们打了那艰难而辉煌的仗，祂已经胜过了仇敌，恶人在祂面前必站立不住。祂要欢喜，要从全地除尽罪恶。最后我们看到的是一副荣耀的场景，仇敌遭报，一切都更新了。看哪，耶和华所救赎的人类都要看见而称颂基督的作为：“义人诚然有善报”，祂所做的尽都成就了！全地也被更新了，统治大地的不再是这首诗开头所说的世上的君王臣宰，而是上帝。在地上秤出的也不再是恶人手所行的强暴，而是耶和华的公义判断，全地都要作上帝的见证：“在地上果有施行判断的 上帝！”
感谢上帝，耶和华是看顾穷人的上帝，我们所遭受的不公祂都看见了，祂必为我们伸冤；祂也是为我们争战的元帅，我们自己里面邪恶的老我，祂也要为我们剪除。我们最终要来到新天新地享受耶和华做王的喜乐与和平，而在那之前，在我们仍留于世的日子，在地上我们也必要看见耶和华对这个世界的主权。恶人的国度必不长久，基督已经胜过仇敌！
让我们一起来祷告：我们在天上的父，感谢祢给祢世上的民如此安慰与盼望，我们会遇到他人施加的不公，那些冤屈你都看顾，因为祢是公义的上帝；我们是生来与祢疏远的罪人，我们自己里面也有厌弃祢的道路，偏行己路的老我，这些祢也都以忍耐怜悯看顾，祢为我们争战，给我们得胜的应许与盼望。主啊，愿祢保守我们的心，让我们常常思念祢的道路与祢所做成的救恩之工，在祢里面常常得着更新与稳固，直到我们亲眼得见全地被祢更新，祢坐在宝座上施行审判的日子。祈求感谢是奉靠救主耶稣基督的圣名，阿门！
反思问题：
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读经：提摩太后书4章1-8节
当1912年4月铁达尼号撞上冰山时，约翰·哈普尔牧师（John Harper）为他六岁的女儿，在数量不多的救生艇上争取到一个位子。然后，他把自己的救生衣给了同船的一位乘客，还跟任何一位愿意听的人传讲福音。当船沉没时，数百人等着无望的救援，哈普尔牧师游向一个个落海的乘客，说：“当信主耶稣，你⋯⋯必得救。”（使徒行传16章31节）
在加拿大安大略省举办的一场铁达尼号幸存者的聚会中，一位男士自称是“约翰·哈普尔引领信主的最后一人”。当哈普尔牧师第一次邀请他信主时，他拒绝了，但当牧师再次邀请时，他就接受了基督。他眼见哈普尔牧师在生命最后一刻仍致力传讲耶稣，最终因体温过低而死，沉入冰冷的海面下。
使徒保罗在对提摩太的嘱咐中，也勉励他同样以分秒必争,无私牺牲 [....]
读经：哥林多后书9章6-11节
我妻子苏珊在学校的课外圣经社团服事，每周一次。最近，社团鼓励孩子们捐钱救助饱受战争蹂躏的乌克兰孩童，于是苏珊把这项捐助计划告诉我们11岁的孙女玛姬。约一周之后，我们收到玛姬寄来的一封信，里面装着美金3.45元，信上面写着：“我把自己全部的钱都捐给乌克兰的孩童，以后我还会再寄。”
苏珊不曾要求玛姬捐助，但或许是圣灵感动了玛姬，而玛姬爱耶稣并愿意为祂而活，因此做出了回应。
若想到这微小的礼物其实是出于一颗慷慨的心，我们便能从中学到许多功课。这也让我们想到在哥林多后书9章，使徒保罗对于捐助的一些教导。首先，保罗建议我们要“多”种（6节），那么将“全部的钱”都捐出去，无疑是多的。保罗还写到，我们应随从上帝的引导，按自己的能力，捐得乐意，“不要勉强”（7节 [....]