每日旅程:我爱周末

读经:申命记5章12-15节

「六日要做工,第七日是圣安息日;当有圣会,你们甚么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。」(利未记23章3节)

我每周工作44个小时,但期盼礼拜六、星期日,这两天早上可以稍稍晚一会儿起床,也不用去办公,我可以尽情地享受周末!许多国家都规定每周至少有一天休息,以星期天为休息日。那么,这每周休息一天的规则是怎么来的呢?

上帝在申命记第5章命令祂的子民,在日常工作中要安息一天,可以重新得力,可以反省,并且敬拜上帝(12-14节)。早在上帝带领以色列民出埃及的时候,安息日就已经设立了。(15节)以色列人曾在埃及为奴430年,那时他们为埃及人做苦工,奴隶没有权利,也没有朝九晚五的上下班时间;四百多年间,他们没日没夜地干活。可以想像,他们会多么珍惜一天的休息时间啊!

我住在新加坡,这里有10多万外来的务工人员做家务,在他们的工作合约中没有「安息日」。但他们应该有休息之日,因为上帝说:「这一日,你和你的儿女、仆婢、牛、驴、牲畜,并在你城里寄居的客旅,无论何工都不可做,使你的仆婢可以和你一样安息。」(14节)

安息日不仅表示要劳逸结合,也意谓着我们蒙恩得救。安息日的原则是不可作工,我们的救赎也不是靠行为,因为它来自上帝的恩慈,仅仅上帝的恩慈——是耶稣基督自己为我们成就的救赎大功。

我们可以安息在耶稣基督在十字架上完成的大功中。讲到这一点,希伯来书的作者写道,「我们已经相信的人得以进入那安息。」(希伯来书4章3节)——沈启智

相关经文:
你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是上帝所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。(以弗所书2章8-9节)

问题思考:
你怎么活出安息日的原则?上帝的恩典对你来说意谓着什么?

灵命日粮:鼎鼎大名

读经:箴言18章1-10节 

一个人的绰号往往能够描绘他个性上或外观上的特征。小时候,我的小学同学很不客气地叫我「香肠嘴」,因为当时我的嘴唇又肿又厚,与瘦削的脸庞一点也不相称。当然,我很高兴现在已经没有人这样叫我了。

不同于我自己的绰号,我很喜欢上帝的名字,因为上帝的名述说了祂崇高宏伟的属性。上帝有多方面的奇妙属性,因此祂拥有许多名字,以彰显祂的能力与特质。例如:

伊罗欣(Elohim)超越一切的至高上帝。

耶和华以勒(Jehovah Jireh)预备及供应的上帝。

伊勒沙代(El-Shaddai)全能的上帝。

耶和华拉法(Jehovah Rapha)医治的上帝。

耶和华沙龙(Jehovah Shalom)赐平安的上帝。

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你成功的钥匙是什么呢?

作者:Nike,印尼

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“约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福于那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的,都蒙耶和华赐福。波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。”——创世纪39章1-6节

一个人成功的钥匙是什么呢?高智商吗?可能是的。因为这些人能打败智商较低的人。广阔的人际关系吗?也可能是的。因为这些人做起事来会很方便。用来贿赂他人的金钱吗?也可能是的。不是有句俗话说“有钱能使鬼推磨”吗?

假如圣经里有一场比谁最成功的赛事,那约瑟绝对有资格成为最棒的参赛者。为什么?因为约瑟有着很了不起的丰功伟绩。他由一个没有价值、而且是被买回来的仆人,成为埃及一人之下、万人之上且又被尊敬的人物。

约瑟成功的钥匙是什么呢?他绝对不是靠着我们常常看见的行贿受贿等手段。也可以确定,他不是靠着高智商或广泛的人际关系,因为他不是靠自己取得那些成就的。对许多人来说,约瑟并没有什么优点是值得骄傲的。但是他有一位对象可以依靠,那就是上帝:“耶和华与他同在,他就百事顺利。”(创世纪39章2节)

因此,我们也要相信,上帝的同在也能让我们成功,做一个对社会有价值的人。拥有高智商并没有错,可是不要依靠自己的智慧,然后把上帝撇开。拥有广阔的交际也没错,但是不要依靠人而忘了上帝。拥有钱财也不是一件错的事,只是别让那些钱财成了我们生命中的偶像。让我们不止成为一个被人视为成功的人,也在上帝面前当一个真正成功的人。

真正的成功离不开最初的源头。


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灵命日粮:不再恐惧

读经:约翰一书4章1-6、 

犹记得1991年,我从电视新闻报导中,看到莫斯科街道上发起的非暴力革命运动。在极权主义之下长大的俄罗斯人突然宣布:「我们要像自由人。」他们集体到街道宣洩不满的情绪,与迎面而来的坦克车抗衡。在车里的军官以及在车外的群众,双方脸上的表情形成强烈的对比,很明显地表现出谁是真正恐惧,谁是真正得自由。

当时我从芬兰的电视节目上观看这俄罗斯红场的报导,我对「信心」下了一个新定义:「不再恐惧」。一个内心有恐惧的人面对生活的每件事,都会草木皆兵,所发生的任何一件事都会使他惊惶失措。

信心却是完全相反,一个有信心的人面对生活的每件事都完全倚靠上帝,不受恐惧辖制。尽管眼前的情况相当混乱,仍相信上帝依旧掌权。不论自己的感受如何,满有慈爱的上帝仍然看重我。

使徒约翰说 [....]