作者：亦婷，沙巴

“藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。”（箴言14章21节）

“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（箴言4章23节）

圣经中有多处经文提到人心的罪孽，罪在主导着人的心思意念。因此，人很多时候在不知不觉的情况下便活在罪的辖制当中，让罪的芽在心中萌起。的确，人心比万物都诡诈，坏到无药可救，谁能识透呢？（耶利米书17章9节）并且，人从小时就心里怀着恶念（创世记8章21节），常干犯主的律法，做了不讨主喜悦的事还沾沾自喜，为着自己所得着的“利益”而心感舒畅。

心主导着人的行为，心怎么想，直接影响行动的表达。在这三年多的神学装备生涯中，我不但在“智”方面得到主的陶造，更是在“内在本质”方面受到主的磨练。我曾经在与一位牧师的谈话中问对方，该如何一直保持心中有爱。对方的回答至今依然烙印在我内心，即多做“感动”的事。因此，我时常祈求主赐给我心中有爱，来爱周遭的弟兄姐妹。这虽是一门难学的功课，却是务必学的。特别是当被人伤害的时候，我更需要靠主将自己的“伤口”按住，继续去付出爱。因此，我真需要求主保守我的心，保持心中的爱。

藐视及怜悯，同是由心发出，分别就在於前者属贬义，后者属褒义。藐视人的，即是看轻别人。当我们觉得在对方身上得不到任何利益时，我们就不知不觉犯了藐视人的罪。人心软弱，容易向罪低头。我们心里虽知道，却往往输给那意志力，因此逐渐地便跌入罪的圈套。其中，钱财、权力及美色三者的诱惑常使人绊倒。很多时候，人藐视他人，是因为觉得对方没有何好处或利益可让自己得到，比如，因着对方穷困，就藐视他人，而选择去与那富有者打好关系，心存动机。在这社会上，此乃司空见惯之事。人心复杂，连关心自己的人都可能存着不良动机——有些为的是收集资料以陷害对方，有些则是存着其他目的，真是何事皆有。因此，我们真的需要求主保守我们的心，使我们处在这罪恶的世代中，不与罪同流合污。

“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。”（箴言4章23节）我需要保守那起初的爱心，存着单纯爱人的心。若心已经变质，我就无法单纯地爱主爱人；若心已变质，我随即便会藐视他人，而忘记怜悯众弟兄姐妹。