当上帝对你的祷告没有回应时

作者:刘爵华,新加坡

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许多人都受过这样的教导:遇到困难时,首先要做的就是祷告。这听起来像个忠告,但也可能是个陷阱。如果我们把祷告看成一种解决问题的方法,那么就偏离了上帝设立祷告的原意——祷告是我们和上帝建立亲密关系的途径。

如果把祷告视为万能解药,就会期待上帝来解决我们的一切问题。与女朋友分手了,祷告吧;同好朋友闹翻了,祷告吧;父母不能理解你,答案你猜到了……祷告吧。

基督徒给出这些简单而肤浅的建议,很可能会让遇到困难、灰心丧气、祷告得不到上帝回应的人放弃信仰。他们也许非常沮丧,充满挫败感,甚至认为上帝大概不存在,或者上帝不关心他们的困难。

当我们需要上帝的帮助,祷告却得不到回应,开始怀疑上帝时,该怎么办呢?我们来看一个圣经里的例子。在那个故事中,有一个人无论怎么祷告,上帝都不回应他,他已经到了绝望的边缘。

在诗篇77章1-3节中,我们清楚地知道诗人身处强烈的痛苦和怀疑之中。很多基督徒不想承认这样的情感其实是基督徒生命中正常的一部分。诗篇中的这段经文恰好证明他们的观点是错误的。

诗人清楚地知道如何在痛苦中亲近上帝,他祷告并默想,但显然上帝没有回应他的祷告,他的痛苦不但没有减少反而加增。

眼看诗人就要放弃信仰了,但他转念省察自己,回顾上帝的慈爱和祝福(诗篇77章5-6节)。尽管如此,诗篇77章7-9节表明,他仍被问题困扰,对上帝的怀疑和绝望更进一步。

在诗篇77章11-12节中,诗人对他的疑问进行了彻底的反思。他想到了圣经中最基本的真理,他的思维模式转变了。真理是上帝永不改变。正如使徒雅各所说:“……众光之父……并没有改变,也没有转动的影儿。”(雅各书1章17节)。上帝是信实可靠的,祂对我们的慈爱和怜悯永不改变。

这时,虽然诗人的疑问未曾得到解答,但是他的心态发生了转变;同时,他学习以上帝而不是自己为祷告中心。同样地,通过默想,圣经告诉我们的上帝属性,我们的祷告变得以上帝为中心。我们敞开自己,按圣经上的方式来思考。当我们开始以上帝为中心来祷告的时候,我们就会明白,上帝无所不知。这样,我们的思维和祷告也变得不再局限了。

但是,为何上帝在诗人呼求时保持沉默呢?想想看,假如上帝总是在我们寻求帮助时立刻回应我们,我们属灵的生命就会不成熟,我们就会被自我的感受和情绪所控制,我们祷告就会总是以自己为中心而非以上帝为中心。上帝允许诗人经历试炼、怀疑和绝望,带领诗人到信仰更深处,他的灵命因此更坚强、更有智慧。

最后诗人以这样的诗句结尾——“祢曾藉摩西和亚伦的手引祢的百姓,好象羊群一般”(诗篇77章20节)。这节经文描述了上帝和祂子民的关系就像是牧羊人和他的羊群。

牧羊人总是有目标地带领羊群。他带领羊群到山上的草地,是因为他想在那里做些什么;他带领羊群到水边,也是有理由的;他带领羊群深入狼群,是因为他有意领它们去那里。

当我们深陷困苦时,我们感觉像被上帝离弃或忽视了。但是我们要记得,上帝是我们的牧者,祂一直在关心和保护我们。相信上帝吧,祂会带领我们经历试炼、怀疑和绝望,最终让我们变得更刚强。让上帝永恒不变的属性成为我们祷告的基石吧。

雅米提示:这篇文章是基于探索丛书《当上帝对你的祷告没有回应时》。

(此文章译自雅米英语网站)


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灵命日粮:尖锐的问题

读经:彼得前书3章8-17节 

美国内战结束的几年后,联合军的华莱士将军(Lew Wallace)在搭乘火车时,遇见了同僚尹格索陆军上校(Robert Ingersoll)。尹格索是十九世纪不可知论者的先驱,而华莱士将军是一位虔诚的基督徒。当他们谈到属灵上的不同见解时,华莱士发觉自己无法回答尹格索的提问与怀疑。为此,华莱士看到自己对信仰的认识不足,也深感惭愧。自此,他开始在圣经里面寻求答案。从他写下的经典历史小说《宾汉:基督故事》中,我们可以看到他对救主坚定的信心。

对于那些怀疑论者所提出的尖锐问题,我们无须觉得自己的信仰受到威胁。这反而能够激发我们,寻求更深地认识上帝,并且装备我们以智慧和爱心,来回应那些质疑我们信仰的人。使徒彼得也鼓励我们在圣经里寻求上帝的智慧。他在彼得前书3章15节写道:「有人问你 [....]

灵命日粮:学习去爱

读经:哥林多前书13章4-13节 

在1721年,当汉斯·艾吉提(Hans Egede)去格陵兰岛当宣教士的时候,他还不懂得因纽特人的语言。当时的他常常态度傲慢,不懂得如何以恩慈对待当地人。

在1733年,天花肆虐格陵兰岛,夺走约三分之二因纽特人的生命,连汉斯的太太也无法逃过这一劫。这共同的伤痛融化了汉斯原有孤傲的态度,并开始坚忍地照顾当地人在生活上与心灵上的需要。由于他这时的生命比先前更能展现出他从前所说那些上帝之爱的故事,因纽特人终于明白上帝也爱他们。虽然身处痛苦之中,他们的心却转向了上帝。

也许你也像故事里的因纽特人,无法在你周遭的人身上看见上帝的作为;也或许你像汉斯一样,不懂得如何向人表达爱,帮助他们认识上帝。上帝知道我们的软弱与需要,所以祂以实际的行动向我们表明什么是爱。祂差了自己的 [....]

每日旅程:当地的鱼类管理

读经:(彼得前书5章8-9节)

「务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。」(彼得前书5章8节)

去年春天,我看到三个男孩在密西根北半岛的一个小湖里钓鱼。当我向窗外眺望时,我注意到三个年轻人中的一个钓了一条大鱼。我看着他用力地把鱼塞进他们小小的鱼篓时,就发现我自己也笑了。
有一会儿,我低下头喝了一小口咖啡。当我再抬起头来时,我看到那个小男孩正把刚钓到的鱼在船沿上摔打。我疑惑不解,就转向站在我身边的一个人问他知不知道那个男孩在做什么。他解释说,那个男孩正在進行「鱼类管理」。有不适宜的鱼类侵入这个湖,对湖里的鱼类形成威胁。所以,当地人就采取他们自己的鱼类管理方法。

虽然他们的方法有些野蛮,我却不禁赞赏他们对待威胁的认真态度。这对我是一个挑战,促使我去思考自己如何对待自己生命中的威胁,尤其是那个最大的威胁──撒但。牠就是那位藉着「属灵气的恶魔」(以弗所书6章11-12节)来耍毁灭性「诡计」的敌人。圣经告诫我们「务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡牠…」(彼得前书5章8-9节)。

耶稣称撒但是「说谎之人的父」(约翰福音8章44节),企图用谎言侵入我们内心的水域,想要欺骗攻占我们。我们必须行动有智慧,并选择跟随上帝「免得撒但趁着机会胜过我们。因我们并非不晓得牠的诡计」。(哥林多后书2章11节)

今天,当你面对试探和困难的时候,要警醒,小心提防撒但的作为。牠的攻击非同小可。——杰弗 · 奥森

相关经文:
故此,你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。(雅各书4章7节)

问题思考:
撒但会兜售哪些常见的谎言,需要你去抵挡呢?你会怎么更好地识破牠狡猾的攻击呢?