灵命日粮:集思广益

读经:哥林多前书1章18-25节 

网上如此介绍《群众的智慧》一书:「《纽约客》杂志的专栏作家索罗维基(James Surowiecki)在他所着的这本令人赞叹的书中,提出了一个看似简单的哲理:一大群人比一小群菁英分子还来得聪明,不论这群菁英分子有多聪慧,多会解决问题,更懂得创新,做出智慧决策,甚至能更准确地预测未来,也无法跟群众的智慧相比。」

作者用了一连串的事物,从流行文化到政治,来说明这个基本的想法:群众通常能做出正确选择。这是个有趣的理论,但当大选的时候,或你偏爱的参赛者在新秀大赛落榜时,这个理论可能就备受争议。

圣经中虽清楚写明群众智慧未必可靠,甚至可能有危险(马太福音7章13-14节),但群体的智慧仍可能有帮助。在箴言11章14节,我们读到:「无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。」 [....]

灵命日粮:丢弃法则

读经:创世记50章15-21节 约翰福音8章31-36节 

在盖儿‧布兰克(Gail Blanke)所写的《丢掉五十样东西》一书中,她拟出了四条「丢弃法则」,帮助人们清除生活中充塞的杂物。第一条法则说到:「只要会让你心情沉重、妨碍你,或让你自我感觉不好的东西,就丢掉、给掉、卖掉、放掉,继续前进。」

我觉得这个「丢弃法则」也可以运用在属灵的事上:我们无须为已被宽恕的过往而耿耿于怀。约瑟的哥哥们就尝到如此苦头;在他们把约瑟卖为奴隶的多年后,他们想起自己残酷的行为,也害怕遭到报复(创世记50章15节),所以他们打发人去见约瑟,恳求他的饶恕(16-17节),即便约瑟早已向他们保证过,也以仁慈的行动对待他们(45章4-15节),他们仍然这样做。

我们许多人仍因过去的错误行为感到愧疚,即便那些我们可能伤害过的人已仁慈地宽恕了我们 [....]

新的祷告

作者:上帝的小鸟,北京

你平时都怎样祷告呢?祷告得最多的主题是什么?

在心里约莫算来,我祷告最多的,总结起来,莫过于几个:
“天父,我想要这个,祢可不可以给我?”
“天父,祢要保守我……顺利哦!”
“天父,祢一定一定要保守……的结果哦”
“天父,祢把……赐给我吧!”
“天父,我真的想去……”
“天父,给我……通行证吧!”……

看到我的这些常见祷告词,你会不会熟悉?

其实,我的这些祷告,大多数都实现了,并且超乎我的想象。但我好像还是会担心,出现下一个事情时,我还是会这样祷告,好像不反复跟上帝说一说,心里总是不放心,怕祂忘记,或是不肯。

一天晚上,我又开始祷告起来:“天父,求祢保守我们……一切顺利!”。祷告完后我突然意识,我所有的这些祷告,上帝不一直都在垂听吗?我何时有不顺利的时候呢?祂何时让我操过心?我所祷告的这一切,有一样是祂不知道的,有一样是祂搞不定的吗?没有!我祷告的这每一样,对祂来说都毫无难度,并且祂全都知道,因为祂比我还爱我,比我还知我。我又何必一遍又一遍地重复呢?我祷告的这一切,在我还未开口之前,祂都已经知道,也已经安排好,我压根儿不需要为这些祷告。我真正需要祷告,真正需要上帝帮助的是我可以持续地行走在祂的旨意当中。我真的做不到的,是听祂的话,是抵挡罪恶,是拒绝试探,是爱人,是这些按我自己的意思我做不到的事情。而这些最需要祷告的事情,我却好像一样都没有祷告。

于是,我安静下来,重新跟天父祷告:“亲爱的天父,求您帮助我遵行您的旨意,做您喜悦的孩子……”这才是我真正需要的祷告,因为我自己做不来。于是,我真的明白了为什么耶稣说:“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了。”(马太福音6章33节)。是真的要加给我们,因为祂是爱我们的天父。如果不是,祂怎么会回应我们任何的祷告呢?

所以,停止我们这些为需求所做的祷告吧,换上新的祷告:“我们在天上的父,愿人都尊祢的名为圣。愿祢的国降临。愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。我日用的饮食,今日赐给我。免我的债,如同我免了人的债。不叫我遇见试探,救我脱离凶恶(注:或作“脱离恶者”)。因为国度、权柄、荣耀,全是祢的,直到永远。阿们!”(马太福音6章9-13节)这才是我们真正需要的祷告,最能撼动实质的祷告!

“所以,不要忧虑说:‘吃什么?喝什么?穿什么?’
这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。”
——马太福音6章31-32节


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灵命日粮:向下扎根

读经:马太福音13章1-9节 

我的庭院有一小块土地,无论我如何努力,却似乎毫无进展。尽管我细心浇灌,那里的草总是稀疏可怜。

于是,有一天,我拿了一个铲子,往那块让我苦恼的土地一铲,才发现到问题所在。原来土壤下方是一层石头,大约有三寸深。为了让种子能扎根生长,我将那层石头铲除,然后覆盖一层富含养分的土壤。

耶稣也曾谈论种子和土壤的关系。在马太福音13章,祂用福音种子落在不同类型的土地为比喻,说到落在土浅石头地上的种子,因「土既不深」而很快发芽,但也很快在太阳照射下干枯(5-6节)。这是说那些听了福音也接受的人,因为信息没有在生命扎根,当困难一来,这些不是真正相信的人就离开了信仰。

耶稣为这比喻下结论,祂说:「撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实」(23节)。我们该为此感恩 [....]