读经：读经:马太福音22章34-40节
你是否曾经觉得被许多规则跟期待淹没？想想看犹太人的感受，他们需要守在旧约里六百多条的律法，当时的宗教领袖甚至在此之上，还加诸了更多规定。当耶稣将所有的规条缩减，告诉犹太人追求公义，仅需要谨守两条诫命：「爱主你的上帝」（马太福音22章37节）和「爱人如己」（39节），你可以想像，当时他们是何等惊讶！
本质上而言，耶稣是在告诉我们：透过我们如何对待每一个人，上帝就可以知道我们有多爱祂！坦白说，爱人如己实在是一件不容易的事。但是，当我们借着爱人来表达我们对上帝的爱时，便可以成为激励我们的动力去爱他人，无论他是否配得。若我们爱上帝也爱人，自然就会落实其他的诫命。如果我爱我的邻舍，我就不会作假见证诬告他、不会贪图他的财富跟妻子，或者偷他的东西。因着上帝来爱人，甚至能让我们有恩惠和力 [....]
读经：读经:列王纪上10章23节-11章4节
每逢密西根进入五月，我都好希望时光能够暂停，幼嫩的新芽不受硬土与脆枝的限制，尽情萌发，那胜过死亡的新生叫我欢欣。短短几周，光秃秃的大地就披上了满布树林的绿衣，美丽芬芳的花儿点缀其中。春光明媚、鸟语花香，让人心旷神怡，真想叫时间永远停留在这一刻。
也是在五月，我的读经进度到了列王纪上；当我读到第十章时，我有相同的感受：「真希望时间暂停。」当时以色列这个国家正值盛世，所罗门为王，并为上帝建造了一个壮丽的居所，上帝也带着荣光进入（8章11节）。终于在一个正直的国王执政下统一，以色列人得享安息，这是我最爱的幸福大结局！
但这个故事没有就此结束，反倒如此继续：「所罗门王......宠爱许多外邦女子」（11章1节），而且「他的妃嫔诱惑他的心去随从别神」（4节）。
读经：读经:罗马书6章1-14节
保罗在罗马书5章20节说：「罪在哪里显多，恩典就更 显多了。」这个独特的观念开启了一场神学大辩论。圣经作者犹大警告说有人可能因此「将我们上帝的恩变作 放纵情欲的机会」（犹大书4节）。这些人认为如果犯任何罪，最后都能得到赦免，那何必有 好行为？即使强调悔改的重要性，也无法避免有人会有上述的危险 想法。
保罗在罗马书第6章就直接说到这一点：「我们可以仍在 罪中，叫恩典显多吗？」他简短有力地回答：「断乎不可！」（1-2节）他接着用生与死的强烈对比来说明：「我们在罪上死了的人，岂可仍 在罪中活着呢？」（2节）已经重生得救的基督徒不应该再和罪有牵扯。
然而，罪恶并不总是会发出死亡的恶臭，有时，罪是那么 的诱人。
保罗对这点相当了解，所以他劝诫大家：「 [....]
读经：读经:约伯记38章1-11节，31-33节
对于像约伯那样曾经历悲剧，且斗胆质问上帝的人，约伯 记38章有许多内容值得深思。想像一下，这位在东方人中为至大的约伯，当他听见上帝 从旋风中向他说话时，有什么样的感受。上帝对他说：「这以无知无识的言语，使我的旨意暗晦不 明的是谁呢？现在你要如勇士束腰，我要问你，你要告诉我」（1-3节，新译本）。相信约伯必定哑口无言。
此时，约伯一定觉得自己有如蚂蚁般的渺小。接着，上帝抛出一个又一个出人意料却铿锵有力的问题。上帝并未直接回答约伯悲剧发生的原因；相反的，祂要约 伯了解祂是创造万物的主宰，而且祂有能力掌控其中的一切。这不正是信靠上帝的最佳理由吗？约伯应该这样扪心自问。
上帝举了许多例子证明自己的全能。祂指向宇宙，要约伯看昴星和参星（31节）。超出人类理解范围的 [....]