感恩一切的障碍,使我更加信靠

 

作者:主悦

有声播读:Joya

 

 

今年2月的一个早晨,我收到小组发来的一则特会通告,是一位很有名的牧师来我的教会办讲座。这位牧师特别有恩赐,青年事工也做得很好。我看过他的文章,听过他的讲道,心里更是期待有日能亲身莅临现场与他交流。一颗种子便在此刻种入到了我的心房:我想参与。我向上帝寻求带领,也相信这是上帝给的渴望和期待。于是我问了至亲是否有兴趣一起参与,至亲听了摇摇头,我便暂时把这个特会的事搁置一旁。

后来,一位弟兄在群里问有谁去这个特会。看到这里,心中那团想要参与的火重新燃烧了起来。因为交通问题,我迟迟没敢报名。看着这场讲座早鸟优惠的截止日期,我再三考虑,直到优惠期前一天,我勇气大发,报了名也把钱给交上了。此时我心里一半舒畅,一半忐忑。舒畅是因为我终于了名,忐忑则是我从来没有跟父母(他们都是非信徒)提起过,更没有他们的同意。 

我把这件事告诉了教会里的传道人,他知道了以后,为了让我能顺利参与特会,便想尽一切的办法为我安排交通。由于特会地点离家有一定的距离,而且晚上才结束,因此我需要在外留宿,第二天早上才启程返家。终于,传道人找到了愿意载我去的姐妹,但回程需要自己解决。我感谢上帝,祂开了第一条路。后来,我想起依赖一位好友也参加了这次特会,感恩的是,上帝开了第二条路,我可以她的搭顺风车回家。事已至此,我只剩下最后一件事——得到父母同意。

我知道,父母那里肯定免不了唠叨与脸色。股足勇气,给父母打去电话拿同意。父母是意料之中的反对,于是我拿出杀手锏,我已经付了报名费了。不去,钱是没得拿回。父母也在迫于无奈之下同意了我参加此特会,加上是教友载来回,父母即便没见过,也放心我去参与。听到父母的同意,至亲也表示没问题了,我立马通知传道人,让她帮我订酒店,不久便收到酒店的入住通知信,心中的大石头总算是放下了。

我以为这已经是个完美的结局,然而就在我安排好一切交通时,载我回的好友突然受伤,需要进行手术,能否出席特会也不敢说。至亲知道回程没人载,劝我放弃。父母知道没人载,直接反对。种种的质疑声,让我的心瞬间崩了、碎了、迷了。明明已经安排好一切的事宜,就在这一刻全都成幻影。回程,成了此时的难题。出席,成了个迷。我不禁大声问,为什么?之前安排好的,为什么就不能照着这么办?这特会是我预备好要来敬拜上帝的机会,上帝却看似跟我开了个大玩笑。于是我又陆续问了教会里是否有人参加,得到的回应都是否,我感到非常失望。无奈之下,我让传道帮我取消酒店的预订。这时,我已彻底地放弃参加这次特会了。

某日下午,因着心里的不甘,再次股足勇气给至亲打电话,讨论回程的事。在此之前,我向上帝祈求,也寻求最后的印证。只要至亲肯载我回,我立马参与。祷告后,直接拨电给至亲。果然,患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望生喜乐。至亲愿意载我,随后便再次厚脸皮询问让传道订回酒店,酒店哪里也搞定了,教会还有一些补贴,我只需付一部分的费用。听到这里,我非常感动。我知道这一切都是上帝的安排。

“应当一无挂虑、只要凡事借着祷告、祈求、和感谢、将你们所要的告诉上帝”。(腓立比书4章6节)这过程,虽然一路崎岖,满路荆棘,但更是一条恩典之路。也真是因为参加过程中许多的障碍,使得这这场特会更珍贵。

而这次特会,珍贵的不仅仅是特会里面的节目,我更是在特会里面得到的属灵方面的洗涤,生命里的更新和性格上的转变。在特会里,我感觉自己特别投入敬拜,感觉就像是沐浴在“敬拜的水池”里边。上帝通过种种的障碍陶造我的性格,使我更坚信于祂。并且,我学习到如何在困难中仍然学习感谢,彻底谦卑自己。通过感恩,藉着祷告,诚心祈求把一切想要的带到天父的面前。在走过这条荆棘之路,我彻底明白,谋事在于耶和华,成事也在耶和华,只要这条路是天父定好的,无论多困难,祂的恩典一直都在,必会带领我们走完这条路,甚至得胜有余! 

感谢上帝给我的试炼,让我更体会到祂的作为;感谢上帝给我的勇气,让我学习勇敢。也感谢弟兄姊妹的援手,成为一种助力,使我往前行。也感恩家人们的同意,让我能有机会参与。感恩这一路遇到的所有人,感恩为我设置障碍也替我成全的上帝。

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灵命日粮:最大的安慰

读经:约书亚记1章1-9节 

多年前,我们全家去四角落(Four Corners)游玩,那是美国唯一的四个州边界的交会点。我丈夫站在标有亚利桑那州的一角,大儿子跳进犹他州的角落,小儿子沙维尔牵着我的手,一起踏入科罗拉多州的角落。当我走到新墨西哥州那一角时,沙维尔说:“妈妈,你怎能撇下我,把我丢在这里!”我们虽在一起却又彼此相隔,四个不同的州都能听见我们的笑声。现在儿子们都长大了,不在身边,我对上帝的应许有更深的体会,无论祂的儿女在何方,祂都必陪伴在他们身边。

摩西死后,上帝呼召约书亚成为领袖,并向约书亚保证,当祂扩张以色列的疆土时,祂必与约书亚同在(约书亚记1章1-4节)。上帝说:“我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你”(5节)。上帝知道约书亚成为以色列百姓的新领袖 [....]

《诗篇》灵修35 | 面对别人以恶报善,该怎么办?

读经:诗篇灵修35

大卫的诗。

1 耶和华啊,与我相争的,求祢与他们相争;与我相战的,求祢与他们相战。

2 拿着大小的盾牌,起来帮助我;

3 抽出枪来,挡住那追赶我的。求祢对我的灵魂说:“我是拯救你的!”

4 愿那寻索我命的,蒙羞受辱;愿那谋害我的,退后羞愧。

5 愿他们像风前的糠,有耶和华的使者赶逐他们。

6 愿他们的道路又暗又滑,有耶和华的使者追赶他们。

7 因他们无故地为我暗设网罗,无故地挖坑要害我的性命。

8 愿灾祸忽然临到他身上,愿他暗设的网缠住自己,愿他落在其中遭灾祸。

9 我的心必靠耶和华快乐,靠他的救恩高兴。

10 我的骨头都要说:“耶和华啊,谁能像祢,救护困苦人脱离那比他强壮的,救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的?”

11 凶恶的见证人起来,盘问我所不知道的事。

12 他们向我以恶报善,使我的灵魂孤苦。

13 至于我,当他们有病的时候,我便穿麻衣,禁食刻苦己心,我所求的都归到自己的怀中。

14 我这样行,好像他是我的朋友,我的弟兄;我屈身悲哀,如同人为母亲哀痛。

15 我在患难中,他们却欢喜,大家聚集。我所不认识的那些下流人聚集攻击我,他们不住地把我撕裂。

16 他们如同席上好戏笑的狂妄人,向我咬牙。

17 主啊,你看着不理要到几时呢?求你救我的灵魂脱离他们的残害,救我的生命脱离少壮狮子。

18 我在大会中要称谢你,在众民中要赞美你。

19 求你不容那无理与我为仇的向我夸耀,不容那无故恨我的向我挤眼。

20 因为他们不说和平话,倒想出诡诈的言语,害地上的安静人。

21 他们大大张口攻击我,说:“啊哈!啊哈!我们的眼已经看见了!”

22 耶和华啊,祢已经看见了,求祢不要闭口。主啊,求祢不要远离我。

23 我的上帝我的主啊,求祢奋兴醒起,判清我的事,申明我的冤。

24 耶和华我的上帝啊,求祢按祢的公义判断我,不容他们向我夸耀。

25 不容他们心里说:“阿哈!遂我们的心愿了!”不容他们说:“我们已经把他吞了!”

26 愿那喜欢我遭难的一同抱愧蒙羞,愿那向我妄自尊大的披惭愧,蒙羞辱。

27 愿那喜悦我冤屈得申的欢呼快乐,愿他们常说:“当尊耶和华为大,耶和华喜悦他的仆人平安。”

28 我的舌头要终日论说你的公义,时常赞美你。

 

面对别人以恶报善,该怎么办?

 

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

不知你是否有这样的经历:你真心实意地对某个人好,就像亲兄弟姐妹一样。在那个人生病的时候,你为他担忧甚至为他禁食祷告。你善待他,然而他却以恶报善,在别人面前做假见证陷害你,甚至要置你于死地。你甚至都不知道他为什么那么恨你,要如此对待你,他恨你似乎没有理由,你也无从解释。面对这样的回应,你一方面心如刀绞,一方面还要逃避他对你的恶意。如果你曾有这样的经历,那你或许能更深地体会诗篇35篇。在这首诗里,大卫为自己被如此对待而向上帝倾诉和求告,恳求上帝伸冤,对恶人有所惩罚。而主耶稣直接将诗篇35篇19节应用在自己身上:“这要应验他们律法上所写的话,说‘他们无故地恨我。’”主耶稣能明白那种被以恶报善的感受,因为祂自己正是被如此对待。

这首诗篇可分为三个段落,第1-10节;第11-18节和第19-28节。每段都用了不同的隐喻来表达诉求,祈求上帝伸冤和拯救。第一段落大卫特别以“战士”的形象来说明上帝的大能“耶和华啊,与我相争的,求祢与他们相争;与我相战的,求祢与他们相战。拿着大小的盾牌,起来帮助我;抽出枪来,挡住那追赶我的”(1-3节)。4-5节大卫也表达对敌人“咒诅”,“风前的糠”象征没有生命、虚空、如被风赶逐飘散的糠秕。“道路又暗又滑”说明敌人所在之处充满危险和不安,对比诗篇常说的“宽阔之处”和“平安之地”。大卫求主使恶人自食恶果,掉在自己设的网络里,而他自己则要从内心深处(“骨头”)颂赞上帝对他的拯救之恩。

第二段落以一个“恶兽”的形象说明大卫被凶恶地对待:“凶恶的见证人起来,盘问我所不知道的事”。这让我们联想到主耶稣的遭遇,他是如此地恩待犹太人和百姓,医治他们的疾病,怜悯和关怀他们。对待背叛自己的加略人犹大,耶稣待他就像朋友和弟兄。然而临了,这些人却“如同席上好戏笑的狂妄人,向我咬牙”(16节)。他们聚集起来,高喊“钉他十字架!钉他十字架!”,就像野狼聚集在周围,要把这位善待他们的耶稣撕裂。主耶稣直接地引用这首诗篇,说明这首诗篇正是指向自己的经历和内心的活动。他再次恳求上帝伸冤,拯救他的灵魂脱离仇敌的残害,而他自己则要在大会和众民面前赞美上帝。

第三段多次以“判断”、“伸冤”来说明诗人的无辜,以一种在法庭上祈求正义得以伸张,罪恶得到惩治的姿态恳求上帝。敌人不仅用言语来陷害和攻击诗人,而且对诗人被冤枉恶待表示兴高采烈,因为这正是遂了他们的愿“啊哈!啊哈!我们的眼已经看见了!”(21节)” 阿哈!遂我们的心愿了!”(25节)。诗人大卫在此特别求告上帝按公正审判他的案情,叫那些恶人羞愧,无法得逞。当上帝的公义彰显,恶人遭报,义人和诗人自己要因为上帝的眷顾自己的义仆而传说祂的公义;为了上帝的救恩终日赞美祂。

主耶稣明白那种被以恶报善的感受。如果我们也被如此对待,我们可以效法大卫和主耶稣,大胆地来到上帝面前倾诉,同时也求告上帝公义的彰显,因为上帝是眷顾祂仆人的。当祂的公义彰显,义人得救、恶人遭报的时候,也是祂得荣耀和称赞的时候。感谢上帝,我们有一位为我们伸冤的上帝,我们的委屈祂都看见;又有一位明白我们的主耶稣,我们的心情祂都体会。

让我们一起祷告:

公义、眷顾祢百姓的天父,感谢祢是如此的公义又慈爱。当我被以恶报善,有委屈的时候,我可以来到祢面前向你倾诉。我也相信祢会为我伸冤,就像祢为主耶稣伸冤一样。感谢主耶稣道成肉身,体会了人的苦楚,明白那种感受,带给我切身的安慰。愿我的口也能时时刻刻颂赞祢的名,以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们。

反思问题:

  1. 面对不公义的对待,我们可以如何向上帝倾诉?
  2. 上帝的公义和主耶稣基督的经历如何安慰你面对别人的以恶报善?

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灵命日粮:上帝的光

读经:诗篇23篇 

当伊莲被诊断为癌症末期时,她与丈夫查克都知道,不久后伊莲就要回归天家,永远与耶稣同在。他们夫妻俩都很珍视在诗篇23篇里上帝的应许,知道他们在面对54年婚姻中最幽暗,最艰险的深谷时,上帝会与他们同在。伊莲早在数十年前就已经相信了耶稣,她也准备好去朝见这位救主,这个事实让他们充满盼望。

在伊莲安息主怀之后,查克在追思礼拜中提到自己依然行走在“死荫的幽谷”(诗篇23篇4节)。虽然他的妻子已经开始天堂的生活,但对他自己以及其他深爱伊莲的人来说,死亡的阴影仍然挥之不去。

当我们行走在幽暗的深谷中时,哪里能找到亮光呢?使徒约翰宣告:“上帝就是光,在祂毫无黑暗!”(约翰一书1章5节)耶稣也对众人表明:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。 [....]