读经：彼得前书4章7-11节
现场有十多支队伍，每队由三人组成，三人并肩站立，准备进行三人四足绑腿赛跑。站在中间的人与站在他左右的人在脚踝和膝盖处，用彩色布条紧紧地绑在一起，每个队伍都将目光锁定在终点线上。哨声一响，各个队伍都往前冲。大多数人都跌倒而且很难再站起来，一些队伍选择跳跃而不是步行，有些人则干脆放弃。但其中一队却稍微延迟开始，他们先确定了策略，然后在前进的过程中互相沟通,同心协力。虽然他们一路跌跌撞撞，但仍坚持继续前进，很快地，他们就越过了其他队伍。他们因为愿意彼此合作，一步步向前迈进，使他们能够一起冲过终点线。
在基督徒的群体中为上帝而活，有时会让人感觉就像在三人四足的赛跑中试图前进一样，令人沮丧。当我们与意见不同的人互动时，常会一路磕磕绊绊。
彼得谈到祈祷,款待 [....]
作者：圣夏
有声播读：Carol
最近很多公众号，视频都在宣扬和呼吁要爱自己。刚开始看到的时候，我心里还有点小惊讶和小兴奋，心想是大家开始在关注自己心里面的需求了嘛，也觉得这是一个很好的开始。可渐渐的我发现，每个人对“爱自己”都有不一样的解释，有的人认为爱自己，就是为自己花钱；有的人认为爱自己，就是任何事情优先考虑自己；有的人认为爱自己，就是我想做什么就做什么等等五花八门的标准。这让我陷入混乱，爱自己明明是件好事，但却也变成了难事。每种解释看似都很正确，但是在现实中，却不如我们想得那般顺利、幸福。
我曾尝试按照上面说的去做，然而我得到的是：没有节制的花钱，导致我不得不用大量的时间打工而荒废了学业；我按照我自己的感受去处理人际关系，却发现交不到真心的朋友；我以为我想做什么就做什么可以得到自由，却在无形中伤害了自己。这些种种“爱自己”的方式使我的生活变得越来越糟糕，到最后我不得不来上帝的面前。
当我安静在上帝的面前我才发现，原来我在生活中，有各种各样的标准，而上帝的标准从来不是我为人处事的唯一标准。其实我知道，在信靠上帝的过程中，我一直在与祂“争战”，我一直在挑战祂的标准。即使被教会团契和牧者栽培，各样的讲道牧养使我能明白真理，我仍活在自己的“律法”标准中，好似不认识主的人。
保罗说：“因为按着我里面的意思，我是喜欢上帝的律，但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢上帝！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服上帝的律，我肉体却顺服罪的律了。”（罗马书7章22—25节）.
当我看到这段经文的时候，我心中的羞愧，无力感都被上帝扫除了。因为上帝明白，也知道我所想所行之事，祂也允许我按着自己的想法去做决定和选择，只是更重要的是上帝在等待我重新回到祂的面前。当我在上帝面前哭诉：“我不过是想更多爱自己，这错了吗？为什么事情会被我搞得一团糟？”上帝仿佛在对我说：“孩子，别哭，爱你自己没有错，可是我比你自己更爱你啊。”明白这句话之后，我就忍不住大哭。是的，我时常忘记，时常忘记上帝非常爱我，甚至愿意牺牲自己的儿子主耶稣基督，将祂钉在了十字架上。是的，这世上没有比上帝更爱我，就是我自己也不能。那一瞬间，我明白了什么是爱自己，爱自己就是顺服上帝。当我们顺服上帝多一点，就是在爱自己多一点。
或许有的时候我们会觉得顺服上帝是一个很抽象的事，不知道怎么样才算是顺服。我想C·S路易斯的一段话，能够帮助我们很好地理解顺服，他说：“当我学习爱上帝，比爱我最爱的人还多，我便可以更爱我最爱的；一旦我为了爱我最爱的人而牺牲上帝，我会连我最爱的人都无法爱了。优先的事情先做，不会排挤次要的事，反而能成全次要的事情”。这样看来，顺服意味着放弃自我，意味着向上帝开口祷告，承认自己其实很难放弃自己的标准，但是我愿意顺服，这就可以了，剩下的部分就交给上帝来动工。
亲爱的弟兄姊妹，或许你在经历和我一样的事情，又或者你觉得你做了一个不合上帝心意的选择。但是我想说：只要是在不让自己和他人受到伤害和违背律法的前提下，都可以去做和去经历。因为上帝是信实的，祂知道和了解我们，甚至看顾我们每一个错误的决定，因为祂比我们更爱我们自己。上帝不轻看我们的每一个经历，因祂正是让我们藉着经历更加认识祂、信靠祂。
不要害怕跌倒，因为“摔跤”是为了站起来，而上帝会带领我们一次次重新站起来。
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读经：雅各书1章19-27节
在我大二那年的暑假，我的一位同学突然离开人世。在他过世的几天前我见过他，而他看起来还很好。那时，我和同学们都很年轻，正处在我们认为的人生黄金阶段，大家不久前才加入各自的姐妹会和兄弟会，结盟成为姐妹和兄弟。
然而，关于我同学去世这件事情，让我印象最深刻的是亲眼目睹兄弟会的这些弟兄们，活出了雅各所说的“纯洁真挚的虔诚”（雅各书1章27节，新普及译本）。这位同学虽然过世了，但他的妹妹就成了这些弟兄们的妹妹。多年后，这些弟兄们还去参加他妹妹的婚礼，后来还出席了她迎接宝宝诞生的产前派对。有人甚至送给她一部手机，以便在她有需要时，能够打电话联系。
雅各说，纯洁真挚的虔诚是“看顾在患难中的孤儿寡妇”（27节）。虽然我同学的妹妹并不是个孤儿，但她确实失去了自己的 [....]
读经：诗篇第11篇
大卫的诗，交于伶长。
1 我是投靠耶和华，你们怎么对我说：“你当像鸟，飞往你的山去！
2 看哪，恶人弯弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心里正直的人。
3 根基若毁坏，义人还能做什么呢？”
4 耶和华在祂的圣殿里，耶和华的宝座在天上，祂的慧眼察看世人。
5 耶和华试验义人，唯有恶人和喜爱强暴的人，祂心里恨恶。
6 祂要向恶人密布网罗，有烈火、硫磺、热风做他们杯中的份。
7 因为耶和华是公义的，祂喜爱公义，正直人必得见祂的面。
作者：Jessie
有声播读：穆如清风
大卫在诗篇第10到15篇向我们了揭示义人和恶人的心态以及行为，并以此来向上帝倾诉和恳求。我们看见恶人不但内心诡诈，而且言语暴戾充满谎言（诗篇10篇7节；诗篇11篇2节），他们会设下网罗来陷害无辜和无依靠的人（诗篇10篇8-9节）。他们也打击义人的心，引诱义人放弃投靠上帝（诗篇11篇1节），因为他们自己认为没有上帝（诗篇14篇1节），或者上帝根本不管他们（诗篇10篇13节）。然而大卫向上帝倾诉，并且在祷告中再次坚定自己的信心——上帝是公义信实的，祂鉴察全地，并且要惩罚恶人、坚固义人。义人从心里投靠上帝，上帝的拯救和审判也要使义人欢喜快乐。
大卫在一生中有许多逃亡的时期，其中就有逃避扫罗王的追杀。扫罗王并不真正信靠上帝，而是看重自己的权利和地位，他按照自己的心意而不是上帝的心意治国，可以说以色列立国的根基已经崩塌甚至毁坏了（第3节）。因此周围的人劝告大卫“当像鸟飞往你的山去”，乍看之下，这句话是在鼓励大卫不受拘束、自由地追求属于自己的天地，然而大卫明白这背后的意思却是要他为自己打算、照着自己的安排成就自己。以大卫的能力，其实早有几次机会杀了扫罗，自己作王，然而他并没有这么做。他敬畏上帝，不敢下手害上帝膏立的君王（撒母耳记上24章6节；26章23节）。因此大卫在第1节再次重申自己是“投靠耶和华的”，他已经立志要顺从上帝对他的心意，而不是顺从自己的心意。他要等候上帝的审判，而不是靠自己的能力挣得王位。
虽然大卫有这样的心志，然而恶人却不会轻易放过他。恶人在暗中要攻击大卫，要除掉心里正直的人。面对“根基毁坏”和“恶人要在暗中射正直人”，大卫并没有因此沮丧或者自暴自弃，他在第3，4节说：“耶和华在祂的圣殿里，耶和华的宝座在天上，祂的慧眼察看世人。”大卫心里知道，纵然环境看似没有希望，前途模糊又暗淡，但是耶和华始终掌权，并且察看世人。对大卫来说，最大的安慰就是知道上帝在掌权和看顾。
那些看似不好的环境和模糊的未来，是上帝对义人的试验（第5节）。既然是试验，其目的和结果就是更加倚靠上帝，而不是摧毁。反观恶人，上帝恨恶他们，会藉着各种痛苦惩罚他们。公义的上帝公正的审判，使义人得好处、恶人自食恶果。心里正直的人就会看见上帝的作为（第7节）。
这世界从来没有停止过它的不公不义，从亚当堕落犯罪开始，到主耶稣无辜受害，再到现如今我们生活的世界。许多时候面对很多事，我们常常无力、无奈、无从改变，也许也曾想过按自己喜好心意去做，不想在这艰难的环境中持守信仰。“你当像鸟飞往你的山去”，这诗意的一句话带着诱惑力，似乎在吸引我们放弃投靠上帝，转向随心所欲自由自在的生活。然而爱本身就是一种自我约束，约束自己去满足另一方的要求。对立志敬虔度日的义人来说，“耶和华在圣殿里，耶和华的宝座在天上”“正直人必得见祂的面”，就是最大的安慰。上帝必会审判，上帝正在眷顾。愿我们都能像大卫一样回应那些劝我们放弃信仰的人：“我是投靠耶和华，你们怎么对我说‘你当像鸟飞往你的山去’”。
让我们一起祷告：
慈爱怜悯的天父，祢是公义的上帝，祢在天上掌权，也察看世人。纵然环境暗淡、甚至根基毁坏，我都要投靠祢。因为祢是在试验义人，但是恶人必定会遭报应。求祢叫我一心倚靠祢，使我得见祢的面。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。
反思问题：
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