如果知道你的生命将终结在下一秒,你会后悔现在的生活吗?

 

作者:Kiki

有声播读:佳音

 

 

 

最近一阵子,心情都蛮沉重的。先是1月31日那天,我和先生的一位很好的朋友兼同工W弟兄遭遇了车祸,当晚宣布抢救无效。这是一位很年轻的弟兄,刚刚三十出头,而且他的第三个孩子刚刚满月。当天下午听先生说他车祸时我本以为是两车相撞,后面才知道是他们一行人在为着某项事工,走在马路边上时被一辆超速躲闪对面车辆的面包车径直撞上。当天晚上我几乎一夜无眠,无法相信这么一个活泼的生命,这么一位爱主的弟兄,就以这样一种残酷的方式离开了我们。想到他的妻子要独自拉扯三个孩子,更是无法释怀。

 

 

为什么上帝允许这样的事情发生?为什么要以这种形式?难道祂不保守祂这群爱祂又热心服事的孩子们吗?我一时想不到可以说服自己的答案。祂藉着约伯记的灵修安慰了我的心。苦难是我们无法测透的难题,只是,在这一切的事情上,祂仍然是掌权的那位。若祂不允许,没有什么会临到我们,而祂允许了的,都有祂的美意。此时此刻就能与祂同在,难道不是好的无比的事情吗?对W弟兄来说,歇了地上的劳苦愁烦,此时此刻就在荣耀里与主同在。

 

然而这件事情,让我更多地反省自己的生命。因为如果W弟兄以这种方式离开,那可能我也会。我们的生命实在是非常地脆弱,我也不可能知道我下一秒会遭遇什么。“其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什么呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了”(雅各书4章14节)。

 

 

是啊,我们的生命不过像云雾一般,可能说没就没了。这些天,我在反复思想这件事时,明白了我们的年日远比我们以为的要宝贵。而我,必须要爱惜光阴了。不能够以认定自己能活到七八十岁的心态去虚度时光了。

 

2月6日的土耳其地震再次让我警醒。当天竟然发生了两次7.8级大地震,而且震中是在城市中心。那些倒塌的建筑,大片的废墟,幸存者充满恐惧的眼神….. 历史上从来没有过那么密集的大地震。祂来的日子果然近了。住在高层小区的我,不禁想,我的这栋楼也很有可能下一秒就遭遇地震,我也可能下一秒就被砸在废墟之下。

 

那我要如何活呢?我要常常警醒,常常祷告,要寻求主的旨意和带领。要努力不在虚无的事情上浪费任何的时间。

 

 

原来祂早就在书中告诉我们了:“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。不要做糊涂人,要明白主的旨意如何”(以弗所书5章16-17节)。这个邪恶世代吞食我们的途径有千千万,当我们每天被手机捆绑,游移在各样小程序上时,当我们被各种各样的网络游戏,电视剧,电影所吸引的时候,就在一点点被魔鬼吞食。要知道,我们是时间就是我们的生命。有些事情看着无害,然而却是在消耗生命。

 

所以,我不敢再继续颓废下去。下定决心求祂帮助我过好每一天,只做祂要我做的事。愿意这也成为每一个年轻弟兄姐妹的祷告。愿我们都能够爱惜光阴,明白祂在我们生命中的旨意,活出祂给我们的命定。求祂帮助我活出这样的生命:即使我的生命将在下一秒终结,我也不后悔,并且可以坦然去面对祂。

 

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灵命日粮:谦卑日

读经:腓立比书2章1-11节 

我常觉得人们自创的非正式节日很有趣。单单在二月就有焦糖黏黏包日,世界吞剑者日,甚至还有国际狗饼干感恩节,而今天则是人们所定的“谦卑日”。谦卑是举世公认的美德,当然值得庆祝。但耐人寻味的是,这个美好的品格并非一直受人尊崇。

在古时候,人们认为谦卑是个弱点,而非一种美德,因为那时人们更看重荣誉。人们很自然地都会夸耀自己的成就,希望提高身份地位,而不让自己低人一等。谦卑意味着卑微低下,就像以下对上,奴仆对主人一样。但历史学家说,这一切都因耶稣被钉十架而彻底改变了。耶稣“本有上帝的形象”,却舍弃祂神圣的地位而“取了奴仆的形象”,自甘卑微为人受死(腓立比书2章6-8节)。耶稣这种值得万人称颂的壮举,使得谦卑被重新定义。到了第一世纪末,即使有些作家并不是基督徒,也因基督的 [....]

灵命日粮:保守你心

读经:箴言4章20-27节 

匈牙利籍数学家亚伯拉罕 · 沃德(Abraham Wald)于1938年移居美国后,在二战中贡献了他的专长。当时,美国军方想方设法要保护美国战机免受敌军的炮击,因此要求沃德和他在统计研究团队里的同僚计算要如何加装钢板,使战机能更有效地防御炮火的攻击。一开始,军方的作法是检视返回的战机,查看哪个部位受损最为严重。但沃德凭藉着他敏锐的洞察力,指出这些战机虽然中弹受损但仍能幸存。他认为最需要加强防护的部位仅能从坠毁的战机上找到。显然地,战机最脆弱的部位就是引擎,一旦引擎被击中就会坠机,当然无法顺利返回,更不必提检视了。

所罗门王教导我们要保护身上最脆弱的部位,也就是我们的心。他告诫他的儿子要保守己心,因为一切皆由心发出(箴言4章23节)。上帝的教诲能引导我们的一生, [....]

灵命日粮:真理与传统

读经:马可福音7章8-13节 

一位年轻的妈妈在做卤水鸭时,会将整只鸭子切成两半之后,才将鸭子和卤料放进大锅里一起煮。她丈夫问她为何要把鸭子切成两半,她回答说:“因为我母亲一向都是这样做的啊!”

然而,丈夫的疑问却激起她的好奇心,于是她询问母亲这个传统做法的由来。母亲告诉她,因为家里的锅子小,所以需要将鸭子切成两半才能放得下。这个回答令她啼笑皆非,因为她自己有许多大锅子,将鸭子切半根本是多此一举。

许多传统的由来都是因着某些需求而开始的,但代代流传却无人质疑,最后就成了我们惯常的做法。人们想遵循传统是很自然的事,在耶稣时代的法利赛人也是如此。当他们看到有人似乎违反宗教规条,便深表不满(马可福音7章1-5节)。

但耶稣对法利赛人说:“你们拘守着人的传统,却离弃了上帝 [....]