灵命日粮:真正的盼望

读经:彼得前书1章3-9节 

在1960年代初期,美国举国上下都对未来充满盼望,觉得前景一片光明。年轻的总统肯尼迪(John F. Kennedy)提出了“新疆界”,“和平工作团”,以及登陆月球的计划。蓬勃发展的经济,使许多人期盼未来的好时光能持续不断。但不久后越战升温,国内局势动荡,肯尼迪遭人暗杀,而原本乐观的社会所接受的一些常态,也就此瓦解。持乐观主义并不足以面对现况,随之而来的是盼望的幻灭。

接着,在1967年,改革宗神学家于尔根 · 莫特曼(Jürgen Moltmann)在其著作《盼望神学》(A Theology of Hope)中提出了更清晰的观点。我们所走的道路,并不是乐观主义,而是盼望之路,两者截然不同。莫特曼认为,乐观主义取决于当下的环境,但盼望却是奠基于上帝的信实,而不受处境左右。 [....]

经过流泪谷,始见爱和成长的奥秘

作者:欢欣

有声播读:佳音

 

“上帝啊,我到年老发白的时候,求祢不要离弃我,等我将祢的能力指示下代,将你的大能指示后世的人。”(诗篇71篇18节)

诗人恳求上帝,在年老发白的时候,可以将上帝的能力指示下代。在生命的晚年述说上帝的荣耀,讲述经历上帝的故事,是何等美好的画面。虽然我没有年老发白,垂垂老矣,但也渴望将上帝的能力讲述与人。

蓦然回首,才明白了“万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处”(罗马书8章28节),看似痛苦艰难的经历,其间亦有上帝的美意。

今天重新翻看周五下午和小朋友们别离时候的照片,感慨万千。

小茗小朋友平时是一个男子汉,碰破皮,受伤了都蛮不在乎的,如今却哭得痛彻心扉,放学了还扒着窗台久久不愿离开;

小熙小朋友平时很调皮,批评很多次也不管用,真的令我很头疼,但是周五也哭得稀里哗啦,甚至还要求妈妈给我打电话,晚上九、十点钟了还要自己跑到学校来和我道别,真是一个有情有义的孩子;

思思小朋友是一个很文静,内向的孩子,自从得知我要离开了,就一直在伤心地哭泣;

还有宣宣小朋友,平时和老师并不是很亲近的,只是最近她生病了,每天下午都要去医院看病,我每天中午把她送到校门口,或许让她觉得温暖安心吧,亦或许每次她积极举手回答问题,我都会给她机会展现,表扬她,给了她更多的自信,不管怎么样,这个孩子哭得两眼通红甚至眼睛都肿了,真是让人心疼;

骜骜小朋友平时特别调皮,上课总是不认真听讲,真是让人头疼,但是周五也哭得眼泪汪汪;

甚至他的同桌混世小魔王小田同学一改平日里打打闹闹,你推我搡,开始给骜骜擦起了眼泪;

最令我头疼的桐桐,每天把我折磨得痛不欲生,几近晕厥,这次第一个跑到办公室要把他画的坦克送给我。

周五,每个孩子都给我写了贺卡,他们用稚嫩的笔迹写下了最真诚的话语,他们把自己辛辛苦苦攒下来的奖励贴纸,从心爱的成长手册上撕下来,送给要离开的老师。我看到后只有感动,那是他们最珍贵的东西,其意义或许可以比拟寡妇的两个小钱吧。

看到这一幕幕感动的画面,看到孩子们的一片赤诚,我如今才真的明白了上帝的美意。原来上帝把这么一群可爱的孩子交给我,让我有机会陪伴他们成长,是让我有机会被祝福去经历孩子们一颗颗真心。尽管这个过程有八九分是痛苦,是消磨,另外一两分,竟也是甜蜜,是回馈。看得出来,他们真的很舍不得我这个老师。过去受的委屈,吃的苦,受的累,在这一刻到来时,我觉得都是值得的。我也真切地明白,原来上帝是要我做这么困难,同时又这么有意义的事情,那就是用生命去唤醒生命,用生命去点燃生命。

我可以问心无愧地说,在过去的这几个月里,我真的是倾注了很大的心血在这些孩子身上,甚至是倾注自己的生命——消耗时间、体力、耐心、爱心,把自己掏空了放在这群孩子身上。这个过程,真的很磨人,很痛苦。如今我明白了,成长其实就是一个痛苦的过程,而我的工作就是促进一个个生命的成长。为此,不仅他们会有破茧而出的痛苦,我也会经历这种痛苦,甚至是他们的几倍,几十倍。然而,这一切又都是有意义的,因为他们真的会慢慢长大。

此时,我想起了我们的天父,祂是如此伟大和超越,然而祂却愿意俯就我们。在我们属灵生命的成长过程中,有太多的悖逆、刚硬、不顺服,比这些孩子们有过之而无不及,但是上帝却没有抛弃我们,放任我们,而是管教我们,爱我们,引导我们。这就是爱,而这段经历也让我体会了为人父母的不易,由此也体会了上帝爱我们这千疮百孔的罪人是多么的伟大和不易。

原来爱和成长的奥秘,就是用生命唤醒生命,用生命点燃生命。而一个罪人想要获得新生,就必须要主耶稣自己倾倒生命,我们才能有真正的改变和成长,才能拥有新生命。很感恩,过去的几个月,我吃了很多很多苦,流了很多很多泪,但是这一切都是上帝格外的恩典,让我可以有这样的经历,看到耶稣是如何在我的生命中倾倒祂的生命。

 

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灵命日粮:应对分歧

读经:歌罗西书3章12-14节 

知名的社交媒体推特提供了一个平台,让全世界的人都能用简短的文字来发表自己的意见。但是,近年来这种互动模式越来越复杂,因人们开始将推特作为抨击他人的工具,斥责那些与自己持不同立场或生活方式的人。无论何时,只要登入这个平台,你就能看到至少有一个人的推文形成了热门话题。点击这个人的名字,你就会看见数百万人针对任何有争议性的话题发表自己的看法。

我们学会了公开批评各种事情,从人们的信仰到他们的穿衣风格。但事实上,这种批判且没有爱心的态度,并不符合上帝在基督里呼召我们成为信徒的身分。有时我们确实需要应对各种分歧,但圣经提醒我们,身为信徒应当常存“怜悯,恩慈,谦虚,温柔,忍耐的心”(歌罗西书3章12节)。就算面对仇敌也不要严厉地批评论断,相反地,上帝敦促我们,“倘若这人与那人有嫌隙, [....]

灵命日粮:回到基本原则

读经:以西结书45章9-10,17-20节 

人们在新年立下的誓愿似乎总是无法实现。因此,有些人以嘲弄的方式,提出一些应该可以实现的新年誓言,例如:停车等红灯时,向其他驾驶员挥手致意;报名参加马拉松,但弃权不跑;停止拖延习惯,但从明天才开始;不靠手机而迷路;与所有在社群网站发布健身心得的人删除好友关系。

不过,新的开始这个概念可以是件很严肃的事。流亡在外的犹大百姓迫切需要新的开始。他们将要被掳七十年,在刚度过前二十年时,上帝就藉着先知以西结鼓励犹大百姓,应许他们说:“我要使雅各被掳的人归回。”(以西结书39章25节)

但犹大百姓首先要回到基本原则,也就是遵行上帝在八百年前赐给摩西的律例典章,这包括在犹太人的新年举行盛宴,这场盛宴从初春开始(45章18节)。上帝设立不同节期的主要目的,是提醒犹大百姓记得祂 [....]