灵命日粮:无论何处

读经:约翰福音4章7-24节 

剧烈的疼痛和头痛让我又无法参加主日聚会。不能和大家一起敬拜上帝,让我有点难过,但我还是会参加线上崇拜。刚开始我一直抱怨,导致我无法好好敬拜。收音,画质不佳都让我分心。直到我听到有人柔和地唱出我很熟悉的诗歌,我边流泪边唱道:“恳求心中王,成为我异象,万事无所慕,惟主是希望!愿祢居首位,日夜导思想,工作或睡觉,慈容作我光。”当我专注于上帝的同在时,我就能坐在客厅里敬拜上帝。

圣经虽肯定群体敬拜的重要性(希伯来书10章25节),但上帝的同在不只是局限在教堂的四面墙内。当耶稣在井旁与撒马利亚妇人交谈时,祂打破了人们对弥赛亚既定的印象(约翰福音4章9节)。耶稣并没有谴责这位井边的妇人,而是对她讲述真理并关心她(10节),祂确实完全了解她的景况(17-18节)。耶稣表明自 [....]

灵命日粮:老化

读经:哥林多后书4章7-18节 

我的喉咙开始发痒,直觉大事不妙。结果喉咙痒变成流行性感冒,而那只是支气管疾病的开始。从流感再演变成百日咳,没错,百日咳又变成了肺炎。

百日咳真不是开玩笑的,经过八周撕心裂肺的咳嗽之后,我不得不服老。虽然我不觉得自己老了,但到了这个年纪却不得不正视衰老的事实。我教会小组中的一个成员,把身体不断出状况的情形笑称为“老化现象”,但在身体真正出现老化现象时,可一点都不轻松好笑。

在哥林多后书第4章,保罗提到“老化现象”时,他有自己的看法。第4章记录了保罗和他的团队遭受的迫害。为完成使命,保罗付出沉重的代价,并承认自己“外体毁坏”。但即使他的身体因年龄,迫害和恶劣条件而逐渐老化,他仍紧紧抓住这个盼望:“内心却一天新似一天”(16节)。他坚信“这至暂至轻的苦 [....]

灵命日粮:青春期的信仰

读经:申命记5章28-33节 

当孩子进入青春期的时候,或许对父母和孩子来说,都是一生中最痛苦的阶段之一。记得我在青少年时期,就很想摆脱母亲而成为独立的个体。那时,我会公开否定她的价值观,违反她的规定,总觉得这些规则就是要让我痛苦难受。虽然后来我们对这些规定达成共识,但那段时间我们的关系仍然非常紧绷。母亲对我不愿遵从她那充满智慧的教导,必然伤心不已,因她深知那些教导能让我的身心灵免受不必要的痛苦。

上帝对祂的儿女──以色列民也有同样的心意。上帝颁布十诫(申命记5章7-21节)教导我们如何有智慧地生活。我们或许会将十诫视为规条,但上帝对摩西所说的话却清楚表达祂的美意:“使他们和他们的子孙永远得福”(29节)。摩西体会上帝的心意就劝勉众民:在那应许之地,全心遵守上帝的诫命,便能享受上帝时时与他们 [....]

灵命日粮:新的名字

读经:启示录2章12-17节 

有人说,人的一生会有三个名字:父母给我们的名字,别人给我们的名字(关乎声誉),以及我们给自己的名字(关乎品格)。别人给我们的名字很重要,因为“信誉比财富宝贵;名望比金银可羡”(箴言22章1节,现中修订版)。但尽管声誉很重要,品格却更为重要。

此外,还有一个更重要的名字。耶稣告诉别迦摩教会的基督徒,纵然有些人做了损害自己名声的事,但耶稣为那些抵挡并胜过试探的人,在天上留了一个新的名字。祂说:“得胜的,我必……赐他一块白石,石上写着新名,除了那领受的以外,没有人能认识。”(启示录2章17节)

我们不确定耶稣为什么应许赐下一块白石。这是得胜的奖赏吗?是可以参加弥赛亚宴席的入场券?是类似陪审员用来投票决定无罪开释吗?我们无从得知。但无论是什么,上帝保证我 [....]