读经：使徒行传2章29-39节
一起在中亚长大的巴尔与麦特曾是最要好的朋友，可是在巴尔成为基督徒之后，一切都改变了。麦特向政府当局检举巴尔，致使巴尔受到残酷的折磨。警察对巴尔咆哮：“你绝对不准再提到耶稣！”虽然巴尔被打得遍体鳞伤，但他却告诉他们：“你们可以禁止我提到耶稣，但绝对无法改变耶稣在我心中所做的一切。”
他说的这些话一直回荡在麦特的脑海。数个月之后，饱受病痛和丧亲之苦的麦特前去寻找巴尔，那时巴尔已经获释出狱。麦特放下骄傲，请求他的朋友巴尔帮助他认识这位耶稣。
麦特因圣灵的感动而归向耶稣，就像那些在五旬节聚集在彼得周围的人一样。当时，这些人亲眼目睹上帝浇灌丰盛的恩典，并听见彼得为基督所做的见证，他们就觉得“扎心”（使徒行传2章37节）。彼得呼吁他们诚心悔改并奉耶稣的名受洗 [....]
读经：哥林多前书10章11-13节
谭德是一名计程车（或私召车）司机，他很喜欢这份工作，因为时间灵活自由。举例来说，他可以在任何时候开始和结束工作，而且不需要向任何人交代自己的工作时间和行踪。但他说让人感到讽刺的是，这却是最具挑战性的部分。
他很坦白地说：“做这份工作，要发展婚外情简直易如反掌。我接送各式各样的乘客，但没有任何人，包括我太太，知道我每天在哪里。”他坦言这不是一个容易抗拒的诱惑，有许多司机同行都已身陷其中。谭德说：“我不会这么做，因为我很在意上帝会怎样想，以及我的妻子会有什么感受。”
上帝创造我们每一个人，祂深知每个人的软弱,欲望，也知道你我多么容易受诱惑。但哥林多前书10章11-13节提醒我们，可以请求上帝的帮助。保罗说：“上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的 [....]
读经：马太福音25章34-40节
为了欢迎不同文化的国际宾客，我们教会举办了一场别开生面的圣诞晚宴。乐团演唱中东的传统圣诞诗歌，我开心地跟着乌德琴和阿拉伯鼓的节奏拍手。后来，乐团的歌手向大家解释，这首诗歌的歌名是《圣诞夜》。歌词是要提醒听众，圣诞节的意义在于服事人，比如拿水给口渴的人喝或安慰哀伤的人。
这首圣诞诗歌可能出自一个圣经比喻。马太福音记载，耶稣称赞祂的跟随者为祂所做的事：当耶稣饿了他们给祂吃，渴了他们给祂喝，孤独生病时他们照顾陪伴祂（25章34-36节）。但这些人没有立即接受耶稣的表扬，反而感到诧异，认为自己从来没有真的为耶稣做过这些善行。然而，耶稣说：“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（40节）
在圣诞节期间，一般人都会藉着各样的活动欢乐 [....]
作者: Feifei
有声播读：杨澜
上周是感恩节。看到朋友圈的朋友们在做不同的感恩，感恩家人的陪伴、健康的身体、平安的生活……早起群里收到一条视频，标题是：感恩节来临，请不要忘记感恩这些人！点开看完后，泪流满面，他们是常常被历史遗忘的存在，却是建造上帝国度的功臣们，他们就是从异国来到中国宣教的宣教士们。
这些宣教士们放弃了自己原本安逸舒适的生活，来到一个遥远而完全陌生的国度。他们带着美好的憧憬，想要把生命中最宝贵的主分享给更多的人；他们带着单纯的爱心，想要用上帝的爱去爱那些陌生的生命；他们带着沉甸甸的责任，想要为上帝的国争战夺取更多失丧的灵魂……
然而，他们面对的却更多是拒绝和逼迫，甚至流血殉道。
我出生在山西，这是一片被宣教士的血洒满的土地，是一片坚硬的土地。至今，这里仍然充满了偶像，人们离弃上帝，任意妄为。然而前几天，坐在公交车上，看着关于宣教士的视频，我想起一节经文：“主所应许的尚未成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改（彼得后书3章9节）。”即便在我眼中，这个地方的人们多么让人失望，但上帝对他们却仍存盼望。
这也让我想到我自己的信仰生活。很多时候，我会质问主：为什么在我受苦的时候，你那么沉默，仿佛不存在一般？然而，正如主的再来不会耽延一样，我相信祂对我的回应也不会耽延。也许我们为了一件事等待了很久，为了一个环境忍耐了很久，依旧看不到上帝的工作。但让我们思念那些宣教士，上帝给他们的回应在百年之后，福音的种子撒遍了中国大地。让我们要先求上帝的国和上帝的义，定睛在永恒，在耶稣里，我们一切的苦难都会有答案。
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