读经：希伯来书9章23-28节
美国前总统约翰·肯尼迪,哲学家兼作家阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley），以及基督教护教家鲁益师，都于1963年11月22日这天逝世。这三位知名人士有截然不同的世界观。赫胥黎是一位不可知论者，也涉足东方神秘主义。肯尼迪虽是天主教徒，却提倡人文主义。鲁益师曾是无神论者，后来加入英国圣公会，成为一个直言不讳的基督徒。“死亡”对每个人都很公平，这三位知名人士都在同一天接到死亡之约。
圣经告诉我们，自从亚当和夏娃在伊甸园里悖逆了上帝，死亡就进入人类的世界（创世记3章），这是人类历史上一个最悲哀的事实。“死亡”绝对公平，或许就像有人说的，任何人都无法逃避死亡的约会。这正是希伯来书9章27节的重点：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”
面对自己 [....]
读经：使徒行传21章27节-22章1节
使徒行传记载，保罗与其他人一起到圣殿行洁净的礼（21章26节），但一些犹太人认为保罗的教导违背律法，就煽动群众殴打保罗，甚至想取他性命（31节）。罗马士兵迅速介入，并逮捕了保罗。士兵把他捆绑起来，抬着他离开圣殿，闹事的群众还跟在后面，高喊：“除掉他！”（36节）
使徒保罗如何回应呢？他对千夫长说：“求你准我对百姓说话”（39节）。在获得准许之后，遍体鳞伤的保罗转向愤怒的群众，与他们分享自己如何相信耶稣（22章1-16节）。
那是大约两千年前的事了，这个古老的圣经事迹或许我们难以体会。但最近，在某个迫害基督徒的国家，一个名叫彼得的基督徒去监狱探视一位被监禁的基督徒朋友，竟然当场遭到逮捕。彼得被扔进一间黑暗的牢房，在审讯的过程中，被蒙上眼睛。就在眼罩 [....]
作者：怀子蕙
各位读者，当你举目看向这个世界的时候，你是否感到一股沉重的无力感？世界上的许多地方，比如巴以地区、俄乌冲突的地区，正有无数平民承受着流离失所和家破人亡。即使在总体和平的国家地区，我们仍然看到人对人的迫害和恶意。
凡此种种，不胜枚举。《诗篇》29篇10节，“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。”是的，身为基督徒我们知道，上帝的法度最严明，上帝的命令最的确。但既然上帝一直坐着为王，为什么这个世界上仍然有那么多不公义的事情正在发生？为什么人们会被炸得四分五裂，为什么妇女会被强暴儿童会被拐卖，为什么人们会互相算计甚至谋害身边人的性命。即使是上帝的百姓也不能够幸免，我们看到上个世纪有许多的传教士在异国他乡或染疾病，或遭逼迫，悲惨地客死在异国他乡，在今天，上帝的百姓也常常被看为是愚拙的。
这些事的发生使我们常常看不到上帝作为王的作为？洪水泛滥之时，上帝的荣耀被践踏之时，难道祂的手也缩去了吗？
《诗篇》第29篇一开始，诗人呼吁人们一起加入对上帝的敬拜，要将上帝所当得的荣耀和能力归给他。高屋建瓴，铺垫了圣洁庄严的情感。接下来第二部分，具体地强调了这位上帝的大能和伟力，本诗的核心词“耶和华的声音”重复了七次，不断地阐述了上帝大能的作为，祂能使火焰分叉，发动巨雷，引起大水的呼啸和旷野的震动。不禁让人想起约伯记中，上帝回答约伯的话“你知道天的定例吗？能使地归在天的权下吗？你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？你能发出闪电，叫它行去，使它对你说：我们在这里？”
诗人看到如此大能的上帝，也就看到了自己身为人的局限和渺小。视野决定认识，我们看到诗篇中的上帝，祂所做的事情都是何等得浩大，那发出雷声，震碎树木，撼动旷野的力量，正是上帝在运行和维护这个世界的日常工作。相比之下我们人所做的就太过渺小了。前一段时间某城市搞人工降雨，结果因为雨量和范围出了偏差，反而导致了市区范围内的洪水泛滥。可见这运行自然的能力是何等的奇妙和浩大。
因此在本诗的第三部分我们看到，诗人赞颂耶和华坐着为王，直到永远。因为他看到无论洪水泛滥成什么样，上帝的力量总能对它说“说：你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住”（约伯记38章11节）。所以面对这样一位上帝，诗人没有疑惑没有惧怕，反而做出了祝福的宣告，宣告上帝必赐福给祂的百姓，赐福给敬拜祂的人。
那么现在再来看一开始的问题：为什么这个世界一如既往充满了强暴和不公的事呢？为什么上帝的百姓在世上总要受到奚落，羞辱甚至伤害呢？其实这就是人在犯罪堕落之后的本相。自从始祖犯罪后，人所配的本来就只剩下在罪中受审判，在无尽的罪带来的强暴和不公义中沉沦。然而我们现在看到这个世界依然还有秩序被维系，自然界依然能够供应人类的需要，依然有上帝的话语被传讲，依然有上帝的帐幕在人间，这难道不就是耶和华坐着为王的明证吗？
诗篇29篇给我们提供了一个敬拜的视角，就是注目于上帝广阔大能的作为，看到祂依然维系这个世界的能力，想到祂在永约之中的应许，那我们就不再会只是看到眼前的不公义就陷入怀疑。我们的年岁不过是一声叹息，或许这个世界上的强暴人依然我行我素；或许这个世界上的骄傲人依然逼迫教会，但我们看到那轰隆的雷声，看到倾盆的大雨，看到摇曳的树木，就知道他们与这些力量相比不值一提。无论洪水如何泛滥，耶和华坐着为王。
让我们一起来祷告：主啊，你是永远掌权的上帝。我们举目望天，看到祢运行自然的能力，就知道祢的荣耀和大能。无论发生何事，请祢赐给我们忍耐到底的力量和盼望，因为祢坐着为王直到永远。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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读经：传道书4章9-12节
在一场伦敦马拉松比赛中，一名选手亲身体验了在大型比赛中有人相伴的重要性。经过几个月的艰苦备战，这名选手希望自己能坚持到最后，可是在他步履蹒跚地迈向终点线时，他已经精疲力尽，几乎走不动了。就在他将要倒下之际，有两位马拉松参赛者立时上前，一左一右地勾起他的手臂，帮助这位虚脱无力的选手完成这场比赛。
传道书的作者所罗门提醒我们，在奔跑人生的赛程时，像这位选手一样有人相伴，确实会有几个重要的好处。所罗门王提出了“两个人总比一个人好”的原则（传道书4章9节），强调共同努力,一起工作的好处。他还提到，朋友同甘共苦能“同得美好的报偿”（9节，和合本修订版）。当有人身陷困境，另一人就“可以扶起他的同伴”（10节）；在漆黑寒冷的夜晚，朋友们相聚一起“就都暖和”（11节）；危难临 [....]