读经：约翰福音15章5-8节
我朋友小的时候，她的哥哥也还是小孩子，但他再三向我朋友保证，只要她愿意“相信”，一把打开的雨伞就足以撑起她的重量。所以她就“凭信心”从谷仓的屋顶上跳下来，结果不但摔得不醒人事，还有轻微的脑震荡。
凡是上帝所应许的，祂一定会成就。然而，当我们要求上帝实现应许时，就必须先确定上帝的话的确是这么说。唯有如此，我们才能肯定上帝必会按祂所应许的来成就。信心必须建立在上帝清楚且毫无疑义的应许上，这样的信心才有力量，否则就不过是妄求而已。
举例来说，上帝应许我们：“凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀”（约翰福音15章7-8节）。这段经文并不是指上帝会应允我们所有的祈求，而是每当我们努力追求圣洁公义，即渴慕保罗所说的“圣灵的果子”（加拉太书5章 [....]
读经：申命记6章1-9节
每天送女儿上学后，我都必须走1.5公里的路程回家，只要我愿意，这就成为我背诵圣经中一些经节的好时机。我发现在那段时间内所背诵的圣经节，常常在当天会再度浮现心中，带给我安慰和智慧。
摩西在装备以色列民进入应许之地的时候，他要百姓谨守遵行上帝的诫命和律例（申命记6章1-2节）。摩西希望以色列民兴盛，便吩咐他们将这些诫命和律例谨记在心，并要与他们的儿女一起谈论（6-7节），甚至要将这些话系在手上,戴在额上（8节）。摩西不希望以色列民忘记上帝的吩咐，而是盼望他们能成为敬畏上帝的百姓，并得享上帝所赐的福。
今天我们应如何思索上帝的话呢？或许我们可以写下一节经文，每当洗手或喝水小憩时，就拿起来读一读，并放在心里反复思想。或在睡前细细思想一小段的经文，作为一天的结束。或者 [....]
作者：Audrey Wierenga，美国
翻译：Nancy，中国
语音播读：馨宁，中国
每当我想起过去自己犯下的错误时，我就会陷在自怜的情绪中一整天都出不来。我感到十分绝望。因为我犯了太多的错误，拥有太多的遗憾。
常常，我会想起自己是怎么让大家失望的，又是怎样答应别人却最终没有信守承诺的。去年这个时候，我一个要好的老年朋友住院了。我告诉她我第二天就去看她。结果第二天她去世了。为什么我没有立刻去看她呢？我很明确上帝要我在她最后的日子里去看望她，并告诉她她对我有多重要。但我却决定把探望日期向后推迟。这样的回忆让我饱尝苦涩，泪湿双眼。
在我们回忆痛苦的往昔时，不是常常都会陷入这种情绪吗？回忆可以轻易地让我们陷入悔恨，之后便开始自怨自艾。
但最近，我了解到，有另一种回顾过去的方法——不再悔恨，而是记念。我是通过逾越节晚餐的一个重要组成部分——苦菜了解到这一点的。
苦菜是犹太人每年都会庆祝一次的逾越节传统晚餐上的常见菜品（出埃及记12章8节）。现代的逾越节晚餐通常要包含maror（苦菜）——可以是野生菜或山葵。出埃及记中只有三次提到“苦”这个词，但出埃及记的故事却充满了苦涩。几千年后，以色列人的后代践行逾越节晚餐的时候，他们仍在记念那段苦涩的日子。
图片由Yoninah拍摄
他们为什么要记住这么难过的日子呢？当时，他们整个种族被一个强悍的大国奴役，经历着无休止的苦役和惩罚。他们在埃及人杀掉他们的男婴之后，放弃了对上帝的等待，在痛苦中生活了几十年。
甚至是在摩西把以色列人从埃及领出来之后，事情也远不是称心如意的。在荒野中徘徊时，他们开始发怨言，抱怨上帝，几乎所有人都失去了信心。他们想要不断地看到神迹，好知道上帝还与他们同在。但当上帝真赐给他们从天而来的吗哪做食物的时候，他们又害怕起来，尽可能多地储存了吗哪，因为不相信第二天上帝还会供应（出埃及记16章）。同样的情形也发生在水这件事情上（出埃及记第17章）。大多数以色列人都巴不得他们死在埃及（出埃及记16章3节）。
这确实不是什么值得骄傲的回忆。
但每年，几代人会都聚在一起，分享逾越节家宴。这顿饭包含了六种重温逾越节故事的象征性食物。常常我们吃东西是为了享用美食，但这顿饭却是为了记念。如果你的方法对了，在回顾过去时去记念是件非常棒的事。
你看，人们一同分享逾越节晚餐并不是为了沉湎于自怜。虽然这顿饭中确实包含了盐水——代表着犹太人流过的眼泪和所遭受的痛苦（以及其他象征意义的食物）。但这并不是一个自暴自弃的聚会。没有谁在哭喊着，我最不幸！我们真倒霉！诸事不顺！
这顿饭是用来提醒以色列人，上帝是如何将他们从埃及人的痛苦奴役中解救出来的。这是为了记念上帝的恩惠。
而这就是仅仅追悔我们的苦难和记念苦难之间的区别。后悔除了会让我们感觉很糟以外没有任何益处。然而记念却是不同的。记念是在吃进我们自己的苦菜，品尝它的丑陋——并记得上帝为了拯救我们而做的一切。
所以，让我们记念我们的痛苦，同时也记住随之而来的上帝的恩典吧。记得我们的缺点，但也要记住，上帝是如何用祂的爱填补了我们的不完美的。记得那些痛苦的经历，但要同时记住上帝的恩惠。正如诗篇27篇13节言：“我仍然对这事充满信心：我要在活人之地得见耶和华的恩惠。”
在人的一生中，我们总会以某种方式和在某种程度上经历痛苦。痛苦可能来自外部，也可能来自我们的内心。如果不去面对和品味我们的痛苦，我们就会像是被锁在笼子里一样，手里拿着钥匙，却抱怨无法得自由。
作为基督徒，我们该如何一边面对世界的黑暗一边持守我们的信仰呢？通过品尝自己的苦菜，并记念我们的主吧，因祂一直陪伴在我们的身边。
此文章译自雅米英文网站
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读经：马太福音3章13-17节
每当我在儿童主日学谈到上帝永恒的本质时，总有几个特别喜欢思考的学生会问道：“如果上帝没有开始和结束，而且永远存在，那么祂在创造我们之前，都在做些什么呢？祂怎么运用时间呢？”我通常会回答说这是个奥秘。但最近我发现，其实圣经已经为这个问题提供了答案。
在约翰福音17章，当耶稣向天父祷告时，祂说：“父啊，……创立世界以前，祢已经爱我了”（24节）。这是上帝藉着耶稣向我们显明：在上帝创造这个世界之前，上帝这位三一真神的三个位格已经存在了，圣父,圣子和圣灵彼此相爱。当耶稣接受洗礼时，上帝差派祂的灵如同鸽子，并且说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（马太福音3章17节）。我们可以说上帝身分中最根本的层面，就是这显露的,赐生命的爱。
这个关于上帝的真理，是多么奇妙又让人兴奋啊 [....]