清明节与复活节的拔河(有声中文)

 

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作者:宁萧,新加坡

语音播读:刘弟兄,中国

四月份是过清明节和复活节的月份。记得几年前,这两个日子还重叠了。

我的信仰之路可以说是这两个所谓节日之间的拔河,亦是我跟父母之间的拔河。初信之时,最大的挑战来自我的母亲。我的母亲是非基督徒,并且对基督教有不好的印象。这不好的印象源自于“基督徒不能拿香祭拜祖先”这件事情,而这种矛盾在清明时节变得更为突出、明显。

最令人感到无所适从的是,在我的大家庭中,有些基督徒长辈认为拿香只是一种尊敬的表示,无伤大雅。然而我父亲觉得这是祭拜的行为,是不可取的。我的母亲抓住这点,认为父亲选择不拿香祭拜是不孝的行为,同理,我跟父亲也就被挂上了不孝基督徒的标签。

曾经,母亲常常会在过节、祭祖的时候让我拿香,如果稍有拒绝的意思,她就会以严厉的眼神看着我,所以我也就只能乖乖接过香,心里喊几遍:“上帝,我不是这个意思,求祢原谅!”有一次,我态度坚定地拒绝,母亲便在回家路上一直哭,且说自己“教育失败”。这让我觉得自己陷入了无解的困局当中,无法让母亲理解之余,还一直在行动上得罪上帝,所以,我也哭了。

除了拿香,我母亲对洗礼这件事情也非常在意。她说:“除非我死了,你不要在我有生之年去干这件事情——如果你还当我是你母亲的话。还有,你不要尝试让你的弟弟跟你一样成为基督徒。”对于我向同学传福音这件事,她也会说:“不要去破坏别人的家庭。”因为她认为一家人若有同样的宗教信仰是最好的,如果一个同学因为我的说法而改变宗教信仰,那我就是造成了另一个家庭的不和睦。在她眼里,以己度人,不拿香这个选择已经上升到有机会破坏家庭的程度,而基督教是破坏家庭的罪魁祸首。

所以,我的母亲,在很长的一段时间当中,是我心里最沉重的负担,而她所说的话,也一直是我长久以来过不去的坎。

然而母亲的这个说法其实是有问题的。因为从永恒的角度来衡量,我们的现实生活中因福音而“得罪人”、“破坏别人的家庭”,似乎都是小事。后来,待我在主里有更多的成长时,更意识到,每个人都有可能选择接受或拒绝福音,然而这样的使人信主的“破坏”不是以人的能力或者口才能完成的。因此,我自己想来也觉得惭愧,有时候我对人的爱不足够越过现世的度量,因怕得罪人而退缩,不敢把福音分享给身边的人。

虽然我意识到母亲的话不是上帝的真理,但因从小我比较乖巧听话,所以对于洗礼这件事情我迟迟不敢去执行。尤其是在拒绝拿香,并看到母亲情绪崩溃之后,我更不敢。

一直到我有机会到外留学,暂时离开了家里。在不同的环境下,我的属灵生命虽然有所成长,但当洗礼的机会来临时,我还是很困惑。我很想受洗,却仍记得母亲的话,所以犹豫不决,心里充满担忧。后来,一个牧者与我分享说,有些事情仅仅是我们与上帝之间的事,不是什么人可以去阻挡的,而洗礼就是这么一件事。我听了以后,虽还会感到害怕,但却也安心了许多。

从我信主开始,我一直都知道终有一天我是要进行水洗礼的。从信主到洗礼,我等了四年。 终于,我等到了,我受洗了!我终于可以大声宣告:我是新造的人!

然而,这件事情还是被母亲知道了。她觉得我不在她身边,开始变得自作主张起来。虽然情况仍然恶劣,但我发现,在我遵从上帝的话语去行后,洗礼过后的我增添了新的勇气和希望。虽然母亲的态度并没有太大的改善,但我却能奇迹般地向她解释洗礼的过程以及这个决定对我的重要性:这是一个心里相信、口里并行为上承认的见证,是我心中坚定的信念。当然,这一切的解释是哭着进行的,我们两个人情绪都很激动,甚至结束了谈话后,整个人觉得筋疲力尽。

从受洗这件事情当中,我看到了跟随上帝所带来的祝福。 在这之前,我经常羡慕信仰不受家人反对的弟兄姐妹。甚至有时候,与父母联合反对信仰的人,我也羡慕。因为至少他们不会因为信仰的原因而出现家人对立的情况。但洗礼给了我新生命,也释放了我思想上的困惑和捆绑。我想,这就是上帝话语所说的,“因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。”(以弗所书6章12节)

当我认清了对的征战方式,选择顺服上帝,而不是看外界的因素后,我就把血气的征战带到了属灵的层面,在这里,我的上帝会为我而战。受洗后的我发现,虽然现实并没有太大的改变,但我自己本身却改变了。我开始有勇气接受家庭里的分裂和对立是我在信仰的路上逃不过的境遇,我只有与上帝一起面对。祝福不是指所有的事情都会变得顺利,而是即或在逆境当中仍选择顺服,且拥有上帝应许的同在。

所以,我生命中清明节与复活节之间的胜负输赢,不在于外在的环境,只在于顺服上帝的真理和祂大大的恩典。

 

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灵命日粮:爱的代价

读经:以赛亚书53章9-12节 

我的双亲来英国探望我们。这天,他们启程回返美国,当我们相互挥手道别时,女儿突然嚎啕大哭地说:“我不要他们回去!”我赶忙安慰她,丈夫在一旁轻声说道:“或许这就是爱的代价。”

当我们与至亲别离的时候,难免深感伤痛。耶稣在十架上付出爱的代价时,祂更是经历到与天父的分离。耶稣是完全的人,也是完全的神,祂“担当多人的罪”,应验了在祂之前七百多年以赛亚书中的预言(以赛亚书53章12节)。在以赛亚书53章,有好几节经文都表明耶稣就是那位受苦的仆人,例如以赛亚提到“祂是为了我们的过犯被刺透”(5节,中文新译本),而当耶稣被钉十架时,确实有一个兵丁用枪刺祂的肋旁(约翰福音19章34节) ,又如“因祂受的鞭伤,我们得医治”(以赛亚书53章5节)。

因为爱,耶稣来到世界上成为婴孩 [....]

灵命日粮:十架真谛

读经:马可福音15章19-20,33-39节 

在我们教会讲台的后方,有一个巨大的十字架,象征耶稣为我们钉死,以祂的圣洁代替我们的罪恶。上帝让祂完美无瑕的独生子被钉死在十字架上,亲自承担我们所做的,所说的,所想的每一件错事。在十架上,耶稣完成了救赎大功,代替我们死,接受罪的惩罚(罗马书6章23节) 。

看到十字架,让我想起耶稣为我们所经历的苦难。在耶稣被钉十架之前,罗马兵丁鞭打祂,向祂吐唾沫,用芦苇杆打祂的头,还跪下来假意地敬拜祂。他们试着要耶稣背起十架走到刑场,但祂遭受残酷的鞭刑后,实在无力背负。在各各他山上,他们用钉子刺穿耶稣的身体,将祂牢牢地固定在十架上之后,再将十架竖立起来。当耶稣被悬挂在十架上时,这些伤口承受全身的重量。六个小时之后,耶稣就断了气(马可福音15章37节)。一位百夫长目睹耶稣死亡的情景,高声说: [....]

耶稣的复活对基督徒来说到底有何意义?

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作者:潘锦霞,新加坡

翻译:Filip,中国

一天晚上我正在和一位好友一起用餐,她突然问道:“耶稣受难日到底是怎么一回事?”

这是第一次有人问我这种问题,因此,我毫无准备。庆幸的是,我从措手不及中回过神来,向我这位跟我有不同信仰的朋友解释了耶稣受难日对基督徒们的意义。

不过,这件事让我开始思考耶稣受难、复活对于我日常生活的真正意义。思索之后,我得出了以下三个结论。

1、基督的复活让我们得以确认祂是永活的真神。

这意味着祂已经把死亡废去,将不能坏的生命彰显出来,而我们也会因此有永生(提摩太后书1章10节)。当有家人生病需做活体组织检查和手术时,我总会异常担忧和难过。然而我知道,无论发生什么,我们都会在永生中团聚,这样我就感到备受安慰。当然,肉体上暂时的分别是令人悲痛的,但是因着耶稣在十字架上为我们做的,我满有盼望,因为我们终究还能再相见。

2、因着基督的复活,我们得到了恩典

恩典的意思是接受我们所不配得到的。耶稣在十字架上的死即是恩典。我们得救是本乎恩,也因着信(以弗所书2章8节)。我承认我是有罪的,我总是心怀愤怒和苦毒。可是我知道因着上帝的恩典我已得救。每天我都会提醒自己,我之所以活着是因着主的恩典。我喜欢作家戴夫巴农在他的书《Stand Firm》中所说的:“恩典从上帝掌心落下,临到我们身上,就如雨水从天而落一样——无论我们是否配受得起。”真是千真万确!。

3、因着基督的复活,我们得到了怜悯

恩典是得到我们不配得到的,而怜悯则是未得到我们所应得的。耶稣为我们的罪死去,用祂的宝血赎下我们所有罪人,上帝就怜悯了我们。鉴于我的罪孽,我很可能会受到比钉十字架更可怕的惩罚。但是上帝并没有将这样的刑罚加给我。我真的是每时每刻都需要祂的怜悯,直到永远。

今天早上,当我醒来、洗漱、吃完早餐去上班时,我将上帝的恩典和怜悯铭记在我的脑海中。无论我会遇到何种考验,遭遇怎样的困难,今天都是美好的一天,因着耶稣的死而复活,我能够活着是多大的荣幸啊!

 

此文章译自雅米英文网站

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