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每日旅程:双重麻烦

读经:以赛亚书64章1-8节

「我们都像不洁净的人,所有的义都像污秽的衣服。」(以赛亚书64章6节)

我在电视上看到一则滑稽的广告。一个小男孩伫立在家门旁大声喊道:「我是世上最棒的打击手!」他将棒球向上抛入空中,用力挥棒,却没有击中。他对自己说:「一好球。」他又用更大的声音叫道:「我是世上最棒的打击手!」抛球进空中,挥棒,又没有击中。「二好球。」这次的决心更大,他向双手吐点口水,帽子转个圈,再次以挑战的口吻喊道:「我是世上最了不起的打击手!」他把球抛到空中,又没有击中,三振出局。他接着宣称:「我是世上最棒的投手!」我瞬间想到他刚才击球的结果,不禁为这个小男孩感到难过。

这则广告是要讲述乐观的力量,之所以滑稽,在于这个小男孩似乎是最妄想的人。我们会想到要花很多心力来使这男孩明白,他在某些事上并非是最棒的。正如他高估自己的能力一样,我们也喜欢夸大自己的成就。我们需要倾听以赛亚的提醒,在上帝面前,我们最好的行为也只是「污秽的衣服」(以赛亚书64章6节)。

马丁•路德与加尔文抓住了以赛亚的这一点,而且教导说,我们从未做过一件完美的事,因为即使是我们最好的成就,也被不单纯的动机所玷污。他们说我们需要一种双重的称义。我们本身必须靠耶稣的宝血来称义,而我们的行为,只有在上帝因着祂的恩典赦免我们的罪时,才会被接纳。

这种强烈的堕落感,并不会带来绝望,因为,即使我们这一生从来不能达到完美的境界,但我们可以不断地进步。而所有的功劳都归于上帝。正如约翰•牛顿在他的回忆录中所写:「我清晰地记得两件事,我是个大罪人,而基督是伟大的救主。」——马可•威特莫尔

相关经文:
人是甚么,竟算为洁净呢?妇人所生的是甚么,竟算为义呢?…在他眼前,天也不洁净!何况那污秽可憎…的世人呢?(约伯记15章14-16节)

问题思考:
你是否认为你曾做过一件完美无缺的好事?你的答案如何反映出你对上帝恩典的看法?

每日旅程:给人水喝

读经:马太福音25章31-46节

「我渴了,你们给我喝。」(马太福音25章35节)

我搬到乌干达后不久,就接来了两个爱滋病孤儿。有一天晚上,我带他们外出用餐,在回程中,车灯照向一个采石场,我便说:「许多乌干达人无法承担学费,因着未受教育,他们不得不做苦工,就像在这个采石场上,要在烈日下不断敲打巨石,把它们砸成小石子。」

隔天,这两个男孩跑进厨房大叫:「洛克丝阿姨,给人水喝!」我最终意识到,他们想要把瓶装水分送给那些在采石场工作的人。而我们也的确这么做了。

有一天,这两个孩子到上帝面前时,我想祂是否会这样对他们说:「你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国;因为我饿了,你们给我吃;渴了,你们给我喝;我作客旅,你们留我住;我赤身露体,你们给我穿;我病了,你们看顾我;我在监里,你们来看我」(马太福音25章34-36节)。

这两个男孩给乾渴的陌生人水喝时,年纪只有五岁而已。那时他们或许会回应上帝说:「主啊,我们甚么时候见你饿了,给你吃,渴了,给你喝?甚么时候见你作客旅,留你住,或是赤身露体,给你穿?」(马太福音25章37-38节)。

而上帝将会回答他们:「我实在告诉你们:这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了」(马太福音25章40节)。今天就求上帝激励你的心,把善事行在「最小的」弟兄身上吧。——洛克丝安妮•罗宾丝

相关经文:
因他使心里渴慕的人得以知足,使心里饥饿的人得饱美物。(诗篇107篇9节)

问题思考:
请为非洲千百万的爱滋孤儿祷告,叫他们经历过丧失与困苦之后,仍然有心去关怀别人。
今天,你会拿什么样的「水」与别人分享呢?

每日旅程:遗忘

读经:罗马书1章18-25节

「他们将上帝的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。」(罗马书1章25节)

我是一个非常健忘的人。有些健忘无伤大雅,比如丢了车钥匙或是钱包。我还经常忘记回电话或是缴帐单。

我非常希望这不是真的,但有时我确实会忘记上帝──我想我应该不是唯一一个这样的人。它不是每天都发生,但总有一些时候,我早上起来,开始一天的生活时,却没有感谢上帝,也没有纪念祂过去及现在为我和别人所做的一切。我忘了祂是大牧人,要引领群羊进入平安喜乐的生活(希伯来书13章20节)。

让我们诚实地面对这一事实:许多时候,我们不仅仅是一不小心让上帝溜出我们的心田。我们会忘记上帝,是因为我们把其他的事情(不管是好还是不好)排在了与上帝同行之前。我们过分专注于那些次要的事情,以致于只有很少的时间,甚或没有时间来思想祂的计划及道路。

忘记上帝不只是属灵上的失忆而已,它甚至可以是拜偶像的结果,在这种情况下,我们的信念和行动表明,我们需要某些人或事好像胜过我们需要上帝。我们没有一个人超越保罗所说的愚蠢做法,「将上帝的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主」(罗马书1章25节)。

敬拜受造之物而不敬拜造物主,并不是上帝造我们时定意要我们过的生活。如果我们不留意的话,我们就会疏远那唯一真实的生命源头。

保罗在雅典这个偶像满城的地方讲道时曾提醒听众,只有创造主上帝,才是维系「我们生活、动作、存留」的那一位(使徒行传17章28节)。不要忘了,选择次要的神将会使我们疏远那唯一的真神。——杰弗 · 奥森

相关经文:
耶和华──以色列的君,以色列的救赎主,万军之耶和华如此说:我是首先的,我是末后的,除我以外再没有真神。(以赛亚书44章6节)

问题思考:
你曾让哪些次要的神窃取了你与上帝交流的时间呢?
当你忘记上帝的时候,会有什么样的事情发生呢?

每日旅程:心电图

读经:约翰福音3章1-15节

「我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见上帝的国。」(约翰福音3章3节)

心电图是一种检查,藉着测量心脏在电学上的活动来帮助你的医生诊断心脏是否健康。图上的讯号能告诉你的医生,你的心脏功能是在正常运作或是在压力之下,甚或已经损坏。今天,如果每个基督徒都来做一个属灵的心电图,会如何呢?我很想知道它会如何显示我们属灵的健康状况。

耶稣就为一位名叫尼哥底母的人做了一次这样的检查(约翰福音3章)。从外表看来,尼哥底母像是一个灵里健康的人。他出身于犹太社会的上层,严谨持守他的犹太信仰。他是个法利赛人(属于犹太信仰中最严格的宗派),并且还是当时公会中的成员,这表明他是一个拉比。他对于当时流行的教义非常熟悉,表面看来,他属灵的心脏跳动得非常有力。他受过良好的律法训练,甚至对耶稣的教导也很感兴趣。

圣经说尼哥底母在夜里来见耶稣(2节),也许是害怕激烈的批评和迫害,但耶稣并没有责怪他,相反,耶稣直接指明了他的需要,他需要重生。尼哥底母与耶稣相遇时,就发现他属灵的心电图上甚至没有心跳的信号。他在灵性上是死的,外表上的守律法、拥有律法的知识,还有他犹太的血统,都不足以让他进入上帝的国。他需要一颗新的心,一颗从上帝而来的心。

许多人依赖外表的宗教关系参加教会、与教友为友、竭力行善──以为这些能让他们进入上帝的国。但是,进入上帝国的唯一途径就是進行一次心脏移植,让上帝取去我们死去的石心,换上一颗新心(以西结书36章26节)。——马文•威廉

相关经文:
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作上帝的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从上帝生的。(约翰福音1章12-13节)

问题思考:
你已经完全信耶稣了吗?对于你内心现在的情形,耶稣怎么说呢?