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每日旅程:互相效力

读经:罗马书8章26-32节

「我们晓得万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人。」(罗马书8章28节)

不久前,我接到一通电话要我赶赴当地医院的急诊室。一位弟兄不幸遭遇了车祸。当我赶到医院时,我发现这个人已经去世了。人们都在擦拭眼泪,死者的妻子坐在他的床边,伤心得说不出话来。我想要安慰她,读罗马书8章28节给她听,然而她不但无法接受安慰,反而哭得更加厉害。后来,我发现了原因。她之所以如此悲恸,是因为刚才我念的那节经文好像在说上帝要对这起事故负责,就是说,是上帝把她的丈夫从她身边夺去了。

罗马书8章28节涵盖了圣经中上帝给我们的最奇妙的应许,同时,这个应许也最容易被人误解。这是罗马书8章26节至32节之中的一节经文,在整个段落中,保罗是在帮助那些正在经历苦难的人,并让他们明白:

  • 祷告:保罗提醒说,我们心中有圣灵,「我们软弱的时候,有圣灵帮助我们。」主耶稣称圣灵为「保惠师」——训诲师、安慰者、帮助者,祂会为我们祷告。当我们不想与上帝交谈时,当言语无法表达我们的感受时,圣灵会替我们祷告。
  • 应许:然后保罗提到那极大的应许,「上帝使万事互相效力,使那些爱上帝……的人得益处。」(28节)保罗并不是说万事都是好的,因为我们知道,现实生活常有痛苦。但保罗是说,生活中的所有境遇——无论是顺境还是逆境,无论是高兴还是忧愁,都是为了我们的益处。
  • 目的:上帝在我们的生活中做工,有一个终极的指向——就是耶稣基督。祂希望我们有「祂儿子的样式」(29节)。与我们生活的舒适相比,上帝更关注我们生命的品格。

上帝可以使用我们人生中的所有经历来锻造我们,使我们更像耶稣。——沈启智

相关经文:
不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。(罗马书5章3-5节)

问题思考:
你会怎样应对苦难?上帝如何用苦难使你更像耶稣?

每日旅程:上帝的财宝

读经:马太福音25章14-29节

「天国正像有一个即将远行的人,他出门的时候,召齐了自己的仆人。」(马太福音25章14节)

衣服已经准备好了,医疗卡也放在一旁以备不时之需,长达两页的行事指南也装进了信封里。公婆以不同的方式照料我们的孩子,过于能力所及。但是,我希望他们明白我们的想法,就是公婆可以按照我们照料孩子的方式来照料他们。

耶稣知道自己将要离开世界时,花了很多时间教导门徒,让他们记住对他们最重要的事情。耶稣来是为了要改变世界,然而为了让门徒继续传讲福音信息,祂就必须要改变他们的注意力。(马太福音6章19-21节)

我们解释关于按才干受托的比喻,经常认为耶稣是在谈论我们属灵的恩赐。我们彼此劝诫要将这些恩赐献给上帝,不要因为惧怕而将其埋在土里。虽然这种解释是正确的,但在我们再研读这些经文时,我们可以来看这些比喻的另一层含义。

耶稣总是强调祂最后的再来。马太福音25章1-3节告诫我们,要为了耶稣的再来时刻警醒,因为那些不警醒的人将无法赴祂的宴席。路加福音19章12-27节是路加记述的按才干受托的比喻。就在这段内容的前面,路加记录了撒该的故事和耶稣的宣告,「人子来是要寻找和拯救迷失的人」(路加福音19章10节)。如果我们想知道自己是不是上帝忠心的管家,我们必须要知道上帝的「财宝」是什么。

耶稣珍视人的灵魂。

当主耶稣讲论我们应当怎样使用我们的才干时,祂并没有讲我们能不能歌颂祂,能不能为复活节编写剧本,并以此来衡量我们。祂希望我们能像祂那样爱人如己。祂希望我们知道,我们是在经营祂的财宝,不是我们自己的。——雷吉娜•弗兰克林

相关经文:
「你们要常常思想属天的事,不要醉心于世俗的事」(歌罗西书3章2节)

问题思考:
你每天花多少心思关注世界的财富,又花多少心思关注上帝的财宝?
如果上帝问你,祂交给你掌管的那些投资(祂托付给你的人)你经营得怎么样,你会怎么回答呢?

每日旅程:倾听

读经:出埃及记6章11-13节

「摩西在耶和华面前说:『以色列人尚且不听我的话,法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢?』」(出埃及记6章12节)

自从创世之初,人心深处都渴望上帝和他人倾听自己。就像诗人所言,「显我为义的上帝啊,我呼吁的时候,求你应允我!我在困苦中,你曾使我宽广;现在求你怜恤我,听我的祷告。」(诗篇4篇1节)

摩西希望百姓乐意听从他,但因缺乏信心,就反驳上帝说,「他们必不信我,也不听我的话,必说:『耶和华并没有向你显现!』」(出埃及记4章1节)

我们再看看诗篇,大卫王也不断地渴求上帝倾听他的祷告,就呼求说,「上帝啊,求你听我的祷告,留心听我口中的言语。」(诗篇54章2节)

在这方面,加拿大作家兼演讲家玛丽•卡森的着作「平静的交流」对我们大有裨益。卡森在书中讲到几种方式,会阻碍了我们倾听他人,也妨碍别人倾听我们:

  • 思维超前——想着下一步要说的话,想着如何反驳。
  • 思想游离——专注于自己的事,或是做白日梦。
  • 打断别人——打断别人思维,插嘴讲自己想说的话。
  • 漠视他人——主观臆断讲话人的思想无关紧要,或认为你早已明白他的想法。
  • 自我封闭——不肯了解别人正在讲的问题,有选择性地滤过信息。

因为我们都希望能够被人倾听、被人了解,所以,重要的是要避免以上各种做法、悉心倾听上帝和他人。我们一旦这样做,就不是愚拙,乃是有智慧的了。(箴言12章15节)——洛克丝安妮•罗宾丝

相关经文:
我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。(约翰福音10章27节)

问题思考:
什么能帮助你更悉心地倾听他人?
你怎样才能更好地倾听上帝?

每日旅程:你钱包里装着什么?

读经:提摩太前书6章3-10节

「贪财是万恶之根!」(提摩太前书6章10节)

我近来得知,近70%的彩票中奖者,几年内都将他们的奖金挥霍一空,而在负债累累。多么可怕!可想而知,中大奖并不像人们想的那么好!

中了头等奖的彩迷,大多数都会停止工作,并开始挥霍无度。他们购买那些自己并不需要的东西,不负责地投资,或是把钱交给别人任其浪费。在他们发觉之前,这些白白赢来的钱就花光了;而他们却陷入债务。许多人以离婚告终,或因长期的争吵而家庭不和。

很多彩票中奖者的经历,正应了保罗所说的那句话:「但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。」(提摩太前书6章9节)

很少有人经历过一下子拥有大笔财富的情景,或有极其富有的亲戚给我们留下几百万美元。然而,无论我们拥有的是多是少,我们都应该明智地管理钱财;反之,钱财会控制我们。

钱财本身并不是罪恶的化身,贪财才是问题的根源。保罗又说,「有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。」

如果我们好好管理钱财,我们就会成为其主人,可以用钱财来侍奉上帝、造就他人。反之,如果管理不当,钱财将成为可怕的主人,并叫人沉沦在败坏之中。你管理钱财的方式可以反应出你与钱财的关系。

那么,你钱包里装着的是什么呢?一个主人,还是一个仆人?——杰弗 · 奥森

相关经文:
贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。(传道书5章10节)

问题思考:
因为贪财,你学到过哪些严厉的功课?你会怎么塑造一种更符合圣经的用钱观?