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灵命日粮:惧怕时

读经: 列王纪上17章17-24节


我惧怕的时候要倚靠祢。 —诗篇56篇3节


我和太太结婚十二年了,很想要有孩子。在经历了很多的希望和失望后,我们在情感上也受到大起大落的煎熬。有位朋友尝试向我「解释」上帝的想法,他说:「也许,上帝知道你当不了一个好父亲。」他知道我的母亲一直被暴烈的脾气所困扰。

接着在1988年圣诞节,我的妻子终于怀了第一胎!而这时,我心里有一种挥之不去的恐惧:我担心自己会是个失败的父亲。

次年8月,我们的女儿凯瑟琳出生了。当护士与医生忙着照顾我的妻子时,凯瑟琳躺在保温床上大哭。我伸手抚慰她,她的小小手指抓住了我的指头。在那一瞬间,圣灵将我近来的疑虑一扫而光,让我确信:我将会爱我的孩子!

撒勒法的寡妇也曾有过怀疑。她的儿子病重致死,妇人在绝望中惊恐地对以利亚喊着:「你竟到我这里来,使上帝想念我的罪,以致我的儿子死呢?」(列王纪上17章18节)但是上帝却借此让这寡妇认识祂是真神。

我们事奉的上帝是大有能力的,超过我们所遗传的缺陷,祂渴望饶恕我们、爱我们,并修复我们与祂之间破裂的关系。在我们深陷惧怕之时,上帝必然与我们同在。

天父,在我们最软弱与最惧怕时,
让我们认识祢,教我们领受祢的爱,
并让我们周边的人,尤其是最亲近的人,
能透过我们看见祢的爱。
爱能抵挡人生不必要的恐惧。


全年读经:
利未记11-12章 马太福音26章1-25节


灵命日粮:音乐的力量

读经: 诗篇59篇6-16节


但我要歌颂祢的力量,早晨要高唱祢的慈爱;因为祢作过我的高台,在我急难的日子作过我的避难所。 —诗篇59篇16节


在英国威尔斯,男声合唱是当地的传统文化之一。在二次世界大战前,有个威尔斯男声合唱团,经常与德国的男声合唱团在竞赛中进行友好的竞争。但双方之间的友好情感,却在战争期间与战争之后,转变成敌意与仇恨。然而,这种紧张的气氛之所以能渐渐消弭,是因为双方共同拥有的奖杯上的信息:「与我倾谈,成为我朋友;同我高歌,成为我弟兄。」

音乐蕴藏着医治与帮助的力量,这是上帝所赐使许多人得安慰的恩典。或许这就是诗篇如此贴近人心的原因。我们从中可以找到心有戚戚焉的词句,让我们从灵魂深处向上帝倾诉:「但我要歌颂祢的力量,早晨要高唱祢的慈爱;因为祢作过我的高台,在我急难的日子作过我的避难所」(诗篇59篇16节)。令人惊讶的是,大卫写下这首诗歌的时候,正遭到欲杀害他的人所追捕!他不看当下的环境,却谨记上帝的力量与慈爱。歌颂上帝能让他重新得力,继续前行。

无论我们处在何种境况,愿主今日赐我们新歌,教我们想起祂的美善与大能。

这是我信息,我的诗歌,
赞美我救主,昼夜唱和。
这是我信息,我的诗歌,
赞美我救主,昼夜唱和。
Crosby
我要歌颂耶和华──以色列的上帝。

——士师记5章3节



全年读经:
利未记8-10章 马太福音25章31-46节


灵命日粮:维持合一

读经: 以弗所书4章1-6节


用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 —以弗所书4章3节


一名男子被独自困在一座孤岛上,后来终于被人发现了。前来拯救的人见到岛上有三座草屋,好奇地问起缘由。他指着说:「这是我的家。这是我现在的教会。」然后指向第三座草屋说:「那是我以前的教会。」虽然故事听起来荒谬,却也突显了信徒间因无法合一,而经常换教会的隐忧。

在使徒保罗时期,以弗所教会是由富人与穷人、犹太人与外邦人、男人与女人、主人与仆人所组成。差异存在之处,自然也就产生摩擦。保罗在写给以弗所教会的书信中,所关心的就是合一的问题。但保罗在以弗所书4章3节所说的,并不是要他们「竭力创造或规划合一」,而是要他们「用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」合一已然存在,因为所有信徒都同属一个身体,同属一位圣灵,为了同一的盼望而被召的;而且有同一位主,同一的信心,又领受同一的洗礼,信奉同一位上帝,就是我们众人的父亲。(4-6节)

那么我们该如何维持合一?就是在表达个人不同意见或信念时,要拥有谦虚、温柔、忍耐的态度(2节)。圣灵将加给我们能力,以爱去回应与自己意见不同的人。

主,愿我们的行为和服事都能反映出
在天上圣父、圣子、圣灵的合一。
使我们得着圣灵的果实,
使我们遵行祢的教导去爱人。
我们与基督合一,就能在主内同心。


全年读经:
利未记6-7章 马太福音25章1-30节


灵命日粮:并非有意

读经: 利未记4章1-3节;罗马书3章21-26节


若有人……误犯了一件……就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊,献给耶和华为赎罪祭。 —利未记4章2-3节


有一回,在孙子艾力来探望我以后,我开车送他回家,路上的交通特别繁忙。来到高速公路的收费站时,由于周围的车子又多又快,结果我无法驶入有收费站的车道,被迫转进一条专用的车道,这是让那些已经预付费用的车辆通行的,然而我却没有预付费用。艾力告诉我,我的车牌可能已被拍照存证,之后还可能收到罚单。这让我非常的洩气,因为我并非有意违法,却要承担后果,为此支付罚款。

旧约时代的犹太人,若在无知的情况下犯罪,违反了上帝的律法,同样被视为严重的罪。旧约认为这些无意犯下的也是罪,并要求人们为此献上适当的牲祭:「若有人在耶和华所吩咐不可行的什么事上误犯了一件……就当为他所犯的罪把没有残疾的公牛犊献给耶和华为赎罪祭。」(利未记4章2-3节)

因此,旧约中的赎罪祭,不只提醒我们无意犯的罪需承担后果,同时也预表上帝的恩典,即便我们在无知的情况下犯罪,祂仍为我们预备了赎罪祭。上帝让耶稣基督担当我们的罪代替我们受死,成为赎罪祭。上帝的恩典远超过我们所能测度的。

真神恩典,
能赦免我罪,净洗内心;
真神恩典,
比我众罪更广大高深。
Johnston
恩典是不配得救却得救,
怜悯是该被罚而不被罚。


全年读经:
利未记4-5章 马太福音24章29-51节