熊熊森林大火在科罗拉多州附近美丽的大峡谷燃起，狂烧多日，摧毁了野生动物的栖息地，以及数以百计的房屋。全国各地的百姓都向上帝呼求，求祂降下雨来熄灭烈火、终止灾难，使消防队员有喘息的机会。有些人的祷告似乎很有趣，因为他们求上帝显出怜悯，降下大雨，但却不要发出闪电，因为他们怕闪电会引发更多火苗。

这让我想到生命中有的事情经常十分微妙，正如「水能载舟亦能覆舟」一样，一些事情能让我们生，也可以致我们死。因为有火，我们得以煮食取暖，但同时它也能烧毁我们。同样的，水让我们维持生命，浇灌土地，但我们也可能会因水而溺毙。两者之间无论过与不及，都足致害命。

属灵的原则也是一样。要建设文明社会，需要执法公正和怜悯这两个相对的特质（撒迦利亚书7章9节）。耶稣曾责备法利赛人，因他们为了坚守律法，却忽略更重要的事，就是公义、怜悯和信实（马太福音23章23节）。

我们可能会偏向公义，或倾向怜悯，但耶稣却能同时兼顾两者（以赛亚书16章5节，42章1-4节）。祂的死既能满足上帝对公义的要求，又为人们提供了所需的怜悯。

「呼风唤雨」可以用来形容那些举足轻重的成功人物。路加福音3章提到七位杰出的领袖，在他们的时代中掌控了社会的权力。罗马凯撒•提庇留皇帝在他庞大的王国里，操有生杀大权。本丢·彼拉多在犹太作巡抚，代表着罗马当庭，而希律、腓力、吕撒聂在地区作分封的王，管理着那些地方的人们。亚那和该亚法作大祭司，认真地行使他们的宗教权力。

当这些举足轻重的人行使他们的政治权力时，「撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他」（2节）。这住在旷野、聆听上帝声音的无名小卒，谁会比他更无足轻重呢？试想，施洗约翰「宣讲悔改的洗礼，使罪得赦」（3节）的道理，又可能成就什么伟大目标呢？然而，很多人来到约翰这儿寻找真理、认罪悔改，并猜想约翰是否就是弥赛亚（7、15节）。约翰告诉他们：「有一位能力比我更大的要来……祂要用圣灵与火给你们施洗。」（16节）

约翰的生命帮助我们了解到，什么才是上帝看来举足轻重的事。愿我们能像约翰一样，让自己说的每句话、做的每件事，都能领人归向耶稣。