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灵命日粮:「雨」的省思

读经: 马太福音5章38-48节


祂叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。-马太福音5章45节


看到倾盆大雨猛烈地击打我新栽种的牵牛花时,我真是于心不忍,恨不得立刻把它们搬进室内躲避风雨。后来雨终于停了,娇嫩的花朵因为雨水的蹂躏而弯了腰,看起来垂头丧气。然而,几个小时后,它们又悄悄地抬起头来,迎向蔚蓝的天空。到了第二天,牵牛花已经坚挺地站立,生气勃勃。

这是多大的转变啊!雨水在击打花儿后,从叶间滑落、进入土壤。然后土壤的水分被根部吸收,成为花儿直立的力量。

由于我偏爱阳光,所以每回下雨使我户外计划泡汤时,我就很生气,有时还错把雨水当作负面之事。但任何经历过旱灾的人,都明白雨水是祝福,它滋润大地,造福义人和不义的人(马太福音5章45节)。

即便人生的风暴来势汹汹,几乎使我们崩溃,但这「雨」却不是我们的敌人,我们充满慈爱的上帝要使用它来帮助我们更强壮。上帝让我们面对外在的打击,从而使我们内心得坚固,以致我们可以坚挺地站立。JAL

主,我们不须害怕生命风暴,
因祢的美善,我们能够信靠。
祢以艰难使我们的信心坚固,
我们深知祢是我唯一的倚靠。
风暴试图摧毁我们,上帝却藉它使我们强壮。


全年读经:
约书亚记4-6章; 路加福音1章1-20节


灵命日粮:要事第一

读经: 历代志上28章5-10节


你当认识耶和华你父的上帝,诚心乐意地事奉祂。-历代志上28章9节


我们的孙女莎拉在小时候曾告诉我们,长大后要像她爸爸一样当篮球教练。但她知道自己还当不了,因为她需要先当一名球员,而球员必须会自己绑鞋带,但当时她还不会绑鞋带呢!

我们常说,要事第一,就是先做最重要的事。而生命中最重要的事,就是认识上帝、享受上帝的同在。

认识上帝并尊崇祂,能帮助我们在生活中遵行祂的话语。大卫王也如此劝告儿子所罗门:「你当认识耶和华你父的上帝,诚心乐意地事奉祂。」(历代志上28章9节)

别忘了,我们可以认识上帝。祂是有位格的,并不是逻辑或神学上的概念。像任何人一样,祂会思考、有意志、有喜好、有感受、能够爱,且有渴望。作家陶恕(A. W. Tozer)写道:「当我们愿意敞开心门来认识祂的奇妙,我们就能在与祂逐渐亲密的关系中更认识祂。」认识上帝的关键,是我们必须有一个愿意的心。

主没有故作深奥,人们只要愿意,都可以认识祂。祂并不是把爱强加在我们身上,乃是耐心地等候,因为祂想要你真正地认识祂。认识上帝是生命中的首要之事。DHR

祂与我同行又与我共话,
对我说,我单属于祂;
与主在园中,心灵真快乐,
前无人曾经历过。Miles
伟大的上帝让人无法测透,但认识祂能使人心灵满足。


全年读经:
约书亚记1-3章; 马可福音16章


灵命日粮:做不了?

读经: 加拉太书6章1-10节


各人应该省察自己所作的,这样,他引以为荣的,就只在自己而不在别人了。-加拉太书6章4节,新译本


上床睡觉前,四岁大的伊莲娜正帮忙妈妈收拾一些她自己的东西。当妈妈要她把床上的衣服拿走时,伊莲娜不耐烦了,她转过身,把小手叉在腰间,说:「我怎能做所有的事呢?」

对上帝指派给你的任务,你是否曾有类似的感受?教会事奉、传福音、养家活口,往往使我们忙得喘不过气来。为此,我们可能无奈地叹息,祷告说:「主啊,我怎能做所有的事呢?」

但圣经告诉我们,上帝对我们的期望决不会让我们负荷过重。例如:当我们与他人交往时,祂告诉我们「若是能行,总要尽力与众人和睦」(罗马书12章18节)。上帝知道我们的能力有限,祂也说:「无论做什么,都要从心里做,像是给主做的,不是给人做的」(歌罗西书3章23节)。祂没有要求我们达到完美,让人刮目相看,乃是单单要我们透过所做的来荣耀祂。除此之外,「各人应该省察自己所作的,这样,他引以为荣的,就只在自己而不在别人了」(加拉太书6章4节,新译本)。我们做事不是要与他人竞争,而是应当做好自己的本分。

满有智慧的上帝,会装备我们去完成祂要我们做的事──当然不是要我们做所有的事!JDB

祂赐任务使我学习;
重大考验靠祂能力;
祂的恩典一路供应;
因祂同行喜乐不离。Gustafson
当上帝指派任务,祂也赐下执行的能力。


全年读经:
申命记32-34章; 马可福音15章26-47节


灵命日粮:嘴唇属谁?

读经: 诗篇12篇


愿我口中的言语,心里的意念,在祢面前蒙悦纳。-诗篇19篇14节


赞美和谄媚的区别,往往在于动机不同。赞美是对别人身上的某种特质或某个行为,表达真诚的欣赏,而谄媚的目的则是藉由讨好他人,使自己得到好处。赞美的用意在于鼓励;谄媚则是耍心计。

在诗篇12篇中,大卫哀叹在他身边已无虔诚、忠信之人,取而代之的则是满口谎言、「嘴唇油滑,心口不一」的人(2节)。这些人说:「我们必能以舌头得胜,我们的嘴唇是我们自己的,谁能作我们的主呢?」(4节)
 
「我的嘴唇是谁的?」是个值得思考的好问题。特别在我们想以虚假的赞美来达到目的时,我们更该问自己这个问题。如果嘴唇是自己的,那么我尽可畅所欲言;但如果嘴唇是属于主的,那么我的言谈就该反映祂的话语,也就是诗人所描述「纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。」(6节)
 
也许,要表明我们的嘴唇属于谁,还有个好方法,那就是在每一天的开始,都像大卫在另一首诗篇中的祷文来求告:「耶和华我的磐石,我的救赎主啊!愿我口中的言语,心里的意念,在祢面前蒙悦纳。」(诗篇19篇14节)DCM

轻率言语惹动纷争,
无情话语摧残生命;
慈爱话语医治祝福,
合时话语压力减轻。Anon.
谨守口的,得保生命。──箴言13章3节


全年读经:
申命记30-31章; 马可福音15章1-25节