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灵命日粮:欢庆之时

读经: 路加福音15章11-13,17-24节


我们来吃喝庆祝。—路加福音15章23节,和合本修订版


我们以前在维吉尼亚州的那间教会,是在里瓦纳河举行洗礼仪式,那里阳光通常很温暖,但河水却异常冰冷。在主日崇拜结束之后,我们会分乘几辆轿车和露营车,一同前往城市公园。当地居民在那里玩飞盘,孩子们聚集在游乐场嬉戏。我们这群人浩浩荡荡地漫步到河边,接着我站在冰冷的河水中朗读经文,为预备受洗的人施洗,以具体的方式让他们沉浸在上帝的爱里。当他们全身湿透地从水中上来时,众人都禁不住鼓掌欢呼!受洗者一踏上岸边,朋友和家人们都上前拥抱他们,结果每个人都湿透了。然后我们一同享用蛋糕,饮料和各式餐点。旁边围观的人不一定知道我们在做什么,但他们知道我们正在举办一个庆祝活动!

在路加福音15章中,耶稣讲到浪子的比喻(11-32节),表明只要有人回转归向上帝,都是值得庆祝的事;每当有人回应上帝的邀请,就是欢庆之时!当那个离弃父亲的浪子回家的时候,父亲立即吩咐仆人给他最好的袍子,闪亮的戒指,还有新鞋子。父亲说:“把那肥牛犊牵来宰了,我们来吃喝庆祝”(23节,和合本修订版)。一场盛大而热闹的聚会,再加上所有愿意参与盛会的人,实在是恰当的庆祝方式!(24节)

郭惟恩

你曾经在哪里看到有人得到改变和医治?
在这样的时刻会有怎样的庆祝方式?
亲爱的上帝,感谢祢
在我生命中的作为,
使得我有很多值得欢乐庆祝的事。


全年读经:
诗篇33-34篇;使徒行传24章


灵命日粮:努力行善

读经: 以弗所书2章4-10节


人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。—雅各书4章17节


一名当街行凶的罪犯被逮捕了,刑警质问他为何敢在众目睽睽之下公然袭击他人。这名罪犯的回答令人惊骇:“因为我知道这些人不会采取任何行动,人们一向都是袖手旁观。”这番话清楚描绘出人心的冷漠,明知有罪案发生,却选择视而不见,这种知情不报的情况也可视为罪行。

使徒雅各谈到另一种类似的罪:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了。”(雅各书4章17节)

上帝藉着祂对我们的伟大救赎,要我们在这个世界上成为努力行善的人。以弗所书2章10节明确指出:“我们原是上帝所作成的,是在基督耶稣里创造的,为的是要我们行各样的善事,就是上帝预先所安排的”(新译本)。行善并不是我们得救的原因,而是我们得救的结果。因为上帝的圣灵住在我们的生命中,使我们的心得以改变而乐意行善。圣灵还赐给我们属灵的恩赐,装备你我以祂所赐的新生命去完成祂所赋予的使命(参阅哥林多前书12章1-11节)。

既然你我都是上帝的杰作,愿我们能顺服祂的旨意,并靠着圣灵所赐的能力,在这个迫切需要上帝的世界里,行各样的善事。

柯贝尔

阅读哥林多前书12章1-11节
有关属灵恩赐的经文。
圣灵给了你哪些恩赐?
你会如何加以运用呢?

慈爱的上帝,感谢祢白白赐予我救恩。
求祢赐我勇气和智慧,
知道如何更好地服事祢和他人。


全年读经:
诗篇31-32篇;使徒行传23章16-35节


灵命日粮:致胜球

读经: 使徒行传11章19-30节


有许多人归服了主。—使徒行传11章24节


在2023年2月5日,克里斯蒂安·阿特苏(Christian Atsu)在土耳其的一场足球比赛中,为他的球队踢进了致胜的一球!这名来自加纳的国际明星球员从小就赤着脚跑步,在玩乐中学习踢足球。阿特苏是基督徒,曾直言不讳地宣称:“耶稣是我毕生的至宝!”在社交媒体上,阿特苏公开发布圣经经文,清楚表明自己的信仰,并以实际行动去资助一所为孤儿设立的学校,活出基督信仰。

在他踢进致胜球的隔天,一场毁灭性的地震摇撼了土耳其的安塔基亚市,即圣经记载的安提阿城。阿特苏所在的那栋大楼在地震中倒塌了,他就这样回归天家与救主永远同在。

在两千多年前,安提阿是初代教会时期的宣教基地,门徒称为基督徒是从安提阿开始的(使徒行传11章26节)。人们称为“好人,被圣灵充满”的使徒巴拿巴,也曾被派遣到安提阿传福音,因为他的缘故,“有许多人归服了主”(24节)。

我们提到克里斯蒂安·阿特苏的生平事迹,并不是要崇拜他,而是要从中看到抓紧机会服事的重要性。无论我们现今身处何种境遇,我们都无法知道上帝何时会带我们回归天家。所以我们应扪心自问,要如何像巴拿巴或阿特苏一样,以基督的爱去关怀别人。这才是最重要的致胜球!

毕恺腾

成为别人眼中的巴拿巴,
意味着什么呢?
你有什么机会可以与人谈论耶稣?
亲爱的上帝,求祢赐我机会,
让我能与人分享基督信仰。


全年读经:
诗篇29-30篇;使徒行传23章1-15节


灵命日粮:谨慎言语

读经: 箴言15章1-9节


生死在舌头的权下。—箴言18章21节


在发生意外或悲剧之后,几乎没有任何机构或团体会公开承认自己的过失。但一所著名的学校在一名17岁学生自杀身亡一年后,向社会大众承认,校方在保护这名学生方面有严重的缺失。这名学生长期遭到残酷的霸凌,尽管校方知道他饱受凌虐,却没有采行任何方式去保护他。如今,这所学校致力采取重要的措施打击霸凌,并且更加关心学生的心理健康。

霸凌往往包括言语的伤害。圣经教导我们,绝不可轻视言语造成的影响,因为“生死在舌头的权下”(箴言18章21节)。我们所说的话可以令人振奋,也可以令人受伤。在最糟糕的情况下,残酷的言语可能会致人于死地。

那么,我们要如何用言语为人带来生命呢?圣经教导我们,言语若非源于智慧,就是出自愚昧(15章2节)。我们可以透过亲近上帝得到智慧,上帝是那让人得智慧,又得生命与力量的源头(3章13,17-19节)。

我们每个人都应该认真看待言语带来的冲击,并有责任以言语和行动,关心和保护那些因他人的言论而受到伤害的人。恶言恶语可以杀人于无形,好言好语却能带来医治,期盼你我能成为至亲好友的“生命树”(15章4节)。

白茉妮

你何时曾看到无心之言造成的伤害?
你如何透过言语以上帝的怜悯待人?
慈爱的上帝,请帮助我
不轻忽言语的影响力,
时时倚靠祢,用话语为他人
带来医治和鼓励。


全年读经:
诗篇26-28篇;使徒行传22章