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灵命日粮：总有盼望

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读经: 诗篇22篇14-24节


在会中我要赞美祢！—诗篇22篇22节


主日聚会结束时，牧师邀请翠丝走到台前。当翠丝应邀向会众问安时，没有任何人料到，她会讲述一个沉重但却美好的见证。2021年12月，一场毁灭性的龙卷风夺走了她家中七个人的性命，过后她便从肯塔基州搬过来。她说﹕“我仍然可以微笑，因为上帝与我同在。”尽管这样的苦难使她悲恸,心碎，但她的见证对于那些正面临困境的人来说，实在是莫大的鼓舞。

大卫在诗篇22篇所写的预示了耶稣所受的苦难，也是大卫自己遭受打击的心声。他感到被上帝离弃（1节），被人藐视和嗤笑（6-8节），被掠夺者包围（12-13节）。虽然他感到虚弱,筋疲力尽（14-18节），但他并没有感到绝望。大卫向上帝呼喊：“耶和华啊，求祢不要远离我！我的救主啊，求祢快来帮助我！”（19节）虽然你目前所面对的困境，可能与大卫或翠丝遭受的苦难不尽相同，但或许同样都是令人难以承受的。值得留意的是，第24节告诉我们，上帝“没有藐视憎恶受苦的人，……那受苦之人呼吁的时候，祂就垂听”。当我们经历上帝的帮助的时候，让我们高声宣扬祂的美善，好让其他人也能听到（22节）。

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简恩德

与人分享上帝的美善作为有何益处？
为什么与主内弟兄姐妹互相交流,
彼此关怀至关重要？
天父，我彷徨无助地来到祢的面前，
求祢将新的盼望注入我的心，帮助我赞美祢的名。


全年读经:
诗篇119篇89-176节；哥林多前书8章


灵命日粮：最好的朋友

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读经: 约翰福音11章25-36节


犹太人就说﹕“你看祂爱这人是何等恳切。”—约翰福音11章36节


我和一位老朋友已经好几年没有见面了，但我知道，在这段期间，他被诊断出患有癌症并开始接受治疗。有一次我刚好到他居住的那个州旅行，让我有机会再次见到他。当时，我一走进餐厅，眼泪立刻夺眶而出，他也不例外。我们已经很久没有碰面叙旧，而此时死亡的阴影笼罩，提醒我们生命是多么短暂。我们眼中的泪水是源自这段长久友谊中深厚的爱，以及一起历险,做蠢事,一同欢笑和经历失落。这爱是如此深厚，以至于我们一看到彼此，都忍不住热泪盈眶。

耶稣也曾落泪。约翰福音记载了那一刻。在拉撒路死了之后，耶稣询问说拉撒路被葬在哪里，犹太人说：“请主来看”（11章34节）。耶稣就走到祂的好朋友拉撒路的坟墓前。接下来，我们读到显示基督拥有人类性情的一句话：“耶稣哭了”（35节）。我常想，在那一刻是否发生很多事情，而约翰只记载了其中一部分呢？是的，确实如此，但我也相信约翰的摘要记述够完整。当时，犹太人看见耶稣哭了，便说﹕“你看祂爱这人是何等恳切”（36节）。单单这句话就足以让我们停下来，去敬拜这位我们最好的朋友──耶稣，祂深知你我所有的软弱。我们这位救赎主有血,有肉,有泪，祂爱我们并且了解我们。

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博约翰

最近你曾在何时思索耶稣的人性？
知道耶稣明白并体会你的苦楚，
如何使你得激励？
耶稣，感谢祢拯救我，
感谢祢与我一同伤心落泪。


全年读经:
诗篇119篇1-88节；哥林多前书7章20-40节


灵命日粮：放胆付出

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读经: 提摩太后书1章6-14节


因为上帝赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强,仁爱,谨守的心。—提摩太后书1章7节


美国作家帕克·巴默尔（Parker Palmer）在一场毕业典礼的致辞中说道：“没有人在临终会说﹕‘我这辈子都是以自我为中心,自私自利，而且自我保护，我对这样的生活感到非常满意。’”他敦促毕业生说，“你们要对这个世界有所贡献，……放胆付出。”

但帕克继续说：“以这种方式生活的时候，你将明白自己所知甚少，失败甚是容易。为这个世界付出需要培养一种初学者的心态，勇敢面对你所不知道的领域，冒着一次又一次失败的风险，然后一次又一次地站起来，重新学习。”

只有当我们的生活是以上帝的恩典为根基，我们才有勇气选择这种“放胆付出”的生活。正如保罗告诉他的门生提摩太，当我们记得自己得救是因上帝的恩典，上帝要我们过有意义的生活，就能满有信心地活出上帝赋予的恩赐，并能“如火挑旺起来”（提摩太后书1章6,9节）。上帝的能力给了我们勇气，使你我不再过着只顾自己,胆小怯懦的生活，而是能倚靠圣灵“刚强,仁爱,谨守”（7节）。当我们跌倒时，祂的恩典会扶持我们，好使我们将生命扎根于祂的爱中，继续走这人生的旅程（13-14节）。

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白茉妮

你曾如何只想过着只顾自己,
胆小怯懦的生活？上帝的恩典和能力
如何帮助你勇敢地为祂而活？
上帝，感谢祢，我不必胆怯地只顾自己，
也不必因害怕失败或受伤而自我防卫。帮助我倚靠祢所赐的勇气。


全年读经:
诗篇116-118篇；哥林多前书7章1-19节


灵命日粮：见证人

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读经: 创世记4章2-11节


你兄弟的血有声音从地里向我哀告。—创世记4章10节


美国诗人亨利·朗费罗（Henry Wadsworth Longfellow，1807-1882年）在他的一首诗中，描述了一艘沉没的奴隶船。他写下“锁链上的骷髅”这句话，哀悼奴隶制度下许许多多无名的受害者。诗歌最后一节说：“这些是奴隶的苦难，他们从深渊怒视；从不知名的坟墓里哭喊，我们都是见证人！”

但这些见证人能对谁说话呢？沉默的见证有什么用处呢？

可是有一位见证人看到一切，那就是上帝。该隐杀害亚伯之后，假装什么都没发生，甚至以轻蔑的口吻对上帝说：“我岂是看守我兄弟的吗？”但上帝说：“你兄弟的血有声音从地里向我哀告。地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。”（创世记4章9-11节）

该隐已成为后世的警诫，正如使徒约翰发出警语：“不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟”（约翰一书3章12节）。亚伯也为人所知，但与该隐截然不同。希伯来书的作者说：“亚伯因着信，献祭与上帝，比该隐所献的更美，……因这信，仍旧说话。”（11章4节）

亚伯至今仍在说话！那些尸骨早就被人遗忘的奴隶也在说话。我们应记住所有遭害的人，并且看到哪里有压迫就加以抵制。上帝看到一切，祂的公义必将获胜。

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葛庭墨

你知道哪些不公义和压迫的情况？
今天，上帝要你做些什么呢？
天父，祢的眼目遍察全地，当压迫之事发生时，
请帮助我们能看见，且知道如何对抗压迫。


全年读经:
诗篇113-115篇；哥林多前书6章