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灵命日粮:选择放手

读经: 罗马书13章11-14节


不要为肉体安排去放纵私欲。—罗马书13章14节


奥古斯丁在自传《忏悔录》描述他归向耶稣那漫长又曲折的过程。有一次,他骑马前往皇宫,准备向国王发表恭维的演说。当他正在苦思要如何奉承讨好国王时,他留意到一个醉醺醺的乞丐正开心地与人说笑。他突然意识到自己靠着欺骗谄媚才能得到短暂的快乐,而这醉汉无需付出太多努力就能拥有。于是,奥古斯丁停止追求世上的成功。

可是他仍然受情欲的奴役。虽然他知道自己若不脱离罪恶,就无法归向耶稣,但他仍荒淫无度,无法自拔。所以他祷告说:“请赐予我贞洁……但不是现在。”

在信仰的旅程中,奥古斯丁一路跌跌撞撞,在救赎与罪恶之间苦苦挣扎,直至最后他无法继续忍受。他受到其他基督徒的启发,翻阅罗马书13章13-14节:“行事为人要端正,……不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,……总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排去放纵私欲。”

上帝用这些激励人心的话语,彻底粉碎奥古斯丁生命中情欲的枷锁,并把他“迁到祂爱子的国里;⋯⋯在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免”(歌罗西书1章13-14节)。后来,奥古斯丁成为一名主教,虽然仍会受名利与情欲的诱惑,但他最终知道自己犯罪时要仰望谁。他已悔改归向耶稣,你呢?

韦陌格

是什么阻碍你将生命的主权交给耶稣?
如果你选择放手,你的人生将会有何改变?
天父,求祢不让任何事物阻隔在祢我之间。


全年读经:
撒母耳记下21-22章;路加福音18章24-43节


灵命日粮:过度节省

读经: 出埃及记16章21-30节


我要将粮食从天降给你们。—出埃及记16章4节


梅英姑妈是出了名的节省。在她去世后,她的侄女们抱着苦乐参半的复杂心情,一边缅怀姑妈,一边整理她的遗物。她们在某个抽屉里找到一个小塑胶袋,里面装有各式各样排列整齐的短线。只见袋子的标签上写着:“线太短了,无法使用。”

为何一个人会保留并分类整理那些明知无法使用的东西呢?也许是因为这人曾饱尝极度贫困的滋味。

当以色列人逃离埃及的奴役时,他们挥别了艰苦的生活。但他们转眼就忘记上帝在领他们出埃及时,所施行的神迹奇事,并且开始抱怨食物短缺。

上帝要以色列百姓信靠祂。在沙漠中,上帝提供吗哪做为他们的食物,并且告诉摩西:“百姓可以出去,每天收每天的份”(出埃及记16章4节)。上帝也指示他们到第六天要多收一倍,因为在安息日不会降下吗哪(5,25节)。有些以色列人听从,但也有些不听,结果可想而知(27-28节)。

无论是在富足或缺乏的时候,人们都会想紧抓不放,拼命囤积,极度地想要掌控一切。其实,我们不需要将所有的事情都掌握在自己的手中,也不需要过度节省或囤积任何东西。上帝才是我们的倚靠,因祂应许:“我总不撇下你,也不丢弃你。”(希伯来书13章5节)

葛庭墨

你有时会用什么方式试图掌控一切?
过去,上帝曾如何向你显明祂的信实?
天父,求祢帮助我听从祢的话,凡事信靠祢!


全年读经:
撒母耳记下19-20章;路加福音18章1-23节


灵命日粮:学习耶稣的爱

读经: 约翰一书3章11-18节


小子们哪,我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。—约翰一书3章18节


在美国乔治亚州亚特兰大的一个火车站内,有个年轻人坐在月台的长椅上等车。他身穿长袖衬衫和西装裤,却一直打不好他的领带。一位年长的女士见状,便鼓励她丈夫前去帮忙。当老先生弯下腰,手把手地教年轻人打领带时,这温馨的一幕被路人拍了下来。这张照片在网络上迅速流传,许多网民纷纷留言,肯定了这不经意的善举带来的力量。

对于基督徒而言,善待他人反映了基督对你我那份自我牺牲的爱。这表达了上帝的慈爱,也是祂渴望祂的门徒能活出的生命,那就是“我们应当彼此相爱”(约翰一书3章11节)。约翰说凡憎恨弟兄或姐妹的,就是杀人的(15节),接着他以基督爱的行动为榜样来勉励我们(16节)。

无私的爱不一定需要轰轰烈烈的牺牲,它只是需要我们承认所有拥有上帝形象的人都是宝贵的,将他们的需要放在自己的需要之上,而且天天如此。在那些不经意的时刻,我们因为心中有爱而会关注别人的需要,并尽所能伸出援手,这就是无私。尤其是在没有人要求我们这么做的时候,我们愿意不计个人得失,走出自己的舒适圈去服事人,为别人付出,我们便是学习像耶稣那样去爱他人。

邓书琪

你何时曾经历他人无私的爱?
本周,你如何为他人付出这样的爱?
慈爱的天父,无论祢差我到哪里去,
求祢帮助我看见人们的需要,
并能以祢的怜悯和无私的爱去关怀他们。


全年读经:
撒母耳记下16-18章;路加福音17章20-37节


灵命日粮:饶恕的大能

读经: 马太福音18章23-35节


主啊,祢本为良善,乐意饶恕人,有丰盛的慈爱,赐给凡求告祢的人。—诗篇86篇5节


在2021年,新闻报导了有17名宣教士被一个帮派绑架。该帮派扬言,如果赎金数目没达到他们的要求,他们就要杀死包括儿童在内的所有人质。很奇妙地,最终所有的宣教士不是获得释放,就是成功逃脱。当这些宣教士抵达安全地点后,他们向绑架者传达了一个信息:“耶稣用自身的言行和榜样来教导我们,饶恕的爱所带来的力量,远比憎恶暴力更强大。因此我们选择原谅你们。”

耶稣清楚表明,饶恕是大有能力的。祂说:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯”(马太福音6章14节)。后来,耶稣回答彼得的问题,也让我们知道应饶恕人几次,祂说:“不是到七次,乃是到七十个七次”(18章22节;参阅21-35节)。在十字架上,耶稣的祷告让我们看到了上帝的饶恕:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。”(路加福音23章34节)

当双方都愿意寻求和解与抚平伤害时,最大的饶恕才能得以实现。虽然饶恕无法完全抹灭所带来的伤害,而且还是得要面对痛苦或破裂的关系,但饶恕有助于修复关系,并可见证上帝的慈爱和大能。让我们这些已蒙上帝饶恕的人,为了上帝的荣耀,也去饶恕别人吧!

白德夫

你觉得在什么时候最难饶恕人?
你要如何靠着圣灵的帮助去饶恕人?
饶恕并不是要为冒犯者找藉口,而是表示我们要得着上帝的医治。欢迎点击链接:
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耶稣,求祢帮助我能与那些需要我原谅的人和好,
以此见证祢的大能和良善。


全年读经:
撒母耳记下14-15章;路加福音17章1-19节