在我小时候，曾有一段时间害怕上学，因为有些女生会欺负我，以残酷的恶作剧捉弄我。所以每当休息的时间，我都会躲到图书馆去。在那里，我读到了一系列与基督教有关的故事书。我记得第一次读到“耶稣”这个名字时，不知怎么，我就知道耶稣深爱着我。在随后的几个月，每当我踏进学校，害怕将会被人折磨,捉弄时，我就会祷告说：“耶稣，请保护我。”因为知道耶稣正看顾着我，我就会比较坚强与镇定。慢慢地，那些女生也因为厌倦了欺负我而罢手了。

许多年过去了，信靠耶稣的名继续支撑我度过许多艰难时期。信靠祂的名，就是相信祂所说关于祂的特质都是真实的，这使我能全然仰赖祂。

大卫也深知信靠上帝的名所带来的安全感。当他写下诗篇第9篇的时候，已体验到上帝是公义信实的全能掌权者（7-8,10,16节）。因此，大卫在战场迎敌时，展现出对上帝之名的信靠，他倚靠的不是他的武器或战术，而是相信上帝终会介入，因祂“要给受欺压的人作高台”（9节）。

在我还是个小女孩时，我曾呼求祂的名，并经历到祂就是我所认识的那位上帝。愿我们永远信靠耶稣之名，祂深爱我们。

黃嘉仁

罗马皇帝康士坦丁（公元272-337年）虽然大半生都是异教徒，但却执行一些改革，阻止了对基督徒一连串有计划的迫害。他甚至设立我们如今所用的历法，将历史划分为主前（before Christ，缩写BC）以及主后（拉丁文anno Domini，缩写AD，又称主的纪年）。

后来，学者为了淡化这套历法系统的宗教色彩，将之改为公元（Common Era，缩写CE）与公元前（before the Common Era，缩写BCE）。有些人认为，这是世人将上帝排除在外的另一个例子。

但上帝从未消失，无论纪年的名称是否提及主耶稣，我们的历法仍然以耶稣的降世来作为分水岭。

在圣经中，以斯帖记是一部与众不同的书，因其内容没有明确提及上帝，但整卷书却是讲述上帝解救祂的子民。犹太人亡国之后，被掳到一个不敬畏上帝的国家。一位权势滔天的官员想将犹太人赶尽杀绝（以斯帖记3章8-9,12-14节）。但藉由皇后以斯帖和她的堂兄末底改，上帝解救了祂的子民，成为至今仍在犹太人普珥节中欢庆传唱的一则故事（9章20-32节）。

不论如今世人如何回应耶稣，祂还是改变了一切。祂将我们带入一个独特的纪元，一个充满真实盼望及应许的纪元。我们只需观察四周，就会看见祂。

葛庭墨