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灵命日粮:不再是孤儿

读经: 诗篇68篇1-10节


上帝……作孤儿的父。—诗篇68篇5节


盖尔 · 布莱恩(Guy Bryant)在纽约市的儿童福利部门工作,他单身且没有自己的孩子。每天,他都必须面对为许多孩子寻找寄养父母的困境,于是他决定做些事情来改变现状。接下来的十多年,布莱恩陆续让五十多个孩子寄养在他的家,还一度同时照顾九个孩童。布莱恩解释说:“每次我回头一看,总是会发现有孩子需要地方住。”他又说:“如果你有心且家里有地方,你就会去做,不会考虑太多。”那些曾寄养在布莱恩家的孩子们,现已长大成人并有自己的生活,但他们至今还有布莱恩家的钥匙,还经常在星期天与这位寄养爸爸共进午餐。布莱恩向许多孩子展现了父亲的爱。

圣经告诉我们,上帝寻找所有被遗忘或被抛弃的人。虽然有些信徒在今生贫困无助,但上帝应许与他们同在。上帝要“作孤儿的父”(诗篇68篇5节)。我们会因家人的忽视或遭遇不幸而孤立无援,但上帝并没有离开我们,祂向我们伸出援手,亲近我们,并给我们盼望。的确,“上帝叫孤独的有家”(6节)。在耶稣里,我们与其他的信徒组成一个属灵的家。

无论我们的家庭如何破碎,自己如何被孤立,被遗弃,人际关系如何糟糕,我们都可以相信自己是蒙爱的。有了天父上帝,我们都不再是孤儿。

郭惟恩

有位爱你且永不离开你的天父,
对你有何意义?
这位天父如何满足你最深的需要?
天父上帝,我需要一位好父亲,一位不会离弃我的,
真正的父亲。我相信祢就是这样一位父亲。


全年读经:
尼希米记12-13章;使徒行传4章23-37节


灵命日粮:你还好吗?

读经: 路加福音23章32-43节


父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。—路加福音23章34节


晓兰知道自己性命垂危。当她躺在医院的病床上时,她的主治医生和一群年轻的实习医生涌进她的病房。接着,主治医生并没有理会晓兰,而是向那群实习医生描述晓兰的末期病况。最后,医生终于转向晓兰,问道:“妳还好吗?”晓兰虚弱地微笑,温柔地向他们讲述她在耶稣里的盼望和平安。

两千多年前,耶稣遭鞭打,赤裸地被钉在十字架上当众受辱。祂向那些施暴者发怒了吗?没有。耶稣反倒说:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得”(路加福音23章34节)。虽然耶稣蒙冤被钉死在十字架上,但祂却为敌人祷告。后来,耶稣对另一个同样被钉的罪犯说,他将可以与耶稣同在“乐园”里,因为他相信耶稣(43节)。在痛苦与羞辱中,耶稣出于爱而选择与人分享盼望和生命之道。

晓兰向众人分享福音后,温柔地看着医生泛着泪光的双眼,反问他说:“你还好吗?”因基督的恩典与力量,晓兰在病房中分享生命之道,展现出对众人的爱与关心。在今天或将来的日子里,无论我们面对何种艰巨的情况,让我们相信上帝会赐我们勇气,凭爱心与人分享生命之道。

Tom Felten

最近你正面对何种艰困又令你难堪的情况?
在这充满挑战的时刻,你如何信靠耶稣呢?
耶稣,我赞美祢,因为祢以恩慈待人,
给我们树立了谦卑的榜样。
求祢让我在言语上也能流露出祢的恩慈与谦卑。


全年读经:
尼希米记10-11章;使徒行传4章1-22节


灵命日粮:扎根在上帝里

读经: 耶利米书17章5-8节


他必像树栽于水旁。—耶利米书17章8节


美国女诗人莎拉 · 蒂斯黛尔(Sara Teasdale)在《五月》这首描写春光的诗中,以“紫丁香在狂风中起舞”为开头,捕捉了紫丁香在疾风中摆动的画面。其实,诗人是感叹已逝的爱情,诗句很快就转为悲伤。

我家后院的紫丁香也曾面临考验。在它的花季盛开后,勤劳的园丁“修剪”了每株紫丁香,几乎只剩下树根,让我伤心落泪。光秃空荡的枝干一度遭受霉害,我差点绝望地想将树根铲除。但三年过后,这些饱受折磨的紫丁香竟重展生命力。原来它们只是需要时间,而我需要为那尚未成就的事耐心等候。

许多圣经人物都曾在危难中凭信心等候:挪亚等待迟来的雨水;迦勒等了40年才进入应许之地;利百加等了20年才怀孕;雅各等了7年才迎娶拉结;西面等了又等,终于见到婴孩耶稣。他们的耐心等候最终都得到回报。

相反地,那些倚靠世人的“必像沙漠的杜松”(耶利米书17章6节)。蒂斯黛尔的诗以“我走向寒风凛冽中”这阴郁的句子作为结束;而耶利米则欣喜欢呼:“倚靠耶和华,以耶和华为可靠的,那人有福了!他必像树栽于水旁。”(7-8节)

倚靠上帝的人扎根在上帝里面,上帝会陪我们走过生命中的顺境和逆境。

雷翠霞

你对上帝的认识,如何激发你的信心?
你会如何扎根在上帝里面,并完全倚靠祂?
天父,当我感到生命枯干或遭疾风袭击时,
求祢让我能更深地扎根在祢不变的爱中,
信心不动摇。


全年读经:
尼希米记7-9章;使徒行传3章


灵命日粮:新的DNA

读经: 以弗所书4章17-24节


穿上新人,这新人是照着上帝的形象造的,有真理的仁义和圣洁。—以弗所书4章24节


礼斯为了保住性命而接受了骨髓移植手术。四年后,他再做抽血检验,证实了捐赠者的骨髓继续发挥治疗功效,但也发现一件使他惊讶的事:他的血液中的DNA(脱氧核糖核酸)是属于捐赠者的,而不是他自己的。其实,这是很合理的,因为手术的目的是要用捐赠者的骨髓制造健康的血液,来取代病变的血液。然而,从礼斯的面颊和唇舌的检测中,也同样验出捐赠者的DNA。从某些层面而言,礼斯已成为另一个人,只保有记忆,外貌和一部分他自己的DNA。

礼斯的改变,与我们接受耶稣救赎而有的生命改变何等相似。从我们相信耶稣的那一刻起,我们的属灵生命就改变了,成为新造的人(哥林多后书5章17节)。保罗在写给以弗所信徒的书信中,劝勉他们要活出内心的更新,就是要脱去他们“从前行为上的旧人,……穿上新人,这新人是照着上帝的形象造的,有真理的仁义和圣洁”(4章22,24节)。众信徒要为基督而过圣洁的生活。

我们无需透过采检DNA或验血,来证明我们经历了耶稣改变生命的大能。当我们与人互动时,体现“以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如上帝在基督里饶恕了[我们]一样”(32节),便能反映真实的内在改变。

洪可婷

耶稣如何改变你的生命?
你的为人处事如何体现这种内在的转变?
耶稣,谢谢祢赐给我新生命,
使我因为祢而成为新造的人。
请帮助我“脱去”旧我,
并能“穿上”祢的样式。


全年读经:
尼希米记4-6章;使徒行传2章22-47节