睡鼠的鼻子抽搐了一下，嗅到了附近有好吃的东西。随着香味，果然找到了一个盛满美味种子的喂鸟器。睡鼠沿着铁链爬到小屋形状的喂鸟器，从一扇门溜了进去，整夜都在那里吃东西。到了早晨，它才意识到自己身陷困境。小鸟透过喂食器的门啄它，但它因为吃了太多种子，体型大了一倍，无法再穿过那扇门逃出去。

门可以将我们引向美好的地方，或是危险的地方。所罗门在箴言5章关于避免性诱惑的劝诫中，特别提到不可靠近淫妇的房门。他说，虽然性犯罪很诱人，但若你追求那诱人的快感，就会惹祸上身（5章3-6节）。最好的办法就是远离那扇门，因为若你走进去，你就会被困在其中，失去尊严和荣誉，也会被外人吞尽你一切的财富（7-11节）。反之，所罗门劝诫我们要享受与自己配偶的亲密关系（15-20节）。其实，所罗门的忠告也可以应用在更广泛的罪行上（21-23节）。不管是过度饮食,过度消费，还是其他诱惑，上帝都可以帮助我们避开那扇通往陷阱的大门。

相信当喂鸟器的主人找到睡鼠并把它释放出来时，睡鼠一定很高兴。值得庆幸的是，当我们被困时，上帝的手也随时准备释放我们。但是在这之前，让我们先向上帝求取力量，以避免进入陷阱之门。

霍薛顿

在二十世纪初期，意大利诗人菲利波 · 托马索 · 马里内蒂（F. T. Marinetti）发起了未来主义运动。这一场艺术运动否定了过去，嘲笑传统的审美观念，并夸耀机械科技。1909年，马里内蒂撰写了他的《未来主义宣言》，其中表明“蔑视女性”，对“挥拳击打”予以表扬，并主张“我们要歌颂战争”。宣言的结论是﹕“我们昂首屹立于世界之巅，再次向众星发出我们狂傲的挑战！”

马里内蒂的宣言发表之后五年，现代战争就开始了。事实上，惨烈的第一次世界大战并不值得歌颂，而马里内蒂于1944年去世，众星依然灿烂，对他完全不予理会。

大卫王曾在诗歌中提到星宿，但观点却与马里内蒂截然不同。他写道﹕“我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”（诗篇8篇3-4节）大卫的提问不是出于怀疑，而是出于谦卑。大卫知道创造如此浩大宇宙的上帝确实顾念我们，祂知晓关乎我们的每一个细节，不论是好，是坏，是谦卑，是傲慢，甚至是荒唐。

挑战众星根本毫无意义可言，反而，是它们挑战你我来赞美我们的创造者。

葛庭墨