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灵命日粮:更近一天

读经: 腓立比书3章15-21节


我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。—腓立比书3章20节


女儿沮丧地说:“我真不敢相信圣诞节已经过去了。”

我理解她的感受:圣诞节过后特别容易感到枯燥乏味。礼物已被拆开,圣诞树和灯饰也必须拆下来。接下来是毫无惊喜的一月,而且很多人需要减去假期时增加的体重。圣诞节及随之而来让人激动的期待,突然离我们远去。

几年前,我们在收拾圣诞节的物品时,我就意识到:不论日历显示今天几月几号,我们总是离下一个圣诞节更近一天。后来,这也成为我常说的话。

然而,比我们今世欢庆圣诞更重要的是其背后所隐含的属灵意义:耶稣为这个世界带来救恩,让我们对祂的再临充满盼望。圣经一再提到要留意,等候和盼望基督的再来。我很喜欢保罗在腓立比书3章15至21节所说的话,他把“专以地上的事为念”这个世界的生活方式(19节),对比因盼望耶稣再临所形成的生活方式:“我们却是天上的国民,并且等候救主,就是主耶稣基督从天上降临。”(20节)

我们是“天上的国民”这个事实改变了一切,包括我们盼望些什么和如何生活。知道每过一天就离耶稣再临更近一天,这个盼望就更加坚定了!

何安德

在这世上,你会盼望哪些事物?
你对耶稣的盼望如何影响你对世上事物的向往和期待呢?
天父,感谢祢赐给我在耶稣里以及祂将再临的盼望。
当属世的盼望占据我的心思意念时,
求祢帮助我能定睛仰望祢。


全年读经:
玛拉基书1-4章;启示录22章


灵命日粮:胜过黄金

读经: 箴言3章13-18节


对紧握智慧的人来说,智慧是生命树。—箴言3章18节,新译本


淘金者爱德华 · 杰克逊赶上美国淘金热潮前往加州。1849年5月20日,他在日记中悲叹自己艰辛的马车之旅标记着疾病和死亡,他写道:“哦,不要让我客死异乡!若可以,就让我落叶归根吧!”另一个淘金者约翰 · 沃克则写道:“实在无法想像,纯粹是碰运气。……我绝不建议任何人来这里。”

事实上,沃克回到家乡后,在农业,牧场及参政方面都有一番成就。当沃克的家人将他泛黄的信件带到美国电视台的《鉴宝路秀》节目中时,这些信件被估计价值数千美元。节目主持人说:“在淘金热潮中,沃克确实淘出了有价值的东西,那就是这些信件。”

更重要的是,沃克和杰克逊都在淘金的经历中得着智慧,使他们回到家乡后能更踏实地生活。想想所罗门王的智慧之言:“得着智慧,……是有福的。对紧握智慧的人来说,智慧是生命树”(箴言3章13,18节,新译本)。一个明智的抉择“胜过得银子,其利益强如精金”(14节),智慧比世上一切被人渴慕的事物更加宝贵(15节)。

“智慧的右手有长寿,……智慧的路径全是平安”(16-17节,新译本)。因此我们的挑战是紧紧抓住智慧,而不是追逐金光闪闪的愿望。智慧之路才是上帝赐福的道路!

雷翠霞

在生活中,你一直在追逐哪些闪亮的愿望?
智慧的路会带领你走向何方?
天父,当我受闪亮的愿望诱惑而被蒙蔽时,
求祢激励我把握更明智的选择,
走在智慧之路,重得祢所赐的平安。


全年读经:
撒迦利亚书13-14章;启示录21章


灵命日粮:狮子,羔羊,救赎主!

读经: 启示录5章1-7节


犹大支派中的狮子,大卫的根,祂已得胜。—启示录5章5节


两座庄严的石狮子驻守在纽约公共图书馆的入口处。自1911年图书馆落成以来,这两座由大理石雕成的石狮子就傲然屹立于此,最初它们被昵称为“莱诺克斯狮”和“阿斯特狮”以纪念图书馆的创办人。但在经济大萧条时期,当时的纽约市长拉瓜迪亚将它们改名为“刚毅”与“坚忍”,因他认为这是纽约人在那充满挑战的岁月中应展现的美德。至今,这两座石狮子仍被称为刚毅与坚忍。

圣经也描绘了一只狮子,祂是永活的,大有能力的,会激励遭遇患难的人,并以其他名字为人所知。使徒约翰在其所见天堂的异象中,看到写着上帝的审判与救赎计划却被封印的书卷,可是无人能打开,就放声大哭。然后,有人对约翰说:“不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,……祂已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。”(启示录5章5节)

但在下一节经文中,约翰描述的景象全然不同:“我又看见宝座与四活物并长老之中,有羔羊站立,像是被杀过的”(6节)。这里的狮子和羔羊都是指耶稣,祂是得胜的君王,也是“上帝的羔羊,除去世人罪孽的”(约翰福音1章29节)。藉由祂的能力和被钉十架,我们得着怜悯与饶恕,并因祂不同的特质,使我们能永远活在喜乐和赞叹之中。

庞雅各

耶稣有不同的名字,你最喜欢哪一个呢?
祂的哪些属性最让你想要赞美祂?
荣美的救主,我要永远赞美祢,
但永远无法尽诉祢的美好。
谢谢祢为我舍己,使我得以永远活在祢的爱里!


全年读经:
撒迦利亚书9-12章;启示录20章


灵命日粮:极大的智慧

读经: 犹大书1章17-23节


有些人存疑心,你们要怜悯他们;有些人你们要从火中抢出来,搭救他们;有些人你们要存惧怕的心怜悯他们。—犹大书1章22-23节


深受爱戴的主教金口约翰(John Chrysostom)曾写道:“牧者需要极大的智慧与无数双眼睛,以便从各个角度审视心灵的状况。”这是他在谈论关怀他人心灵需要的复杂性所说的话。他强调,正因不可能强迫任何人得医治,所以要触及他人的心灵必须有极大的同理心和怜悯。

但这并非表示不会造成痛苦,他警诫说:“若你对需要动大手术的人过分宽容,没有进行深入切开的治疗,便是伤害患者又错过了发现癌细胞。但若你毫无怜悯地进行必要的手术,患者往往会因痛苦而感到绝望,甚至抛开一切,走上绝路。”

犹大在谈到如何回应那些被假教师引入歧途的信徒时,也有类似的复杂性,他也清楚地描述了这些假教师的行径(犹大书1章12-13,18-19节)。然而,当犹大谈到如何回应如此严峻的威胁时,他并没有建议以强烈的愤怒来应对。

相反地,他教导读者在面对这些误入歧途的信徒时,要保守自己在上帝的爱中(20-21节)。因唯有我们深深扎根于上帝不变的爱中,才能得着智慧,并以适当的步调,谦卑和怜悯去帮助他们(22-23节)。而这种方式,最有可能帮助他们在上帝无尽的爱中,得着医治和安歇。

白茉妮

造就自己,在圣灵里祷告(20节)为何如此重要?
你看过哪些人用极大的智慧与怜悯帮助深受痛苦的人?
慈爱的上帝,当我面对邪恶与仇恨的时候,
帮助我不以牙还牙,而是倚靠祢的爱来回应。


全年读经:
撒迦利亚书5-8章;启示录19章