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灵命日粮:留心警告

读经: 马太福音10章1-7,32-33节


凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。—马太福音10章33节


某次我在国外旅游时,有个扒手试图偷取我的财物,对此我并不感到意外。我曾看过提防地铁扒手的警告,知道要保管好我的皮夹,但我没想到真的会发生在我身上。

幸好那个年轻的扒手一时没抓稳,我才能捡回掉在地上的皮夹。然而,这事提醒了我应该要将这些警告放在心上。

我们并不喜欢整天想着这些警告,总觉得它们会妨碍我们享受生活,但这些警告却是需要留意的。例如:耶稣在差派门徒宣告上帝的国度即将来临时(马太福音10章7节),给了我们明确的警告。祂说:“凡在人面前认我的,我在我天上的父面前也必认他;凡在人面前不认我的,我在我天上的父面前也必不认他。”(32-33节)

我们都有选择权。上帝因着爱我们,预备了一位救主和一个计划,让我们能永远与祂同在。但若我们拒绝上帝,选择不接受祂的福音和祂所赐今生与永生的生命,我们便失去了与上帝同在的机会。

愿我们信靠耶稣,这位救赎主选择拯救我们,使你我能与那创造且深爱我们的上帝和好,永不分离。

白德夫

天父,谢谢祢藉着耶稣赐下救赎,
也谢谢祢所给的警告,
提醒我们信靠耶稣的重要性。
为何拒绝相信耶稣是一件严重的事?
你会选择如何回应祂的呼召?


全年读经:
诗篇119篇89-176节;哥林多前书8章


灵命日粮:美好的理由

读经: 提摩太前书5章1-8节


叫[你们]先在自己家中学着行孝,报答亲恩。—提摩太前书5章4节


两位妇人分别坐在机舱内走道两旁的座位。飞行时间是两个小时,所以我坐在后面难免会看到她们的一些互动。她们很明显是互相认识的,甚至可能是亲属关系。其中较年轻的妇人(约六十多岁)不停从手提袋中拿出新鲜的苹果片递给较年长的妇人(约九十岁),还有自制的小块三文治,清洁用的小毛巾,最后是一份新的《纽约时报》。每个递交动作都是如此温柔,并带着尊敬。当我们站着准备离开机舱时,我告诉那位较年轻的妇人﹕“我注意到妳很关心她,真的很感人。”她回答说﹕“她是我妈妈,也是我最好的朋友。”

如果我们都能说出这样的话岂不是很好吗?有些父母就像是子女最好的朋友,有些父母却不然。事实上,关系始终是一个相当复杂的问题。保罗在写给提摩太的书信中并没有忽略这种复杂性,他仍然教导我们要藉着照顾父母和祖父母,意即我们的“亲属”和“自己家里的人”来实践信仰(提摩太前书5章4,8节)。

我们通常只会在家人对我们好的时候才关心照顾他们,换句话说,我们会考量他们是否值得我们这么做。但保罗为关顾家人提出了一个更美好的理由:“因为这在上帝面前是可悦纳的。”(4节)

博约翰

天父,求祢赐给我恩典和怜悯来关顾那些爱护我的人,
并帮助我谨记这么做的理由:这是祢所喜悦的事。
若你的父母仍健在,你会如何形容自己与他们的关系?
无论他们是否履行职责,你现在能以什么方式关心他们?


全年读经:
诗篇119篇1-88节;哥林多前书7章20-40节


灵命日粮:上帝的供应

读经: 创世记1章11-13,29-30节


你想,野地里的百合花怎么长起来……上帝还给它这样的妆饰,何况你们呢!—马太福音6章28,30节


我们越走越远,走进了森林,远离了中国云南省的村庄。大约一小时后,我们听到震耳欲聋的水声,于是我们加快步伐,很快就到达一片空地,映入眼帘的是一道美丽的风景,白色的水帘瀑布从灰色的岩石上倾泻而下,雄伟壮观!

有几位徒步旅伴就住在我们一小时前离开的村庄里,他们认为我们应该一起野餐。这是个好主意,但哪里有食物呢?由于我们没有带任何食物,因此这几位旅伴走进了附近的森林,不久后便带着各种蔬果,甚至一些鱼回来。其中长满紫色小花的水香菜看起来很奇怪,但品尝起来却是人间美味!

这提醒了我,受造物印证了上帝丰盛的供应。我们能从各种“结种子的菜蔬”和“结果子的树木”(创世记1章12节),看到上帝慷慨的凭证。上帝创造了“一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子”(29节),并赐给我们作食物。

你有时也会觉得难以相信上帝能满足你的需要吗?不妨走进大自然,让所看到的景物提醒你耶稣的应许﹕“不要忧虑说,‘吃什么?喝什么?’……你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的。”(马太福音6章31-32节)

谢葆芳

慈爱的天父,祢是那慷慨的供应者,
帮助我相信祢可以满足我的需要。
上帝过去曾如何供应你的需要?
你现在如何继续倚靠祂的供应?


全年读经:
诗篇116-118篇;哥林多前书7章1-19节


灵命日粮:爱你的仇敌

读经: 使徒行传1章1-8节


你们⋯⋯要在耶路撒冷,犹太全地和撒马利亚,⋯⋯作我的见证。—使徒行传1章8节


在她还没看到我之前,我躲进了一个房间。我虽然为躲藏而感到羞愧,但我当时实在不想应付她,以后也不想。我很想骂她,斥责她,让她看清自己的身分。可是回头想想,虽然她过去的举止令我很气愤,但很可能她对我更加憎恨!

犹太人和撒马利亚人之间也存在着互相憎恨的关系。撒马利亚人是混血民族,崇拜自己的神灵,在犹太人眼中,这群人破坏了他们的血统和信仰,在基利心山建立了与之对立的宗教(约翰福音4章20节)。事实上,犹太人非常鄙视撒马利亚人,他们宁愿绕道走更远的路,也不要穿越撒马利亚的地界。

耶稣并不会绕道避开他们。祂为所有人带来了救赎,包括撒马利亚人。为此祂冒险来到撒马利亚的中心地带,为一个罪孽深重的妇人和她城内的人带来活水(4-42节)。耶稣在升天前,嘱咐门徒要效法祂的榜样,并要他们传福音给众人,从耶路撒冷开始,传遍撒马利亚,直到“地极”(使徒行传1章8节)。撒马利亚不只是传福音的下一个地理顺序,更是整个大使命中最艰苦的一环,因为门徒必须克服毕生的偏见去爱他们的仇敌。

我们会看重耶稣过于自己的不满吗?只有一种方法可以肯定这一点,就是去爱你的“撒马利亚人”。

韦陌格

天父,愿祢的爱像海浪般冲击我,
产生一股洪流,藉着我向别人涌流祢的爱。
你要怎样去爱一个不可爱的人?
你曾否这样做而发现对方的态度软化了呢?


全年读经:
诗篇113-115篇;哥林多前书6章