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灵命日粮:医治与修复

读经: 何西阿书14章


曾住在他荫下的必归回,发旺如五谷,开花如葡萄树。—何西阿书14章7节


音乐剧《大娱乐家》的插曲《从今以后》十分感人,这是主角发现自己伤害了家人和朋友,历经一番沉痛的自我觉醒后所唱的一首歌。这是一首表达喜悦的歌,欢庆回家以及发现自己所拥有的已够多了。

何西阿书的结论也陈述与此相似的喜悦。当以色列人回转归向上帝时,上帝会恢复与他们的关系,使他们再次兴盛,百姓心中将充满无比的喜乐与感恩。这本先知书将上帝和以色列民的关系比拟为婚姻关系,哀叹百姓是不忠的配偶,未能专心爱上帝,为祂而活。

但到了第14章,何西阿强调上帝所应许的无尽慈爱与恩典,医治与复兴,凡因罪痛悔而愿意回转归向上帝的人,上帝会将这一切白白地赐给他们(1-3节)。上帝应许说:“我必医治他们背道的病,甘心爱他们”(4节)。上帝的恩典就像甘露,要使祂的百姓“如百合花开放”,“发旺如五谷”(5-7节),使看似无法修复的破败,重新变得健全和丰盛。

当我们过去曾伤害他人或将上帝的赐福视为理所当然时,常会以为自己造成的伤害永远无法弥补,无法修复。但只要谦卑归向上帝,我们就会发现,祂的爱随时都愿意接纳我们,并重新建立我们。

白茉妮

慈爱的上帝,我的创造主,求祢教导我,
无论顺境或逆境,每时每刻都相信祢的美善。
你何时曾体验或亲眼看见上帝做了奇妙的修复?
你生命中有哪个层面需要再次确信上帝医治与修复的应许?


全年读经:
诗篇20-22篇;使徒行传21章1-17节


灵命日粮:偏见与饶恕

读经: 使徒行传10章23-28节


我真看出上帝是不偏待人。—使徒行传10章34节


教会一名弟兄听了一篇关于纠正不公义的信息后,即刻去找一位黑人牧师,流着泪请求他的原谅。这位弟兄承认自己因为出于偏见,没有投票赞成这位黑人牧师成为他们教会的牧师。他对牧师说:“我真的需要你的饶恕,我不希望我的孩子们也持有这些偏见和种族歧视的错误观念。当时我没投票给你,是我错了!”这位弟兄的眼泪和忏悔,使得这位黑人牧师也流着泪原谅了他。一周后,这位弟兄向众人见证上帝如何在他心中动工,全教会都因此欢欣喜乐!

耶稣的门徒彼得,这位初代教会主要的领袖,也曾因为对非犹太人心存偏见而需要被纠正。在当时,犹太人与外邦人(被视为不洁净)一起吃喝,就是违反了社会与宗教规条。正如彼得所说:“你们知道,犹太人和别国的人亲近来往,本是不合例的”(使徒行传10章28节)。因此,上帝特别显示一个异象(9-23节)来改变彼得原有的观念,使他明白“无论什么人都不可看作俗而不洁净的”(28节)。

上帝持续在我们心中动工,藉着圣经的教导,圣灵的感动,以及我们生命的经历,纠正我们对别人的偏见,帮助我们体认到上帝是不偏待人的(34节)。

简恩德

亲爱的上帝,求祢鉴察我的心,
使我知道自己哪里需要改变。
上帝借由哪些事或哪些人使你了解祂不偏待人?
上帝已接纳所有的人,是否有哪些事蒙蔽了你,
使你无法接受他们?


全年读经:
诗篇18-19篇;使徒行传20章17-38节


灵命日粮:安度人生风暴

读经: 诗篇43篇


求祢发出祢的亮光和真实,好引导我。—诗篇43篇3节


在1999年7月16日,小约翰 · 肯尼迪驾驶的小飞机坠入大西洋。调查人员判定,事故起因是一种称为“空间迷向”的常见失误。当飞行员由于能见度低而迷失方向,忘记依靠仪器帮助他们成功到达目的地时,就会出现这种现象。

当我们航行在人生的旅程时,有时也会因各种翻天覆地的变故而迷失方向,像是罹患癌症,痛失至亲,失去工作,被朋友背叛。当我们遭受意想不到的打击时,往往会感到迷失和困惑。

当我们陷入在这样的景况时,可以试着用诗篇43篇来祷告。在这首诗篇中,诗人承受了极大的压力而感到无助和失落,因为他觉得自己的身边充满了罪恶和不公义。他在绝望中呼求上帝赐下明确的指引,帮助他安然度过困境,前往所渴望的目的地,就是上帝的居所(3-4节)。诗人知道,自己会在上帝面前重获盼望与喜乐。

那诗人恳求上帝用什么来指引他呢?诗人恳求上帝用真理的光引导,并以圣灵表明祂的同在。

当你感到迷惑和失落的时候,上帝那信实的引导会藉着圣灵和祂慈爱的同在,带给你安慰,并照亮你前面的路程。

夏莉珊

天父,感谢祢没有让我独自面对充满挑战,
使我迷失的景况。
今日求祢帮助我能全然让祢指引我的脚步。
你正经历何种使你迷失方向的景况?
今天你要求上帝如何引导你呢?


全年读经:
诗篇16-17篇;使徒行传20章1-16节


灵命日粮:信心的祷告

读经: 路加福音11章5-13节


你们中间作父亲的,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反拿蛇当鱼给他呢?—路加福音11章11节


经过多年的努力,素珊终于怀孕了,她和丈夫凯华欣喜若狂。当凯华知道素珊的健康状况可能会危及胎儿,就每天晚上彻夜不眠为妻儿祷告。直到某天夜里,凯华觉得自己不需向上帝苦苦哀求,因上帝已应允看顾一切。但一周后,素珊流产了。凯华伤心欲绝,不禁猜想,是否祷告得不够才会失去孩子?

第一次读到路加福音11章5-8节的比喻时,我们可能也会这么想。因为那人不断地苦苦哀求,他的朋友(有时被认为象征上帝)才下床去帮助他。那么,这则比喻看似暗示我们,只有在我们纠缠不休时,上帝才会满足我们的需要,如果我们祷告得不够,上帝也许就不会帮助我们。

但圣经注释家斯诺德格拉斯(Klyne Snodgrass)却认为这是曲解。其真正的重点是,如果连朋友都可能出于自私的理由帮助我们,那我们无私的天父岂不更会帮助我们吗?所以我们可以带着信心祈求(9-10节),知道上帝远胜于败坏的世人(11-13节)。上帝不是比喻里自私的朋友,祂正好相反。

我对凯华说:“我不知道为什么你会失去孩子,但我知道不是因为你祷告得不够迫切。上帝绝不是那样的。”

霍薛顿

天父,我向祢陈明我和别人的需要,
相信祢会垂听并回应,我也心怀感恩,
因这是出于祢的美善,而非因为我的言语。
比喻中的朋友若象征上帝,那会是什么样的一位上帝?
若11-13节阐明这则比喻,那上帝是怎么样的呢?


全年读经:
诗篇13-15篇;使徒行传19章21-41节