英国广播公司音乐杂志曾邀请151位世界著名的指挥家，列出20首他们认为史上最伟大的交响曲，当中贝多芬的《第三号交响曲》（Eroica）名列榜首。这首标题为“英雄”的交响曲，是贝多芬在法国大革命动荡期间写的，那时他本身也深陷困境，因当时他正逐渐失去宝贵的听力。音乐唤起他强烈的情感，表达人们在生活中面对挑战时的情绪变化。透过快乐,悲伤和获得最终胜利的跌宕起伏，贝多芬的《第三号交响曲》被视为歌颂人类精神的不朽之作。

保罗写给哥林多信徒的第一封书信，也有类似的转折值得我们关注。保罗用的不是乐谱，而是上帝所默示的话语。他一开始就为信徒而满心喜乐地颂赞上帝（1章4-9节），随后因教会出现纷争而忧伤（11章17-22节），接着又喜乐地鼓励有恩赐的人，能为了荣神益人而同心服事（12章6-7节）。

贝多芬的乐曲赞扬人类的精神，但这里我们看到保罗将人们能高奏凯歌的原因都归功于圣灵。保罗敦促我们一同经历基督那无法言喻的慈爱时，也帮助我们看见自己与众人同蒙天父呼召，由圣子带领并受圣灵感动，这并不是要我们突显自己，而是为了让我们都有份于祂所谱写的这首最伟大的交响曲！

狄马汀

在多年前，我申请一间基督教机构的工作，对方出示了一份员工行为守则，其中明文规定禁止员工酗酒,吸烟或涉及某些娱乐活动，并解释说：“我们要求员工的行为符合基督徒的样式。”我可以同意这份守则的内容，因为我本来就不做这些事，但这和我的基督信仰没有多大的关系。然而，我心里真想反驳：为什么他们的员工守则没有包括禁止傲慢,冷漠,苛刻,灵性冷淡和批评论断？怎么这些都完全没有提到？

一个人是否为基督徒，不能单凭一套行为守则加以判定。基督徒的生命特质是微妙且难以衡量的，只能将其形容为“美好”。

马太福音5章3-10节论述的八福，便阐明了基督徒美好的生命特质：那些有圣灵内住且依从圣灵的人是虚心和谦卑的；他们能深刻感受别人的苦楚；以温柔恩慈待人；期望自己和众人都能渴慕公义；怜悯在失败中苦苦挣扎的人；专一爱耶稣；与人和平共处并成为促使众人和睦的榜样；以德报怨,以恩慈对待那些苦待他们的人。他们有福了，而这个有福就是有更深层的快乐或幸福。

这样的生命能吸引别人的关注。凡亲近耶稣并恳求祂赏赐这些特质的人，都能得着如此美好的生命！

罗大卫