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灵命日粮:寻求智慧

读经: 箴言1章1-9节


敬畏耶和华是知识的开端。—箴言1章7节


美华一打开信箱,就看到一个写着好友回邮地址的大信封。在几天前,她曾把自己遭遇的人际问题告诉了这位好友。她好奇地打开包裹,发现里面有一条用普通黄麻线串成的彩色珠炼,上面刻印有摩斯密码。附上的卡片写着某公司的广告词:“查看摩斯密码!”以及那条项链所隐藏的智慧信息:“寻求上帝的指引!”她面带微笑地将项链戴在脖子上。

箴言集结了智慧的话语,其中许多由所罗门王所写,他被誉为那时代最有智慧的人(列王纪上10章23节)。整卷箴言共31章,都是呼吁读者聆听智慧的劝勉并弃绝愚昧,一开始箴言1章7节的核心信息便说:“敬畏耶和华是知识的开端。”当我们尊崇上帝,寻求祂的引导时,便能得着智慧而知道何时该做些什么。接下来的8-9节劝勉我们:“要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则,因为这要作你头上的华冠,你项上的金链。”

美华的好友已经指示她所需要的智慧源头:寻求上帝的指引。这份礼物提醒美华该从哪里寻找帮助。

当我们尊崇上帝并寻求祂的指引时,我们将获得所需的智慧,去面对生命中的种种问题,而且无一例外。

莫丽莎

上帝啊,请提醒我,祢是我所需一切智慧的源头。
我要时时寻求真智慧!
当你需要智慧时,你会从何处寻求呢?
你如何将上帝的话语作为你生活的指标?


全年读经:
约伯记34-35章;使徒行传15章1-21节


灵命日粮:不再无父

读经: 马太福音6章5-13节


圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。—罗马书8章16节


约翰 · 斯沃斯(John Sowers)在他的著作《无父一代》(Fatherless Generation)中写到:“没有哪个世代像现代一样,有那么多自愿缺席的父亲,有多达2,500万个孩子生长在单亲家庭中。”就我个人而言,即使哪天巧遇父亲,我也不认识他。因为在我很小的时候,父母就离婚了,父亲的照片全被烧毁。多年来,我都觉得自己没有爸爸。直到13岁那年,我听人诵读主祷文(马太福音6章9-13节),便告诉自己:你或许在世上没有父亲,但如今你在天上有上帝作你的父亲。

马太福音6章9节教我们如何祷告:“我们在天上的父:愿人都尊祢的名为圣。”而第7节告诉我们,祷告时不要“用许多重复话”。或许你会疑惑,这几节经文有何关联。我想这是因为上帝都记得,所以我们不需要重复;祂确实了解一切,所以我们不需要解释;祂心怀怜悯,所以我们无需怀疑祂的良善;祂一开始就知道最后的结果,所以我们能够相信祂所定的时间是最完美的。

因上帝是我们的天父,我们无需说“许多”话(7节)来催促祂。藉着祷告,我们能向这位在天上的父亲倾诉心声,祂爱我们,关心我们,并藉着耶稣使我们成为祂的儿女。

李庆良

亲爱的天父,感谢祢使我成为祢的孩子,
更感谢祢成为一个随时欢迎接纳我的父亲,
让我能藉着祷告来亲近祢。
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你何时曾试着在祷告中说很多话来“催促上帝”?
当上帝成为你的天父,如何使你更信靠祂?


全年读经:
约伯记32-33章;使徒行传14章


灵命日粮:分享的内容

读经: 哥林多前书2章1-5节


我说的话,讲的道,不是用智慧委婉的言语,乃是用圣灵和大能的明证。—哥林多前书2章4节


艾伟很害怕公开演讲,希望我能给他一些建议。他跟许多人一样,碰到这种情况时,就会心跳加速,口干舌燥,满脸通红。演讲恐惧症是最常见的社交恐惧症,很多人都有这种害怕的心理。有些人甚至开玩笑说,在众人面前说话比死还可怕!为了帮助艾伟克服对“表现”不佳的恐惧,我建议他专注于要讲的内容,不要在意自己讲得好不好。

把焦点转移到要分享的内容,而非专注自己是否能言善道,这和保罗引导人认识上帝的方法十分类似。在写给哥林多教会的信中,保罗表明自己宣讲的信息,所传的道,“不是用智慧委婉的言语”(哥林多前书2章4节),而是决意只专注于耶稣基督和祂被钉十字架的真理(2节)。保罗相信使他的话语满有能力的是圣灵,而不是他的口才。

当我们亲身经历这位上帝,就会渴望与身边的人分享祂的福音。然而,有时我们会因胆怯而逃避,害怕自己说得不好,没有说出“正确”或具有说服力的词语。但若我们专注于传讲的“内容”,比如上帝是谁以及祂奇妙的作为,我们也能像保罗一样,相信上帝会使我们的话语充满能力,且放胆热切地宣扬祂的福音。

洪可婷

天父,感谢祢藉着圣经,
以及祢安排在我生命中与我分享祢福音的人,
向我显明了祢自己。求祢帮助我也能和别人分享,
相信祢会使我的话语大有能力。
哪些事情有时会阻碍你与别人分享上帝的真理?
保罗的方法如何使你勇敢地分享福音?


全年读经:
约伯记30-31章;使徒行传13章26-52节


灵命日粮:信靠上帝

读经: 以赛亚书30章1-5,15-18节


你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。—以赛亚书30章15节


在美国独立战争初期,美军曾对在加拿大魁北克的英军发动远征,经过麻州的纽伯里波特时,特意到著名的布道家乔治 · 怀特腓(George Whitefield)的坟墓。他们打开他的棺木,取出他的牧师领和袖子,并将他的衣服剪成一片片发给士兵们,因他们误以为这样就能旗开得胜。

这次的远征失败了,但士兵的行为却显示了人类的劣根性,我们宁可相信其他事物会带来福祉,好比金钱,人的能力,甚至宗教传统,而不愿信靠上帝。当以色列遭亚述入侵和威胁时,上帝告诫祂的百姓不要信靠别的,但他们却寻求法老的帮助,而不是离开自己的恶行,回转归向上帝。以赛亚对百姓说:“主耶和华以色列的圣者曾如此说:‘你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自不肯。’你们却说:‘不然,我们要骑马奔走。’所以你们必然奔走。”(30章15-16节)

以色列民想依靠埃及的救援也失败了(就如上帝所说的一样),后来犹大国更受到亚述的威胁。但上帝告诉祂的子民:“耶和华必然等候,要施恩给你们。”即使我们依赖那些次要的事物,但上帝仍会伸手帮助我们回转归向祂。让我们时时提醒自己:“凡等候祂的都是有福的!”(18节)

庞雅各

上帝啊,我信靠祢。请帮助我时时倚靠祢,
因为祢永远信实可靠!
除了上帝以外,有时你还会想依赖哪些事物?
你今天要如何完全信靠祂?


全年读经:
约伯记28-29章;使徒行传13章1-25节