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灵命日粮:你是谁?

读经: 以西结书32章2-10节


你在列国中如同少壮狮子,现在你却像海中的大鱼。—以西结书32章2节


视讯会议的主持人说:“早安!”我回答他:“你好!”但我的眼睛却没有看着他,因为我正盯着自己在荧幕上的模样。我看起来是这个样子吗?我望着荧幕中其他人的笑脸,看起来像是他们。所以,没错,这个的确是我。看来我该减肥,也该去理头发了。

在法老的心目中,他认为自己很伟大,“在列国中如同少壮狮子”(以西结书32章2节)。但随后他知道自己在上帝眼中的模样。上帝说他有祸了,并要将他的尸首丢给野兽吃,使“国民就必因你惊奇,君王也必因你极其恐慌”(10节)。法老比他自己想像的渺小多了。

我们可能会认为自己有“美好的属灵生命”,直到我们看见自己的罪,就像上帝看见的一样。和上帝圣洁的标准相比,我们“所有的义都像污秽的衣服”(以赛亚书64章6节)。但上帝看到的不只这些,祂还看见了一个无庸置疑的事实:祂看见耶稣,也看见我们在耶稣里面。

你因为自己的表现或行为而感到灰心吗?别忘了,这些并不能评定你的身分或价值。如果你相信了耶稣,那么你就在耶稣里面,祂的圣洁会覆盖遮蔽你。使你比你自己所想像的更加美好。

韦陌格

耶稣啊,我紧紧倚靠祢。祢的爱与良善,使我美丽。
欢迎点击阅读探索丛书《上帝的饶恕》。
你认为自己是个什么样的人?
与上帝赋予的形象相比会有什么结果呢?


全年读经:
历代志下34-36章;约翰福音19章1-22节


灵命日粮:迈向成熟

读经: 以弗所书4章11-16节


得以长大成人,满有基督长成的身量。—以弗所书4章13节


最近有一份调查,要求测试者确定自己已是成年人的年龄。这些人用特定的行为,作为自己迈入成人阶段的证据。有预算和买房子是“成年”的首要标志,其他成年人的行为,包括周一至周五都煮晚餐,自己安排医疗预约;还有比较搞笑的,如可以自己决定以零食当晚餐,或是因周六晚上不出去玩,能待在家里而感到兴奋。

圣经说我们应该奋力地迈向灵命成熟。保罗写信给以弗所教会,鼓励众人要“长大成人,满有基督长成的身量”(以弗所书4章13节)。当我们的灵命还在“作小孩子”时,便难以抵御“异教之风”(14节),常常导致信徒之间产生分歧。然而,当我们对真理的认识日趋成熟,我们便更能在主里彼此联合,共同“连于元首基督”(15节)。

上帝将圣灵赐给我们,好让我们能更全面地认识祂是谁(约翰福音14章26节)。上帝也装备牧者和圣经教师,来教导和引领我们,使我们的灵命更加成熟(以弗所书4章11-12节)。就如同某些特征是身体成熟的证据,我们在主里的合一就是灵命成熟的证据。

洪可婷

慈爱的上帝,祢是使我成长和成熟的主。
求祢让我看见,我对祢的认识还有哪些不成熟之处,
并教导我更明白祢的智慧。
你觉得自己在哪方面容易受“异教之风”影响?
你如何让自己的灵命持续成长?


全年读经:
历代志下32-33章;约翰福音18章19-40节


灵命日粮:上帝拯救

读经: 出埃及记3章7-10节


我下来是要救他们。—出埃及记3章8节


在接到一名市民的通报后,一名警官开车沿着铁轨行驶,寻找失事的车辆。他在黑暗中打着探照灯,直到发现一辆汽车横跨在铁轨上。当一列火车疾驶向汽车时,这位警官的行车记录器拍摄到了这惊悚的画面。他回忆说:“火车开得很快,时速高达80至130公里。”当时他毫不犹豫地采取行动,就在火车撞上汽车前的几秒钟,及时救出了昏迷的司机。

圣经告诉我们,通常在毫无盼望的时候,上帝是及时的拯救者。古时以色列人被困在埃及,饱受压迫和欺凌,似乎毫无逃脱的指望。但在出埃及记中,我们读到上帝赐给他们充满盼望的话语:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们⋯⋯所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦”(3章7节)。上帝不仅看见了,上帝也采取行动。祂说:“我下来是要救他们”(8节)。上帝带领以色列脱离奴役,这是来自上帝的拯救!

上帝对以色列人的拯救显明了祂的心意和能力,就是祂会救助我们所有需要帮助的人。上帝会帮助我们这些面临绝境,唯有祂才能施行拯救的人。尽管我们的处境似乎严峻或绝望,但我们仍可专心仰望那位乐意施行拯救的上帝。

郭惟恩

上帝啊,我在痛苦绝望中,祢若不帮助我,
我就看不见希望,求祢拯救我!
什么事对你来说似乎毫无盼望而需要上帝的拯救?
你如何在这严峻的景况中仰望祂?


全年读经:
历代志下30-31章;约翰福音18章1-18节


灵命日粮:智慧的建造者

读经: 箴言14章1-3,26-27,33节


智慧妇人,建立家室,愚妄妇人,亲手拆毁。—箴言14章1节


索杰纳 ‧ 特鲁斯(Sojourner Truth)的本名是伊莎贝拉 · 鲍姆弗里。她于1797年出生在纽约州埃索普斯镇一个奴隶家庭。她所生的孩子大部分都被卖为奴隶,但在1826年,她抱着在襁褓之中的女儿投奔自由,跟一个资助她获得自由的家庭同住。她没有让不公的制度使他们一家骨肉离散,而是采取法律行动让小儿子彼得回到身边,这对当时的非裔美国妇女来说,是一项了不起的壮举。她知道若没有上帝的帮助,她绝对无法抚养孩子,因此她成为基督徒。后来她改名为索杰纳‧特鲁斯,意思是追求真理的旅居者,表明她的生命是以上帝的真理为基础。

箴言14章的作者所罗门王告诉我们,“智慧妇人,建立家室”,反之,没有智慧的就“亲手拆毁”(1节)。这个比喻表明上帝让愿意听从的人得着智慧。如何用智慧建立家室呢?就是“随事说造就人的好话”(以弗所书4章29节;另见帖撒罗尼迦前书5章11节)。如何将其拆毁呢?箴言14章给了答案:“愚妄人口中骄傲,如杖责打己身”(3节)。的确,伤人的言语会挑起争端。

因着上帝的智慧,特鲁斯在患难时有了“避难所”(26节)。虽然我们或许不需要解救自己的孩子脱离不公义,但我们可以像特鲁斯一样,以上帝的智慧为根基建立家室。

华琳妲

天父,求祢赐下智慧让我建立永久的产业,
荣耀祢的名。
你是以什么为建立家庭的根基?
这周你要如何以上帝的智慧来坚固你的家庭?


全年读经:
历代志下28-29章;约翰福音17章