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灵命日粮:苦难中的力量

读经: 马太福音5章1-12节


为义受逼迫的人有福了。—马太福音5章10节


在1948年,保加利亚地下教会的牧师哈拉兰 · 波波夫(Haralan Popov)从家里被警察带去“协助调查”。两周后,他受到全天候的审讯,而且有十天未曾进食。每当他否认自己是间谍时,便会遭到殴打。但波波夫不仅在酷刑中幸存下来,还带领其他囚犯归向耶稣。十一年后,他终于被释放,并且仍继续向人分享他的信仰。获释两年后,他才获准离开保加利亚到国外与家人团聚。接下来十多年,他致力传讲福音和筹集资金,运送圣经进入封闭的国家。

波波夫就像历代无数的基督徒一样,因信仰而受到迫害。在基督还未上十字架,门徒还没有遭受迫害之前,耶稣就已经明说:“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的”(马太福音5章10节)。祂还说:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。”(11节)

“有福”?耶稣这么说是什么意思呢?祂指的是在与祂的关系中,能得着完全,喜乐和安慰(4,8-10节)。波波夫能坚忍到底,是因为他可以感觉到上帝的同在,这为他带来力量,即使在痛苦中也是如此。当我们与上帝同行时,无论景况如何,我们也能体验到祂的平安,因为祂与我们同在。

柯爱莉

慈爱的天父,感谢祢在我们处于最黑暗的时刻,
从未离开或撇下我们。
八福之中,哪一个最能触动你的心?为什么?
你何时曾在苦难中感觉到上帝的平安与同在?


全年读经:
撒母耳记上4-6章;路加福音9章1-17节


灵命日粮:救赎主

读经: 约翰福音12章12-18节


就拿着棕树枝,出去迎接祂,喊着说:“和散那!”—约翰福音12章13节


美国士兵德斯蒙德 · 多斯被称为“钢铁英雄”,但他并不是大众所想像的那种英雄。德斯蒙德因信仰的缘故而拒绝携带枪支。身为医护兵,他在一场战役中孤身徒手救出了75名受伤士兵,其中有些人曾经叫他懦夫,也有一些人曾嘲笑他的信仰。德斯蒙德在枪林弹雨中穿梭,不断地祈祷说:“主啊,求祢让我再多救一个人吧!”因着他英勇的行为,使他获颁军人的最高荣誉勋章。

圣经告诉我们,耶稣也被人误解。在先知预言的那一天(撒迦利亚书9章9节),耶稣骑着驴进入耶路撒冷,群众挥舞着棕树枝,高呼:“和散那!”(这是表达赞美的呼喊,意思是“拯救”)他们还引用诗篇118篇26节,呼喊:“奉主名来的以色列王是应当称颂的!”(约翰福音12章13节)但他们忽略了接着27节提到“用绳索把祭牲拴住”。当时群众期待的是一位世上的君王,拯救他们脱离罗马政权,但耶稣要成就的远不止如此。祂是万王之王,也是我们的赎罪祭,祂是上帝成了人的样式,心甘情愿地忍受十字架的苦难,以拯救我们脱离罪恶。这些在圣经中早有预言。

约翰说“这些事门徒起先不明白”,后来“才想起这话是指着祂写的”(12章16节)。藉着上帝所启示的话语,祂永恒的计划变得越来越清晰。祂爱我们至深,为我们差派一位伟大的救赎主!

庞雅各

复活的君王,求祢帮助我,一生赞美祢,服事祢!
耶稣如何拯救你?今天你要如何向祂表达感恩的赞美呢?


全年读经:
撒母耳记上1-3章;路加福音8章26-56节


灵命日粮:至深的渴望

读经: 传道书5章10-12节


贪爱丰富的,也不因得利益知足。—传道书5章10节


从年少开始,杜康就一直担忧自己的钱财不足,所以他在二十出头时,便开始雄心勃勃地打造未来。杜康在矽谷一间出名的公司里努力往上爬,最后获得了可观的财富。他拥有大笔存款,奢华的跑车,以及百万美金的加州豪宅。他得到了一切渴求的,但却一点也不快乐。杜康说:“我只觉得焦虑和不满足。事实上,财富真的会把生活弄得更糟。”成堆的金钱无法提供友谊,同伴或喜乐,反倒经常只带给他更多失望。

有些人会耗费极大的精力试图积攒财富,努力确保自己的生活品质。但这像是傻子的游戏。圣经强调说:“贪爱银子的,不因得银子知足”(传道书5章10节)。有些人拼命工作,奋斗,争挤,和别人比较自己的财产,使劲要赢得一些经济上的地位。但即便他们获得了所谓的财务自由,还是不会满足,仍然觉得不够。就如传道书的作者所述:“这也是虚空。”(10节)

其实,想在上帝之外找到满足感,始终是徒劳无用的。圣经劝勉我们勤奋工作,以自己的恩赐和才干造福世界,当知道我们所积攒的财富永远无法满足我们至深的渴望,只有耶稣才能给我们真实且令人满足的生命(约翰福音10章10节),这是建立在爱的基础上的丰盛生命!

郭惟恩

满有恩典的上帝,
容我在祢里面得着真正的满足和喜乐,
帮助我对工作和物质有正确的看法。
什么可以带给你真实的满足感?
你要如何操练有上帝就足够的生活?


全年读经:
路得记1-4章;路加福音8章1-25节


灵命日粮:人生终站之后

读经: 提摩太后书4章1-8节


从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是……主到了那日要赐给我的。—提摩太后书4章8节


在1968年4月3日晚上,马丁路德 · 金恩博士发表了最后一篇演说《我已到达山顶》(I’ve Been to the Mountaintop)。在演说中,他暗指自己可能将不久于人世。他说:“我们眼前还有些艰苦的日子,但我现在并不在乎,因为上帝已经允许我站在山顶上,看到了应许之地。或许,我无法跟你们一起到那里……但是今晚我很开心。我不担心任何事;我不畏惧任何人。我的眼睛已经看见主降临的大荣光。”隔天,他就遭到暗杀了。

使徒保罗即将离世之前,写信给他属灵的儿子提摩太,他说:“我现在被浇奠,我离世的时候到了。……从此以后,有公义的冠冕为我存留,就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的”(提摩太后书4章6,8节)。保罗知道他在世上的年日将要结束,而金恩博士也是如此。他们活着的时候给人们带来极大的贡献,但却从来没有失去永恒的眼光,他们都向往即将到来的美好生命。

盼望你我能像他们一样,“不是顾念所见的,乃是顾念所不见的;因为所见的是暂时的,所不见的是永远的”(哥林多后书4章18节)。

叶芮敏

天父,帮助我们定睛仰望祢,
而不专注于今生的困难和试炼。
你对于世上生命的暂时性有何看法?
这看法对你未来永恒的生命会有什么影响呢?


全年读经:
士师记19-21章;路加福音7章31-50节