耶稣大声哀凄的喊叫声穿透午后阴暗弥漫的氛围，我想这喊叫声必定盖过了聚集在耶稣脚下的朋友和亲人的哀哭声，以及在祂两旁垂死罪犯的呻吟，并震慑了所有听见的人。

当耶稣在各各他忍受羞辱被钉在十字架上时，祂哀恸并绝望地呼喊道：“以利！以利！拉马撒巴各大尼？”（马太福音27章45-46节）

祂说：“我的上帝！我的上帝！为什么离弃我？”

我实在无法想像还有什么比这更悲恸的话语。自亘古以来，耶稣和天父一直拥有完美的团契。祂们一起创造天地，以祂们的形象造人，还一同拟定救赎的计划。自万古以先，祂们从未有片刻分离。

那时，十字架的酷刑不仅持续带给耶稣致命的痛苦，当祂背负全世界罪的重担时，祂也第一次感觉到失去上帝的同在。

但这却是唯一的方法。只有藉着暂时中断圣父与圣子之间的合一，我们才能得到救赎。只因耶稣愿意在十字架上，亲身经历被天父离弃，我们才能与上帝建立关系。

耶稣，我们感谢祢，因祢经历了如此的苦痛，我们才能得到赦免。

白德夫

在渡轮开始启动的时候，我的小女儿就说她想吐，看来她开始晕船了。不久，我也感到反胃，于是提醒自己说：“要专注凝视远处的地平线。”因有些船员说，调整焦点有助于防止晕船。

我们在一生中难免会恐惧不安，那位地平线的创造者（约伯记26章10节）也深知这点，但只要我们凝视那在远处不变的永恒盼望，就能获得正确的焦点。

希伯来书的作者了解这个道理，因他感受到信徒的灰心失意。迫害已驱使许多人离乡背井，因此，作者提醒他们：好些有信心的人忍受了极大的试炼，并且无家可归。他们能够忍受所有的苦难，乃因他们所期盼的是那更美好的。

在流亡的时候，这些信徒可以期盼上帝所建造的那城，也就是天上的国度，是上帝为他们预备的（希伯来书11章10,14,16节）。在最后的劝勉中，作者更要信徒专注在上帝的应许。因为“我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城”（13章14节）。

当前的苦难是暂时的，我们“在世上是客旅，是寄居的”（11章13节）。但上帝的应许却有如地平线亘古不变，若能专注凝视便能保持正确的焦点。

欧凯拉