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灵命日粮:最佳证据

读经: 使徒行传2章29-36节


这耶稣,上帝已经叫祂复活了,我们都为这事作见证。—使徒行传2章32节


史特博(Lee Strobel)原本是一个无神论者,根本不相信耶稣的复活。但他是一名记者,具有新闻从业人员的分析思维,因此在他妻子信主之后,他决定亲自研究妻子的基督信仰。经过两年的研究,他不再坚持无神论,而是相信上帝,相信耶稣的复活,接受基督信仰。

接着,他的生命有了显而易见的改变。几个月后,他五岁的女儿对他妻子说:“妈妈,上帝改变了爸爸,我也想要上帝那样对我。”于是,他女儿也相信了耶稣。

许多人都拒绝相信耶稣复活,但许多值得信赖的见证人都目睹耶稣的复活,使徒彼得就是其中之一。他告诉群众,大卫王确实死了也埋葬了(使徒行传2章29节),接着他指出了大卫王曾预言弥赛亚的复活(31节)。彼得总结说:“这耶稣,上帝已经叫祂复活了,我们都为这事作见证。”(32节)

使徒彼得以及许多见证人生命的改变,就是耶稣复活的最佳证据。在耶稣被钉十字架时,众门徒早已躲藏起来。彼得甚至拒绝承认自己是耶稣的门徒(约翰福音18章15-17,25-27节)。然而,当他们看见复活的耶稣时,一切都改变了。他们充满勇气,开始传讲这世上最大的盼望──复活的基督。

葛庭墨

你对耶稣复活有何看法?
这样的看法如何影响你的生命?
天父,耶稣复活的事实改变了我的生命,
并带给我真正的盼望,我要感谢祢。


全年读经:
撒母耳记下9-11章;路加福音15章11-32节


灵命日粮:公义外袍

读经: 以赛亚书61章4-11节


祂以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上。—以赛亚书61章10节


伦敦时尚学院的一位时尚心理学家(Rose Turner)曾研究衣服对人的影响。她发现衣服会影响人们的思考方式,行为模式,甚至是情绪。最贴近我们身体的衣服,可说是我们的“第二层皮肤”,装备我们应对每天生活中的各种情况或挑战。例如:穿上合适职场的服装,有助于人们提高动力和注意力;穿上具有特殊意义的怀旧服饰,则可以让人在压力大的情况下放松心情。

这种心理现象有助于我们了解,以赛亚书中关于耶稣为我们牺牲的预言。以赛亚在书中提到,被掳到巴比伦的犹太人未来将得到拯救,他向他们保证,有一天他们“必修造已久的荒场,建立先前凄凉之处,重修历代荒凉之城”(61章4节)。到那日,他们会“以公义为袍”(10节)。

以赛亚的预言,首先在以色列人返回耶路撒冷时应验了,后来在耶稣的身上完全实现,因为“上帝使那无罪的替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为上帝的义”(哥林多后书5章21节)。这“义”是指我们相信基督为世人牺牲,与上帝有和好的关系。在上帝眼中,我们不再因为罪而穿着令人羞耻的外衣,相反地,我们穿着耶稣公义的外袍,这是装备你我的“第二层皮肤”,能让我们从今直到永远都充满喜乐!

洪可婷

反省一下,你每天穿上哪些
令你羞愧的“外衣”?
你如何谨记要穿上公义的外袍?
耶稣,谢谢祢,给我披上祢那公义的外袍。


全年读经:
撒母耳记下6-8章;路加福音15章1-10节


灵命日粮:勿忘我

读经: 路加福音23章32-34,39-43节


耶稣啊,祢得国降临的时候,求祢记念我!—路加福音23章42节


勿忘我是一种粉紫色的五瓣小花,花瓣只有一至二毫米。关于它的命名有好几个传说,其中有一个是来自德国的传说。故事说到在上帝为祂创造的所有植物命名的时候,有一朵小花担心自己会被上帝忽视,就喊着:“喔,主啊!请勿忘了我!”于是,上帝就把这朵小花取名为“勿忘我”。

虽然这只是一个故事,但勿忘我已成为爱与记念的象征。相信我们所有人都曾有被人遗忘的感觉,但让人记得,被人记念,尤其是被上帝记念,却是我们内心真正的渴望。就像路加福音记载,耶稣被钉在十字架上时,“有两个犯人,和耶稣一同带来处死”(23章32节),分别被钉在耶稣左右两边。其中一个罪犯突然悔悟,对耶稣说:“耶稣啊,祢得国降临的时候,求祢记念我!”(42节)耶稣的回覆令人难忘,祂说:“我实在告诉你:今日你要同我在乐园里了!”(43节)

这是多么奇妙的时刻!那个罪犯在最痛苦和无助的时候,体会了被上帝的儿子记念的意义。

在我们需要帮助的时候,上帝也会记念我们。这位上帝深爱我们,甚至愿意让祂的儿子耶稣为你我受死,祂绝不会忘记我们。

柯贝尔

你曾在何时感到自己被人遗忘?
今天你要如何转向耶稣,
让祂将你的哀伤变为赞美?
天父,当我感到被遗忘的时候,
请提醒我,祢永远爱我,
与我同在,并用祢的恩典鼓励我。


全年读经:
撒母耳记下3-5章;路加福音14章25-35节


灵命日粮:生与死

读经: 约翰福音12章20-27节


一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。—约翰福音12章24节


在刑场上,俄国大文豪杜斯妥也夫斯基面对着执行枪决的行刑队伍,心里默默数算自己生命的最后时刻。杜斯妥也夫斯基是基督徒,是世人公认在文学史上最伟大的作家之一。他的巅峰之作《卡拉马佐夫兄弟》探讨了有关上帝,生命和死亡的主题,有人评价他热切,兴奋地谈论基督。回到刑场一幕,这时行刑队举起步枪:“预备!瞄准!”

耶稣说:“时候到了”(约翰福音12章23节),这是暗指祂自己将被处死,藉此向门徒和我们讲述了生命与死亡的永恒价值。我们的生命就像一粒“麦子”,必须落在土里死了,才能结实累累(24节)。耶稣告诉我们,不要过度爱惜今生的生命,因为愿意牺牲今生的人才能找到“永生”(25节)。

要成为耶稣的门徒需要牺牲,但耶稣的话能使我们有盼望:“若有人服事我,我父必尊重他。”(26节)

杜斯妥也夫斯基视死如归,但在行刑队准备开枪之际,沙皇的信让他逃过一劫,改判流放。然而,这段与死亡擦肩而过的经历却深深影响了他后来所有的著作。事实上,《卡拉马佐夫兄弟》的开头引文就是约翰福音12章24节:“一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”

毕恺腾

你的信心如何影响你对生命与死亡的看法?
明白死亡的意义,如何使你坦然面对未来?
天父上帝,请帮助我
能勇敢面对做主门徒的挑战,
明白为主牺牲生命,必得着生命。


全年读经:
撒母耳记下1-2章;路加福音14章1-24节