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读经: 出埃及记31章1-11节
诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段。-诗篇19篇1节
宋朝一位画家李唐精于山水画，兼工人物,雀鸟，并以画水牛著称。他才华横溢，以构图精练，意境优美的丝绸画见称，被后人公认为中国山水画大师。数百年来，世界各地的艺术家从各种意境描绘上帝的创造：「诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段」（诗篇19篇1节） 。圣经告诉我们，人类的创造能力，是来自那位创造大师，因为祂照着自己的形象造人（创世记1章27节） 。
上帝拣选各样工艺的巧匠，用木头,金,银,铜与宝石制造各种装饰,器具,祭坛和礼服，供古代以色列人进入圣所敬拜祂（出埃及记31章1-11节）。这些精工制品是天上事物的形状和影像，能感动并引导祭司和百姓们敬拜耶和华，因祂已称他们为祂的子民。
我们透过各种艺术杰作，反映穹苍之美，尊荣这奇妙世界的造物主和救世主。
—费丹尼
读经: 腓立比书2章1-11节
各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。-腓立比书2章4节
在波士尼亚战争期间（1992-1996年），首都塞拉耶佛遭遇从周围山上发射的炮火及枪弹的攻击，是现代战争中被围困最久的城市，当时军民死亡人数逾一万人。史蒂芬·加洛韦（Steven Galloway）扣人心弦的小说《塞拉耶佛的大提琴家》以这场战争为故事背景。这本书描述三个虚构人物所面临的抉择：在挣扎求生的过程中，是只求自己的利益呢，还是超越艰辛的困境，顾及别人的需求。
保罗在罗马监狱中，写信给腓立比信徒：「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事」（腓立比书2章4节）。他以耶稣为专顾别人的无私典范：「基督耶稣……祂本有上帝的形像，反倒虚己……就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」（5-8节）。耶稣非但没有寻求别人的同情，反而宁愿舍弃一切，拯救我们脱离罪恶的权势。
身为耶稣的跟随者，我们要时时学习，即使身处困境中，也要以主的眼光并倚靠主的大能回应别人的需求。
—麦大卫
读经: 约翰福音6章22-34节
不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。-约翰福音6章27节
一天早晨，莉莉亚正准备上班时，她的四岁女儿洁西也开工。家里刚买了一台轮转烤面包机，放在厨房工作台上。这台机器吸引了洁西。几分钟后，莉莉亚发现工作台上有一大叠的烤吐司。洁西宣布：「我是最佳烘焙师！」
好奇的小女孩能将面包烤成吐司并非奇迹，但耶稣以男孩的五饼二鱼喂饱数千人，山上群众公认这是神迹，要强逼祂作王（约翰福音6章1-15节）。
当然，耶稣的国「不属这世界」（约翰福音18章36节），所以祂悄悄地离开了。第二天，众人找着祂，耶稣指出他们动机不纯，说：「你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱」（6章26节）。他们误以为如果耶稣作「王」，不仅会使他们吃得饱，还可脱离罗马政权重获自由。但是，耶稣告诉他们：「不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力。」（27节）
世俗的眼光，让我们视耶稣为达到目的的手段，而非寻求的对象。事实上，祂是我们生命的粮。
—葛庭墨
读经: 以赛亚书25章1-9节
我要称赞祢的名！因为祢以忠信诚实行过奇妙的事。-以赛亚书25章1节
盘尼西林的发明，为医疗界带来了革新。在1940年代以前，细菌感染往往致命。自从盘尼西林问世，杀死有害的细菌，拯救了无数生命。后来，发现盘尼西林的潜力并推广应用的研究人员，在1945年获得诺贝尔奖。
早在盘尼西林尚未发明以前，就有其他沉默的战士将细菌杀死，拯救人类生命。这些沉默的功臣就是白血球。这个勤劳的工作者，是上帝保护我们免受疾病入侵的方法。没有人知道，白血球曾阻挡多少病菌入侵，或是曾拯救了多少生命。它们挽救了许多人的生命，但人们却视为理所当然。
我们的主也受到类似的待遇，当有困难时，人就会埋怨祂；但在顺境中，却很少有人归功于祂。人们每天起床,穿衣,开车上班,上学,到杂货店，然后平平安安回到家中。无人数算上帝守护的恩典有多少。然而，一旦悲剧发生，我们却质问说：「上帝在哪里呢？」
当我思考上帝默默地守护我，每天行过多少奇妙的事（以赛亚书25章1节），我就明白要赞美祂的事，远超过我需要求告祂的事。
—林茱莉