当被告站在法官面前等候审判时，法庭的判决便决定了他的未来。若被告原本无罪，法庭就是他的避难所，使他不被定罪；但若被告有罪，他将会受到应有的刑罚。

在那鸿书里，我们看到上帝既是避难所又是审判者。1章7节记载：「耶和华本为善，在患难的日子为人的保障。」但第8节又说：「祂必以涨溢的洪水淹没尼尼微，又驱逐仇敌进入黑暗。」因为早在一百年以前，约拿宣讲上帝饶恕罪人的信息，尼尼微人悔改而幸免于难（约拿书3章10节） 。到了那鸿时代，尼尼微人故态复萌，「设恶计攻击耶和华」（那鸿书1章11节） 。那鸿书3章详述了尼尼微将面临的毁灭。

许多人只看到上帝对待人的某一面，却忽略了其他方面。他们认为上帝是圣洁的，必按公义严厉审判罪人；或认为上帝只是有怜悯、恩典及丰盛的慈爱。事实上，祂是审判者也是避难所。彼得说耶稣「把自己交托给那公义的审判者」（彼得前书2章23节，新译本） 。因此，耶稣「被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活」（彼得前书2章24节） 。

福音显明了上帝的全貌！祂是审判者，但因着耶稣代替我们受死，我们能坦然无惧地来到祂的施恩宝座前，以祂为我们的避难所。—白德夫

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我们的住处，不应该仅仅是一间房子，而是包括住在其中不同的人、经历的种种事情，以及度过的岁月。住在这房子的人不计代价地付出，使得这个地方拥有了无限的意义，带给我们莫大的归属感和安全感，以及许多的回忆。即使我们的住处并不完美，但它总有一力量，深深地吸引着我们。

圣经中经常谈及住处，其中一个例子，是尼希米渴望重建耶路撒冷城墙（尼希米记1章3-4节，2章2节） ，因为那城是他祖先的住处。当耶稣安慰我们时，祂也谈及住处。祂说：「你们心里不要忧愁。」接着祂补充说：「我去原是为你们预备地方去。」（约翰福音14章1-2节）

对于那些在地上的住处有美好回忆的人来说，他们很容易明白这应许，也期盼将来的住处。而对那些没有安全和舒适住处的人来说，耶稣应许有一天，信主的人都会住在充满悦耳歌声的佳美之地，并与耶稣永远同住。

无论你面对什么痛苦，无论你的信仰之旅如何坎坷，请别忘了：在天堂里已有一个住处正等着你，而且是特别为你预备的。这是耶稣的应许，肯定会实现。—纪蓝迪