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读经：以斯拉记1章1-4节
在1879年，考古学家在伊拉克地区（圣经中的巴比伦），发现了长仅九英寸的塞鲁士圆柱体。上面记载了波斯王塞鲁士在2500年前，允许一群人回到家乡，重建他们的「圣城」。
这正是以斯拉记1章记载的故事。我们从圣经中可以读到「耶和华……激动波斯王塞鲁士的心」下诏通告（1节） 。在诏书里，塞鲁士王宣告要释放被掳到巴比伦的人，让他们回到耶路撒冷，重建家园及圣殿（2-5节） 。
但这个故事不只如此，先前但以理承认自己和百姓所犯的罪，并恳求上帝结束他们被巴比伦俘掳的日子（但以理书9章）。上帝回应但以理的祷告，并差派一位天使向他说话（21节），之后更感动塞鲁士王释放希伯来人（参阅耶利米书25章11-12节，39章10节）。
塞鲁士圆柱体和上帝的话都向我们显示君王 [....]
读经：提摩太后书4章1-8节
二十年来，美国加州查普曼大学的战时信件中心主管安德鲁·卡罗（Andrew Carroll），一直鼓励人们别扔掉家人或朋友在战争时所写的信。卡罗认为这些信是维系家人关系的重要环节，也会帮助别人体会士兵在战场上的经历。卡罗说：「年轻一辈读了这些信，会问你问题，然后说：『现在我终于明白你曾经忍受怎样的艰辛和牺牲了。』」
当使徒保罗被囚禁在罗马，知道自己生命将尽时，他写信给因信主而做他「真儿子」的年轻人提摩太。如同战场上的士兵，保罗向提摩太敞开心扉：「我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。」（提摩太后书4章6-8节）
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读经：雅各书3章2-10节
我来自迦纳北部，在那里每年12月到3月的旱季经常会发生丛林火灾。我曾见过好几英亩的农地陷入火海，只因风吹起火堆或是烟蒂的余星，而燃起熊熊大火。在那酷热干旱的草原上，星星之火即可燎原。
雅各形容舌头就像火，称它「在我们百体中，是个不义的世界，能污秽全身，把整个生命在运转中焚烧起来，而且是被地狱之火燃点的」（雅各书3章6节，新译本）。在这里造谣生事，在那里搬弄是非，别处再来个恶意中伤，许多关系就被破坏了。箴言12章18节提到：「有人说话不慎，好像利刀刺人，智慧人的舌头却能医治人」（新译本）。正如火有毁坏的能力，也有实用的价值，舌头也一样，因为「生与死都在舌头的权下」（18章21节，新译本）。
如果要在言语上讨主的喜悦，反映我们是属主的人，那么我们的话语就要「常常 [....]
读经：约翰福音4章7-15,28-30节
美国明尼苏达州的圣奥拉夫合唱团的天籁之音享富盛名，他们如此卓越的其中一个原因，是他们选拔团员的过程。他们挑选的团员不只要唱得好，歌声也必须能融入整个团队。另一个原因是，所有团员都必须同意将合唱团视为首要，并愿意遵守严格的彩排和表演日程表。
这个合唱团最吸引我的是他们的彩排。彩排时，团员一旦唱错了就会举手。他们不是掩藏自己的错误，而是自动承认！这让指挥可以帮助每位团员学会困难的部分，以求达到一场完美的演出。
我想，当耶稣告诉尼哥德慕，上帝差派祂的儿子来到世上，并非要定人的罪，而是要拯救世人（约翰福音3章17节） ，正是要信徒建立勇于承认错误的态度。在不久之后，耶稣在井旁遇到了撒马利亚妇人，耶稣告诉她可以享受一个罪得赦免，更美好的生命，藉此鼓励她勇于承认自己的错 [....]