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读经：申命记6章4-9节
当17世纪末《新英格兰启蒙书》（The New England Primer）出版后，这本书在当时还是属于英国殖民地的美国，成了广泛使用的教材。
这本早期的美国教科书，内容主要源自圣经，配有与圣经相关的插图和押韵诗，藉此教导孩子阅读。此外，书中还有一些祷告文，例如：「现在我躺下入睡，求主保守我灵魂。要是没有醒过来，求主接收我灵魂。」
在殖民时期的美国，这是他们把信仰代代相传的方式，而这正是上帝要祂的以色列子民所做的事情，如申命记6章6-7节记载：「我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你……行在路上，躺下，起来，都要谈论。」
每当我们与孩子谈论上帝是谁、祂为我们成就的事情，以及祂何等渴望我们的爱和顺服，我们的生命就会成为下一 [....]
读经：路加福音19章28-40节
圣诞节似乎是一年比一年更商业化。即便在自称是「基督徒」人口比例很高的国家，他们对这个节日也是看重购物多于敬拜。大家都忙着购买礼物和安排派对，使人越来越难聚焦于圣诞节的真正意义上，那就是世界的救主、上帝的独生子耶稣的降生。
但是，每年的圣诞节，我却在最让人意外的地方听到福音的信息，就是把圣诞节弄得最商业化的商场。当我听到商场内播放着：「普世欢腾，救主降临！全地接祂为王！」不禁让我想起法利赛人听到群众称颂耶稣，他们就要求耶稣叫众人安静，于是耶稣对他们说：「若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。」（路加福音19章40节）
的确，在圣诞节，我们听到石头在呼叫。即使有些人只是按照年节的传统，有口无心地吟唱这些流传已久的圣诗，这仍然能提醒我们，虽然人们想扼杀圣诞节的真 [....]
读经：希伯来书10章19-25节
在庄尼·亚加（Johnny Agar）19岁那年，他完成了5公里赛跑，一直支持他的许多家人和朋友，一同庆祝他能够完成这项壮举。
庄尼是一位脑性麻痹的患者，四肢无法像正常人一样活动。但是他和父亲杰夫（Jeff Agar）二人经常一起参加各项比赛，庄尼坐在特制轮椅上由父亲推着，向前冲刺。有一天，庄尼竟然表示，要凭着自己的力量完成比赛。在那场比赛，到了中段，父亲把庄尼从轮椅上抱起来，扶他到助行器，协助他以双腿完成剩下的赛程。这次的成功，让所有的亲朋好友都为庄尼大大庆祝一番。庄尼对记者说：「有他们在我背后支持，比赛就轻松多了，因为他们的鼓励成为了我的动力。」
这不正是基督徒要做的事情吗？希伯来书10章24节提醒我们：「要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。」我们要效法救主 [....]
读经：创世纪16章1-16节
「夏甲就称那对他说话的耶和华为『看顾人的上帝』。因而说：『在这里我也看见那看顾我的吗？』」（创世纪16章13节）
个人定位器是一套救生装备，供人在陆上户外活动时使用。这套设备可以发射无线电信号，由十二颗绕地球运转的卫星来侦测信号。卫星把接收到的信号传送到陆地上的基地台，可以确定信号的方位及发信号的人。这些讯息随后会传送给搜救队。
无论这样的设备如何先进有用，它都无法帮助夏甲。因为似乎没有人关心她以及她腹中未出生的孩子，更没人去追踪他们的方位或他们在旷野中的情况。没有一个人，除了看顾人的上帝以外。
创世纪16章一开始讲到撒莱想了一个办法，要帮助上帝完成祂给亚伯拉罕的应许，就是他的子孙要像天上的星那样多。但问题来了──撒莱无法生育（1节）。或许她认为自己是上帝计划中的败笔，因此她将自己的使女夏甲给了她的丈夫。当夏甲怀了亚伯拉罕的孩子，并开始玄耀「生育」的优越性、小看撒莱时，撒莱十分不高兴，就开始苦待夏甲（6节）。
夏甲感到绝望无助，就逃往旷野。天使找到了她，问了她两个问题，命她给孩子取名叫以实玛利（就是上帝听见的意思)。然后打发她回到撒莱那里。但在离开旷野以前，夏甲称主为「看顾人的上帝」，意思是：「你是看顾我的上帝，」表示上帝清楚看到了她的光景，也慈爱地看顾了她。处在苦难与磨炼的旷野中，你必须坚信，上帝在清楚地察看你的景况，并主动与你同在（28章15节）、供应你（20节），也保护你（申命记2章7节）。——马文•威廉
相关经文：
• 诗篇34章17-18节
• 诗篇139章13-18节
问题思考：
什么时候，你曾怀疑过上帝在清楚察看你的景况并慈爱地关注你？上帝怎么除去了这些怀疑？