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读经：马太福音1章18-25节
那天，我在罗马尼亚布克勒斯特神学院的教堂给学生讲课，整个房子里就属他最显眼。其他的学生都穿得颇为正式，而他的穿着却比较随意，使我不由自主地注意到他。我不知道他为何如此独创一格，但我倒是记住了他的名字。
课堂结束时，他上前来自我介绍。我问他姓名，他说：「以马内利。」这回答让我感到讶异，便问他是否知道其意义，他自豪地说：「知道！就是『上帝与我们同在』。」
我常想起这年轻人和他在人群中特殊的样子。正如耶稣将上帝的同在带到这世上，圣经说：「以马内利……上帝与我们同在」（马太福音1章23节），上帝也呼召我们将祂的同在带给世人，耶稣清楚地告诉我们说：「父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。」（约翰福音20章21节）
今年圣诞节，我们献上给主的最佳礼物，就是活出 [....]
读经：历代志上16章7-13节
记得当年我在神学院修读，第一个学期结束时，有人为我和家人提供了机票，使我们可以返回家乡过圣诞。启程的前一晚，我们发现口袋里的钱不足20元，绝对不够支付停车费、交通费和其他开销。我们为此苦恼不已，决定为这件事祷告。虽然我们的孩子当时还很年幼，大的六岁，小的才两岁，我们仍带着他们一起祷告。
正当我们祷告时，公寓的走廊传来了脚步声，接着「咻」一声，有个信封从门缝底下滑进来。信封里有50美元，那是一份没有署名的捐助。
六岁女儿脸上惊奇的神情正好表达了我们内心的惊叹。伟大的上帝在同一瞬间垂听和回应我们的祷告，将祂的名字铭刻在小女孩的心版上。所以，就像诗篇作者大卫一样，我们也可以「谈论祂一切奇妙的作为」（历代志上16章9节）。
在耶稣降临的第一个圣诞夜，这 [....]
读经：以赛亚书9章1-7节
艺术评论学家思莱夫（Seymour Slive）在评论荷兰画家林布兰（1606–1669年）时，称他为光线和阴影的大师，最擅长用画布说故事。在林布兰的油画「牧羊人的敬拜」中，画家描绘了伯利恒城黑暗马厩里的情景，两个牧羊人跪在摇篮旁边，其他人则站在远处，有一人手里提着一盏灯笼。但是最亮的光并不是从灯笼里照射出来的，而是发自基督圣婴，祂的光照亮了围绕在祂身旁的人。
在耶稣降生的七个世纪以前，以赛亚用光和阴影的形象预言以色列救主的来临：「在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们⋯⋯因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。」（以赛亚书9章2、6节）
虽然每个人从林布兰的画里看到的故事可能都不一样，但在马厩里的人物都可能象征了我们所处的位置。我们是跪下 [....]
读经：箴言18章1-10节
在中世纪的时候，农夫通常都在田地耕作，看守农作物。当他们看见敌人从远处来袭，就会赶紧与家人逃到坚固的城堡中寻求庇护，躲避那些抢掠者。
好几个世纪以来，法国的卡尔卡松城（Carcassonne）都是中世纪人们的避难所。这个石头堡垒在公元前五世纪建造，为罗马人、高卢人、西哥德人、法兰克人和法国人提供了保障。宽广的土地，雄伟的了望塔，以及固若金汤的防御城墙，让躲藏在防护墙内的人们觉得安全无虞。
身为基督徒，我们有永活的上帝为我们的避难所。箴言告诉我们：「耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳」（箴言18章10节）。「耶和华的名」是指上帝的属性：信实、权能、慈悲。「安稳」是指「位居远离危险的高处」。
有时候，我们会面临威胁，使我们想寻求庇护。于是，有些 [....]