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灵命日粮:有影响力的妇人

读经:箴言31章10-31节  

在欧洲宗教改革运动的早期,原本是修女的凯撒琳.波拉在1525年嫁给了马丁.路德。从各方面来看,这两位拥有快乐的婚姻生活。马丁.路德说:「唯有在美好的婚姻里,我们才能体会最亲密的人际关系,或尝到分离的无比痛苦。」

由于凯撒琳凌晨四点就起床,执行她的职责,开始管理家务事,路德称她为「威登堡的晨星」。她勤于菜园与果园的事务,也管理家庭事业和产业。当时,他们有六个孩子,因此凯撒琳认为家庭是人格发展的学校。她关怀这个家,充满活力地勤奋付出,这使她成为一个有影响力的妇人。

凯撒琳就像是箴言31章里所描述到的妇人。她的确是有才德的妻子,「未到黎明」她就起来「把食物分给家中的人」(15节),并且她「观察家务,并不吃闲饭」(27节)。

透过像凯撒琳这样的典范,我 [....]

灵命日粮:风暴的帮助

读经:诗篇107篇23-32节  

在日本历史中,葛饰北斋是最著名的多产艺术家之一。在1826-1833年间,也就是他六十多岁到七十几岁时,他创作了一组不朽的名作──彩色版画「富岳三十六景」。其中有一幅名为「神奈川冲浪里」的杰作,就是在他贫困潦倒的那段时间所创作的,画面上有一个张牙舞爪的巨浪,正要吞噬三艘载满桨手的小船。

诗篇107篇也描述着人们在海难中的故事。在海浪上飘浮着,「他们上到天空,下到海底」。结果他们的心因危难而惊慌(26节)。最终,水手们传送一个紧急求救讯号给上帝,而祂平息风浪,并引领他们到达目的地(28-30节)。

当我们面对危急情况时,我们容易去寻求他人的引导与安慰。然而,我们所求助的人也在同一艘船里,正在生命海洋的上下浮沉中迷失。只有上帝是至高、稳当、坚强的,足以平静风暴( [....]

灵命日粮:关怀的概念

读经:加拉太书2章1-10节  

统计学是很微妙的。当数字给我们资讯时,有时它们也很容易让我们忽略了这些数字所代表的是活生生的人。最近读到的一篇统计文章,让我感到震惊:每年有1,500万人死于饥饿。这让人毛骨悚然。我们一直生活在物质充裕的社会里,这个数字对我们而言,简直是匪夷所思。在2008年,近乎9百万的孩童活不到五岁,其中有三分之一是饿死的。这数字令人难以相信。但这不仅仅是数字而已,而是上帝所爱的人。

当我们帮助有需要的人,我们也能彰显上帝的爱。所罗门写道:「欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主」(箴言14章31节)。我们可以透过下列行为来帮助穷人:在分发救济食物的场所里当义工、帮助寻找工作、为需要干净水源之地,提供财力凿井、在贫脊之地分发食物、传授一项技能,或为学童提供午餐。

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灵命日粮:道歉

读经:马太福音5章21-26节  

马克搞砸了!他与教会的朋友相约见面,却足足晚了一小时才抵达餐厅。而这时候,友人已经离开了。马克为自己的失约感到抱歉,他先在餐厅买了一张餐券,接着到附近的一家卡片专卖店去找道歉卡。他很惊讶居然只有少数几张道歉卡,摆在不显眼的角落。马克挑了一张道歉卡后,便把卡片和餐券一起送给友人,这位友人接受了他的道歉。

虽然道歉卡不普遍,但在人际关系中,道歉却大有需要。它是源于圣经的一种行动。耶稣吩咐祂的门徒,要与怨恨自己,或是得罪自己的人和好(马太福音5章23-24节,18章15-20节)。使徒保罗说道:「若是能行,总要尽力与人和睦」(罗马书12章18节)。要与众人和睦相处,往往需要道歉。

向人道歉很困难,因为它需要谦虚的精神来承认自己的错误,这不是人与生俱来可以做得到的。 [....]