Resources

诗篇灵修51| 真实的悔改

诗篇灵修51| 真实的悔改

读经:诗篇51篇

 

大卫与拔示巴同室以后,先知拿单来见他。他作这诗,交于伶长。

 

1 上帝啊,求祢按祢的慈爱怜恤我,按祢丰盛的慈悲涂抹我的过犯!
2 求祢将我的罪孽洗除净尽,并洁除我的罪!
3 因为我知道我的过犯,我的罪常在我面前。
4 我向祢犯罪,唯独得罪了祢,在祢眼前行了这恶,以致祢责备我的时候显为公义,判断我的时候显为清正。
5 我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。
6 祢所喜爱的是内里诚实,祢在我隐密处必使我得智慧。
7 求祢用牛膝草洁净我,我就干净;求祢洗涤我,我就比雪更白。
8 求祢使我得听欢喜快乐的声音,使祢所压伤的骨头可以踊跃。
9 求祢掩面不看我的罪,涂抹我一切的罪孽。
10 上帝啊,求祢为我造清洁的心,使我里面重新有正直的灵。
11 不要丢弃我,使我离开祢的面,不要从我收回祢的圣灵。
12 求祢使我仍得救恩之乐,赐我乐意的灵扶持我。
13 我就把祢的道指教有过犯的人,罪人必归顺祢。
14 上帝啊,祢是拯救我的上帝,求祢救我脱离流人血的罪,我的舌头就高声歌唱祢的公义。
15 主啊,求祢使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美祢的话。
16 祢本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上,燔祭祢也不喜悦。
17 上帝所要的祭就是忧伤的灵,上帝啊,忧伤痛悔的心,祢必不轻看。
18 求祢随祢的美意善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。
19 那时,祢必喜爱公义的祭和燔祭,并全牲的燔祭。那时,人必将公牛献在祢坛上。

 

真实的悔改

作者:Kim

有声播读:穆如清风

 

罪是拦阻我们和上帝亲近的最大原因。因着始祖犯罪后,我们作为后代的每个人生来就是有罪的基因的,因为我们是罪人所以会犯罪。每个人都一样,没有谁可以除外。就连被上帝称为“合祂心意”的大卫王也不例外。如果我们在撒母耳记中细查大卫的一生,会发现大卫在年轻的时候是倚靠上帝的,不论是少年牧羊时靠上帝赶走群狼还是在扫罗的追杀逼迫中依然赞美仰望上帝且并没有以恶报恶….. 然而,这样的大卫却在作王之后犯下了奸淫和杀人的罪,他和忠于自己的部下的妻子发生奸淫,并设法杀了部下(撒母耳记下11-12章)。更气人的是犯了罪的大卫竟然已经麻木到毫无羞愧之感,若不是先知拿单用一个故事点醒他,他竟然都没有意识到自己所犯下的罪。

51篇正是在他悔悟的当下写下的诗篇。笔者认为是一篇认罪祷告的范例。虽然,当我们读这段经过的时候会惊讶大卫居然会犯了这样的罪而不自知,但是值得我们注意的是,当时深陷罪中似乎是非不分的大卫却在认识到自己的罪后立刻就悔改了。他没有为自己遮掩和找借口,也没有因为被指出罪而暴怒(拿单也是冒着生命危险来指责身为王的大卫的罪过。)这一点也让我思想上帝所谓的“合祂心意”意味着什么——并非是在行为上无可指摘(身为罪人的我们不可能做到),而是在犯罪之后能够有真实的悔改。

大卫首先呼求上帝的怜恤,他知道上帝是慈爱的,唯有上帝可以涂抹他的过犯和洁净他所犯下的罪(1-2节)。大卫亦清楚地认识到他自己生来就是罪人——“我是在罪孽里生的,在我母亲怀胎的时候就有了罪。”他也知道上帝看的是内在,祂要的是我们正直和清洁的内心(第6节)。在7-9节中大卫呼求上帝洁净他,不记念他所犯的罪。这几节中特别值得我们学习的是大卫回到上帝属性中来呼求祂,因着他清楚上帝本是满有恩惠慈爱并且怜恤人的,所以来求祂洁净和赐恩。

9-12节是大家很熟悉可能也会常常用来祷告的经文——大卫祈求上帝不要离开他,求上帝重新恢复他里面的正直。大卫非常害怕上帝因着他所犯的罪而不再要他并收回圣灵——也就意味着他永远无法再与上帝沟通和联结。我们看到大卫并没有祷告让上帝不要惩罚他,却呼求上帝不要与他切断联系。思想我们自己在犯罪后来认罪时内心真实的光景,究竟是更怕上帝的责罚临到,还是怕因着我们罪的玷污上帝不再与我们亲近了呢?

大卫许诺在上帝饶恕他之后他就要把上帝的道指教其他的罪人让他们转离罪恶,重新归向上帝。因为上帝怜恤那些认罪悔改的人,不论他犯的罪有多深。14-15节,大卫一边呼求一边赞美上帝。我们看到大卫从前在罪中远离上帝无法赞美,到如今他认罪求上帝洁净并可以开口赞美的转变。思考我们的罪也是这样常常让我们远离上帝,心硬而无法赞美,当我们认罪悔改时也是重新回到上帝面前,祂的喜乐再次可以充满我们的心,就是我们可以大声赞美之时。

16-17节写到上帝最看重的不是祭物本身,而更是我们忧伤痛悔的心,祂要我们常常谦卑来到祂面前,犯罪时能够及时悔改。比起祭物,上帝更看重的是我们自己。

18-19节大卫求上帝善待锡安,建造耶路撒冷的城墙。这是因为大卫清楚地认识到他所犯的罪可能会影响整个城的百姓。所以他在认罪悔改过后求上帝重新善待这城。思想我们自己的生命,有没有考虑到罪的延续和对我们身边的人的影响呢?

我们一起来祷告:

充满慈爱怜悯的上帝,求祢帮助我们能够有省察的心面对自己的罪,让我时时回转向你,有真实的悔改。不让罪成为我们和祢之间的阻隔,而让我们能够常常赞美你。奉耶稣基督的名,阿们!

问题反思:

  1. 若我们的罪被指出来,我们会以什么样的态度面对?
  2. 知道只要我们认罪悔改,上帝就会接纳我们。这带给我们怎样的安慰?
  3. 大卫的认罪悔改祷告哪一点让你有特别的感动和得着?

*此文章由雅米事工原创,如需转载,请注明出自“雅米,听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”

灵命日粮:信仰群体

读经:传道书4章7-12节 

“我知道要成功过关的唯一办法,就是忘记我的家庭,我的妻子,儿女……但我就是做不到!他们已经深深刻在我心里了。”乔丹参加了一个真人实境节目,参赛者需要独自一人在偏远地区,以最少的物资在野外求生,时间越长胜利的机会越高。但后来迫使乔丹放弃比赛的原因,不是大灰熊,不是严寒低温,也不是受伤或挨饿,而是一股排山倒海的孤独感,以及与家人在一起的渴望。

我们可能具备了野外求生所需的一切技能,但让自己脱离群体却注定会失败。传道书的作者满有智慧,他说:“两个人总比一个人好,因为……这人可以扶起他的同伴”(4章9-10节)。在一个尊荣基督的群体当中,即使有许多混乱,但对我们个人成长而言,依然至关重要。

在面对这个世界的考验时,我们若单打独斗,必定毫无胜算。一个人独自 [....]

灵命日粮:切勿先甜后苦

读经:箴言20章11-17节 

德国发生一起窃盗案,有几个窃贼偷走一辆卡车的冷冻货柜拖车,里面载着超过二十吨的巧克力,据估计价值高达八万美元。当地警方呼吁,只要发现有人透过非正当管道售卖大量巧克力,必须立即报警。可以确定的是,当这些窃取甜美的巧克力的窃贼被逮捕且被起诉的时候,必会尝到苦涩又失望的后果!

圣经箴言也印证这个定律:“以虚谎而得的食物,人觉甘甜,但后来他的口必充满尘沙”(20章17节)。凡以欺骗或不正当的手段获得的事物,也许一开始看似甜美,令人兴奋且能带来暂时的欢愉。但这滋味最终必会消失,而先前的欺骗,将无法使自己得到满足,反而陷入困境。内疚,恐惧和罪恶的苦果,终将毁了自己的生活和名誉。第11节说:“孩童的动作,是清洁,是正直,都显明他的本性。”愿我们的一言一行,都能显明对上帝有一 [....]

灵命日粮:家和万事兴

读经:希伯来书12章14-17节 

我们兄弟姐妹三人各自从美国不同的州搭乘飞机,去参加叔叔的葬礼,并顺道探望高龄90岁的祖母。她因中风而瘫痪,也没办法说话,只有右手能够活动。当我们站在她的床边时,她伸出右手,逐次拉着我们的手放在她心脏的位置,将一只手搭在另一只手上,然后拍了拍我们叠在一起的手。祖母藉着这个无声的举动,指出了我们三个人不和睦及疏远的手足关系,并要我们知道:“家和万事兴!”

在上帝的家,也就是教会中,有时我们这些家庭成员也会渐行渐远。我们可能会因为心有怨恨而彼此疏远。希伯来书的作者提到了以扫和弟弟的恩怨(希伯来书12章16节),后来怨恨也使以扫与弟弟分开。作者劝勉众信徒,我们既是上帝家中的弟兄姐妹,就应当彼此扶持,正如他说:“你们要竭力寻求与众人和睦”(14节,新译本)。这里的竭力寻 [....]