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读经：箴言11章15-25节
我们在威斯康辛州的最后一天，朋友带着她四岁的女儿晶晶来道别，晶晶依依不舍地说：“妳不要搬走！”我拥抱她，并将一把珍藏的手绘帆布扇送给她，说：“想我的时候，就用这把扇子扇一扇，记得我爱妳哦！”但晶晶比较想要我手提袋里的另一把纸扇，我告诉她：“那把纸扇坏了，我希望把我最好的扇子给妳！”我不后悔把自己最喜爱的扇子送给晶晶，看见她开心，让我更开心。后来，晶晶告诉她妈妈说她很难过，因我只剩下一把破纸扇。于是，他们寄给我一把全新的精致紫色扇子。晶晶在她父母慷慨给予之后，又开心起来，我也是！
在这提倡追求自我满足和自我保护的世界里，我们经常会积聚财物而不愿慷慨与人分享。然而，圣经说：“有人慷慨好施，财富却更增添”（箴言11章24节，新译本）。我们的文化对富足的定义是要拥有更 [....]
读经：雅歌2章8-17节
我非常兴奋地在后院种植蔬菜和水果。但不久之后，我开始注意到泥土中有好几个小洞；而且在水果尚未成熟之前，我们的第一批果子也离奇地消失了。有一天，我发现我们家那棵最大的草莓植株，被一只筑巢的兔子连根拔起，被烈日晒焦了，这令我感到十分沮丧。我真希望自己早早就能更加注意这些警讯！
在雅歌这首美丽的情诗中，记载了一对年轻男女的对话。这位新郎在呼唤新娘时，严厉地警诫说，不要让那些动物毁坏恋人的花园，这花园是比喻他们俩亲密的关系。他对新娘说：“要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸”（雅歌2章15节）。或许，他看到了像“狐狸”那样会破坏他们爱情的提示，例如嫉妒,忿怒,欺骗或冷漠。他因喜爱新娘的美貌（14节），故无法容忍任何会造成危害的事物。对他来说，新娘非常珍贵，就像是“ [....]
读经：创世记16章1-9,16节
丽雅生长在贫穷的村落，在获得保证能接受教育的情况下，她前往另一个国家。但不久，寄养家庭的父亲便开始对她拳打脚踢和性侵犯。他强逼丽雅无偿照顾他的家庭和孩子，不准她外出和使用电话，丽雅竟成了他的奴婢！
埃及人夏甲是亚伯兰和撒莱的奴婢，但他们夫妻俩从未喊过她的名字，只称她为“我的使女”或“使女”（创世记16章2,5-6节）。他们只是想利用夏甲为自己带来子嗣。
但上帝对夏甲截然不同！圣经首次提及上帝的使者，就是祂在旷野显现与怀孕的夏甲交谈，而那位使者可能就是上帝本身。夏甲相信祂是上帝，因她“称那对她说话的耶和华为『看顾人的上帝』”（13节）。如果那位使者就是上帝，祂可能就是那位向我们显明上帝的圣子，即在道成肉身之前的耶稣。当时，那位使者呼唤夏甲的名字，对 [....]
读经：以赛亚书30章19-26节
婴儿的哭声可说是一种信号，表示他累了或饿了，不是吗？根据美国布朗大学医疗团队的研究显示，新生儿哭声的细微差异，也能显示出身体的其他问题。这个医疗团队设计了一个电脑程式，可以测量婴儿哭声的音高,音量，以及清晰度等因素，以确定婴儿的中枢神经系统是否有些异常。
先知以赛亚预言，上帝必听见祂子民的哭泣和真切的呼求，了解他们内心的恳切，并以恩典回应他们。然而，犹大百姓漠视上帝藉着先知以赛亚发出的警告，宁愿与埃及结盟以获得帮助，也不愿求问上帝（以赛亚书30章1-7节）。上帝告诉祂的子民，如果他们选择继续悖逆，祂将使他们惨遭失败和羞辱。即便如此，上帝仍渴望“施恩给[他]们；⋯⋯怜悯[他]们”（18节）。但唯有在他们悔改,凭信心呼求时，上帝的拯救才会临到他们。如果上帝的子民向 [....]