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读经：罗马书5章1-5节
我翻着一些旧信封，瞥见一张贴纸，上面写着“我做了视力检查”，回忆顿时涌现心头。我仿佛又看见四岁的儿子，忍受了滴下使眼睛刺痛的眼药水之后，骄傲地贴上这张贴纸。由于他一只眼睛肌肉无力，因此他每天都必须戴好几个小时的眼罩，遮住那只健康的眼睛，好训练另一只眼睛的肌肉。此外，他也必须接受手术治疗。他一关又一关地完成挑战，仰赖身为父母的我们给予他安慰，并带着单纯的信心倚靠上帝。这些难关使他培养出坚忍不拔的品格。
经过试炼与苦难的人常会因这些经历而有所改变。但使徒保罗更进一步要我们“在患难中也是欢欢喜喜的”，因为这些经历能使我们生出忍耐。忍耐能孕育出坚强的品格，品格能巩固我们对救恩坚定不移的盼望（罗马书5章3-4节）。保罗肯定明白什么是试炼，他不但曾遭遇船难，还因信仰被关进 [....]
读经：马太福音18章15-20节
在2010年，印尼群岛的苏门答腊岛遭海啸侵袭，超过四百人罹难。然而，如果当时海啸预警系统运作正常，人们得到警戒，就可避免造成伤亡，或是将伤害降至最低。在海啸发生之前，侦测海啸的感测器网络（浮标）早就掉落飘走了。
耶稣说门徒有责任警戒其他主内肢体，要小心那些会危害他们属灵生命的事物，包括不悔改的罪。耶稣教导我们该怎么做：若一位信徒受到另一位信徒的冒犯，可以带着谦卑和祷告的心，私下向这冒犯人的信徒“指出他的错来”（马太福音18章15节）。若这人悔改，就化解了冲突，恢复了关系。但若这人拒绝悔改，那么就“另外带一两个人”帮忙解决纷争（16节）。若这犯罪的人依旧不悔改，就要把这个争议告诉“教会”（17节）。假使这人还是不肯悔改，就要将其逐出教会，不过众人当然仍继续为这人 [....]
读经：出埃及记20章1-6节
博物馆通常是收藏有保存价值的物品，但美国有些相当奇特的博物馆。在威斯康辛州的米德尔顿市有一间国家芥末博物馆，对我们这些觉得一种芥末就很够用的人来说，这地方令人惊叹，其中竟然有来自世界各国6,090种不同的芥末。在德克萨斯州的麦克莱恩地区，你会很惊讶地看到铁丝网博物馆，或许更让你吃惊的是竟然有人认为栅栏有收藏价值！
这说明了我们选择看重哪些事物。某位作家说，有些事比花整个下午逛国际香蕉博物馆还糟，当然也有人不认同。
我们看着觉得好笑，但不得不承认，我们都有自己的博物馆，我们的心里看重某些东西，甚至将之当成我们的偶像。上帝教导我们：“除了我以外，你不可有别的神”（出埃及记20章3节）；“不可跪拜那些像；也不可事奉它”（5节）。但我们还是这么做了，我们 [....]
读经：诗篇第9篇
大卫的诗，交于伶长。调用慕拉便。
1 我要一心称谢耶和华，我要传扬祢一切奇妙的作为。
2 我要因祢欢喜快乐，至高者啊，我要歌颂祢的名！
3 我的仇敌转身退去的时候，他们一见祢的面，就跌倒灭亡。
4 因祢已经为我申冤，为我辨屈；祢坐在宝座上，按公义审判。
5 祢曾斥责外邦，祢曾灭绝恶人，祢曾涂抹他们的名，直到永永远远。
6 仇敌到了尽头，他们被毁坏，直到永远；祢拆毁他们的城邑，连他们的名号都归于无有。
7 唯耶和华坐着为王，直到永远，祂已经为审判设摆祂的宝座。
8 祂要按公义审判世界，按正直判断万民。
9 耶和华又要给受欺压的人做高台，在患难的时候做高台。
10 耶和华啊，认识祢名的人要倚靠祢，因祢没有离弃寻求祢的人。
11 应当歌颂居锡安的耶和华，将祂所行的传扬在众民中！
12 因为那追讨流人血之罪的，祂记念受屈的人，不忘记困苦人的哀求。
13 耶和华啊，祢是从死门把我提拔起来的，求祢怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，
14 好叫我述说祢一切的美德，我必在锡安城的门因祢的救恩欢乐。
15 外邦人陷在自己所掘的坑中，他们的脚在自己暗设的网罗里缠住了。
16 耶和华已将自己显明了，祂已施行审判，恶人被自己手所做的缠住了。
17 恶人，就是忘记上帝的外邦人，都必归到阴间。
18 穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望必不永远落空。
19 耶和华啊，求祢起来，不容人得胜，愿外邦人在祢面前受审判！
20 耶和华啊，求祢使外邦人恐惧，愿他们知道自己不过是人！
作者：Lynn
有声播读：木木
赞美上帝的公义，在眼未见之前
“我要一心称谢耶和华，我要传扬祢一切奇妙的作为。我要因祢欢喜快乐，至高者啊，我要歌颂你的名！”（诗篇第9篇1-2节）
诗人一心称谢耶和华，传扬祂的一切作为，为上帝作见证。然而不论是诗人自己或在现实生活中，并不是我们每一次的祷告都会有求必应。赞美歌颂上帝，只因祂是至高者，本就配得我们的歌颂和赞美！祂本作为奇妙，在祂里面我们本有欢喜快乐，不论环境如何，从祂而来欢喜、快乐都不会离开。因此，诗人习惯性地献上信心的赞美，以此作为开篇。
当我们陷入生活各样的困苦和患难之中时，看不见上帝奇妙的作为时，你是否还能凭着信心向上帝赞美称颂呢？
在不公义面前，祂会为我辩护、伸冤
“因祢已经为我申冤，为我辨屈；祢坐在宝座上，按公义审判。”（诗篇第9篇4节）
在职场中的我，曾经是一个争强好胜的人。若遭遇不公，我必会据理力争。然而最近在新冠疫情中的一次失业，我却被不公平地对待了。公司并没有听我的辩词，单方面判定我对一个项目越权擅自做决定，产生了多余人工操作，并要以此为借口开除且不负赔偿。上司用尽了各种方法都无法让我信服，最后拿公司在疫情中如何不容易，行业如何艰难来说事儿，用愧疚感捆绑我，让我自行辞职离开。然而又在我离开后一个月群发邮件把所有“莫须有”的罪责扣在我头上，而我在离开期间并不知情。前同事好心告诉了我，我异常愤怒，然而无奈自己已离开公司一整月，好像一切为时以晚。
换做十年前，我必定会回去找他们理论、吵架，或在社交媒体为自己辩护，以恶报恶，好还我职业生涯的清白。但祷告后，我并没有那么做。因我深信上帝是我的辩护者，也是最后的审判者。我深知公义在祂手中，那些人为扣给我的罪名能把我怎么样呢？
我们有时会遇到无奈的时刻，被莫名指控又因为一些原因难以自我辩驳；也许会面对强大、毫无胜算的对手，好像做什么都是输。那时，你仍然会相信“祂要按公义审判世界，按正直判断万民”（诗篇第9篇8节）？还是会自怨自艾，以为上帝早已离你而去？
倚靠祂 指望必不永远落空
“耶和华啊，认识祢名的人要倚靠祢，因祢没有离弃寻求祢的人。”（诗篇第9篇10节）
然而上帝应允我们，祂不会离弃寻求祂的人。我们还是可以坦然无惧地来到祂面前，继续寻求祂、倚靠祂。虽然看上去无法胜过强大的对手，但即便是处于弱势的我们，依旧还是有盼望的。穷乏人必不永久被忘，困苦人的指望必不永远落空。（诗篇第9篇18节）
“耶和华啊，祢是从死门把我提拔起来的，求祢怜恤我，看那恨我的人所加给我的苦难，”（诗篇第9篇13节）
“耶和华啊，求你使外邦人恐惧，愿他们知道自己不过是人！”（诗篇第9篇20节）
若在寻求公义的过程中我们依旧看不到盼望，也许可以像诗人那样回顾、数算上帝曾经降下的恩典，提醒自己祂依旧是信实的。或遇到无路可走的时候，放弃“以恶报恶”的想法，转而向上帝呼求，让外邦人能在祂的主权面前谦卑自己，也是符合上帝心意的祷告。
让我们一起祷告：
亲爱的天父，在我们寻求公义的过程中，愿祢赐下信心，让我们能够在看见之前就开口高声赞美祢！愿祢在不公义的状况中，为我们伸冤，为我们辩护！让我们能时刻倚靠祢，提醒我们即便环境艰难，但倚靠祢，指望必不永远落空！
问题反思：
1、当我们还未看见上帝奇妙的作为时，你是否还能向上帝开口赞美祷告？
2、你是否愿意在面对不公义的状况时，依然坚定上帝会为我辩护、伸冤，依旧心存盼望？
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