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读经：希伯来书3章1-6节
房屋仲介带着想购屋的一对年轻夫妇去看一栋房子。从回旋楼梯到奢华卧室，硬木地板到绒毛地毯，宽敞洗衣间到井然有序的书房，每到一处，夫妻俩都赞不绝口，并夸赞仲介：“你替我们挑的真是太适合我们了。这房子太棒了！”然后，那位仲介回应了一句不太寻常但却很真实的话。仲介说：“我会将你们的赞扬转达给盖这栋房子的人。毕竟，应该得到称赞的，不是这栋房子，也不是展示这房子的人，而是建造这栋房子的人。”
那位仲介的一番话，正呼应了希伯来书作者所说：“建造房屋的比房屋更尊荣”（3章3节）。作者是将圣子耶稣的信实，与先知摩西相比（1-6节）。虽然摩西享有特权，能与上帝面对面说话，能看见上帝的形象（民数记12章8节），但他也只是上帝家中的“仆人”（希伯来书3章5节）。而耶稣基督作为创造一切 [....]
读经：诗篇14篇
大卫的诗，交于伶长。
1 愚顽人心里说：“没有上帝！”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。
2 耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有。
3 他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。
4 作孽的都没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告耶和华。
5 他们在那里大大地害怕，因为上帝在义人的族类中。
6 你们叫困苦人的谋算变为羞辱，然而耶和华是他的避难所。
7 但愿以色列的救恩从锡安而出！耶和华救回祂被掳的子民，那时雅各布要快乐，以色列要欢喜。
作者：Jacky
有声播读：枝子
《诗篇》第十四篇是「大卫的诗」，而这篇诗主要是围绕在愚顽人的课题，表达诗人对愚顽人悲痛的斥责与训诲。特别的是诗篇十四篇与五十三篇基本上是一样的内容，只在5、6节有一点改动。这样重复出现的诗表明了作者对于这件事情的看重，不断重复提醒我们不可成为愚顽人！
“愚顽人”指的不是“笨蛋”，而是指故意不听上帝、不依靠上帝、不敬畏上帝的人。我们知道认识耶和华就是智慧；而相反的，拒绝认识上帝的人便是愚顽的人。一个人之所以是愚顽人，不想承认世界上有一位上帝，多半是因为他们享受在罪恶与欲望当中，不明白也不愿意寻求上帝，甚至还欺压、逼迫上帝的子民（1-4节）。
这首诗篇让我想到我身边持守无神论的朋友，他们因为不认识也不了解上帝，也不知道圣经真理，因此他们不畏惧上帝，也对自己所犯下的罪无感。然而我觉得在信仰上最大的挑战并非无神论的思想，而是那些认为上帝和信仰与我们的日常生活无关的人（包括基督徒）。这才是一种“实际的无神论”。
身为基督徒的我们，既然在教会里学习了真理并经历上帝，对真理也有一定的认识和了解，是否真的愿意听从上帝、依靠上帝、且敬畏上帝，让上帝和信仰在我们的日常生活中真实地彰显？“实际的无神论”的思想在基督徒中间其实才是信仰的一大挑战。当我们在读这篇诗篇的时候，会不会区分自己和愚顽人，认为自己不是无神论的“愚顽人”？但其实诗篇14篇提醒了我们，作为基督徒的我们更应该谨慎于自己的思想行为！是否继续行恶而不行善？是否看似有基督徒的样子却没有基督的生命？
倘若我们继续作恶，无视上帝的公义与真理，当耶和华的救恩施行拯救的那时（7节），审判也将临到“愚顽人”当中！你是选择与雅各布以色列欢喜快乐，还是选择“愚顽人”的大大惧怕呢？（5-7节）
让我们一起祷告：
天父，求祢叫我们不要成为“实际的无神论者”，虽然自称是基督徒但是却没有基督的生命，认为信仰与我们无关。求祢叫我们不要作愚顽人，而是成为真正从内心敬畏祢，在生活中荣耀祢的基督徒。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。
反思问题：
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读经：约翰福音3章13-21节
谁都无法让阿卡斯脱离黑暗的忧郁深渊。他在一场货车事故中受了重伤，被送到西南亚的一间传道会医院救治。他经历八次手术才修复了断掉的骨头，但他却吃不下饭，患上忧郁症。因为他家人全靠他养家，但他现在却无能为力，因此心里越来越阴郁幽暗。
一天，一位访客用阿卡斯的母语读了约翰福音的一段经文给他听，并为他祷告。这让阿卡斯明白上帝透过耶稣白白赐下赦免和救恩，这充满盼望的福音触动了他，于是他相信了耶稣。很快地，他摆脱了忧郁症。出院回家后，他起初并不敢表明自己新的信仰，但他最后还是鼓起勇气，告诉家人关于耶稣的事，而他的六位家人后来也相信了耶稣！
约翰福音是这黑暗世界的一盏明灯。我们从中读到，凡相信耶稣的，都“不至灭亡，反得永生”（3章16节），因耶稣说：“那听我话又 [....]
读经：以赛亚书58章1-9节
一名美国游客到了英国著名的水石书店，他在楼上浏览，等他下楼时，才发现店里的灯关了，门也锁了。他被关在店里不知如何是好，最后只好在社群媒体推特上发推文求救：“嗨，水石书店，我已经被锁在你们特拉法加广场的店里两小时了。请放我出去。”推文发出没多久，他就获救了。
我们遇到问题时，能够获得帮助是最好不过的事。先知以赛亚说，当我们陷入自己所造成的问题时，上帝会回应我们的呼求。以赛亚还写道，上帝已指责祂的子民未能尽责,专一地持守他们的信仰。百姓看似敬虔，却是以空泛利己的仪式，掩盖他们压迫穷人的事实（以赛亚书58章1-7节）。这些虚假的敬虔无法讨上帝的喜悦，上帝转眼不看他们，也不回应他们的祷告（1章15节）。以赛亚呼吁百姓要悔改，并要以行动去关怀别人（58章6-7节），还说 [....]