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读经：以西结书14章1-8节
“庭墨弟兄，你看到了吗？”我的朋友山姆牧师用手电筒照亮一个靠在泥屋旁的雕像，轻声对我说：“这就是村子里的偶像。”山姆是加納的牧师，每个周二晚上，他都会进到丛林里，在这个偏远的村落与人分享圣经真理。
在以西结书，我们看到犹太人总是摆脱不了拜偶像的罪。当耶路撒冷的领袖来见先知以西结时，上帝告诉以西结：“这些人已将他们的假神接到心里”（14章3节）。上帝不仅是警告他们，不可敬拜这些木头和石头雕刻的偶像，也向他们表明，敬拜偶像其实是内心出了问题。我们都会有心中的偶像。
圣经教师阿利斯泰尔 · 贝格（Alistair Begg）认为：“除了上帝之外，任何我们认为对我们的平安,自我形象,满足感或被人接纳至关重要的事物，都是偶像。”哪怕是看起来甚为高尚的事物， [....]
读经：约翰福音11章17-27节
我的牧师是美国人，有一次，他到西非一个小镇探望某个教会，为了参加主日早上10点的聚会，他准时抵达教堂。但简陋的会堂里，空无一人。于是，他开始等待，1小时，2个小时过去了，直到中午12点30分左右，当地牧师经长途跋涉后终于抵达教堂，接着还来了好几位诗班成员，以及一群友善的小镇居民。正如我的牧师后来所说：“聚会在时机成熟时开始了，圣灵欢迎我们，而且上帝并没有延误。”我的牧师明白，当地有不同的文化必然有其充分的理由。
时间似乎是相对的，但整本圣经却肯定了上帝完美,不延误的特质。因此，当耶稣在拉撒路病死4天之后才抵达时，拉撒路的姐妹们才会想问明白其中的原因。马大对耶稣说：“主啊，祢若早在这里，我兄弟必不死！”（约翰福音11章21节）我们可能也会想要知道，为什么上帝迟迟不解决你我的 [....]
读经：以赛亚书58章6-12节
马丁 · 路德 · 金恩博士（Dr. Martin Luther King Jr.）在美国民权运动达到高峰的1960年代惨遭刺杀。但在他遇刺四天之后，他的遗孀科丽塔 ‧ 史考特 ‧ 金恩（Coretta Scott King）勇敢地代替她丈夫，带领了一场和平示威游行。科丽塔不仅对伸张公义有满腔热血，更坚定捍卫许多类似的诉求。
耶稣说：“饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足”（马太福音5章6节）。我们知道有一天上帝将赐下公义,匡正一切错谬，而在那之前，我们有机会能让上帝的公义在这世上被高举，就像科丽塔所做的一样。以赛亚书58章生动地描绘上帝呼召祂的百姓，是要他们去“松开凶恶的绳，⋯⋯使被欺压的得自由，⋯⋯把食物分给饥饿的人，将流浪的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，而不 [....]
读经：哈巴谷书3章17-19节
莫妮卡迫切地祷告，祈盼她儿子能回转归向上帝。她儿子悖逆的行径使她终日以泪洗面，她甚至试图追踪儿子在各大城市落脚的足迹。儿子的情况看似没有希望回转。直到有一天，奇妙的事发生了：她儿子亲身经历上帝而彻底改变。后来，他还成为教会历史上一位伟大的神学家，他就是我们所熟知的希波主教奥古斯丁（Augustine, Bishop of Hippo）。
“耶和华啊，……要到几时呢？”（哈巴谷书1章2节）先知哈巴谷哀叹那些位高权重的人颠倒公理（4节），上帝却不采取行动。当我们感到绝望时，如遇见不公不义的事,病症似乎治愈无望,持续的生活拮据，或是儿女远离上帝之际，我们是否也曾转向上帝，向祂表达心中的哀伤和悲叹呢？
每当哈巴谷哀叹时，上帝都垂听他的呼求。只要凭信心等候，我们就可以 [....]