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读经：马可福音14章3-9节
她将塑胶盒装着的杯子蛋糕,生日卡，以及好几袋薯片放在收银台输送带上准备结帐。她的马尾松垮凌乱，神情疲惫，幼小的女儿还在一旁吵闹。收银员算出总额，这位母亲就面露失望地叹息说：“啊，看来有些东西得要放回去，但这些都是准备要给她办派对的。”她还遗憾地看了小孩一眼。
那时，排在这位母亲后面的顾客体会她的难处，知道她已经是尽她所能。这情景使我想起耶稣对伯大尼的马利亚所说的话：“她所做的，是尽她所能的”（马可福音14章8节）。在耶稣受死及埋葬之前，马利亚用极贵的真哪哒香膏浇在耶稣头上，门徒就责怪马利亚。但耶稣却反倒劝诫门徒，并赞扬马利亚所做的。耶稣不是说：“她所做的，是尽她所有的”而是“尽她所能的”。耶稣强调的重点，不在于香膏贵重的价值，而是在于马利亚以爱付出的行动。一个与耶稣有亲密 [....]
读经：以赛亚书9章2-6节
在1960年代中期，有两个人参与了一项关于黑暗对人类心理影响的研究。他们进入不同的洞穴，由研究人员追踪他们的饮食和睡眠习惯。其中一人在完全的黑暗中待了88天，另一人则待了126天。这两个人起初猜测自己能在黑暗中待多久，结果他们的推测竟与事实有好几个月的差别。其中一人以为自己只是打了个盹，其实自己竟睡了30个小时。显然地，黑暗使人迷惘。
以赛亚书8章记载，上帝的子民身处即将被掳的黑暗中，他们等候，不确定会发生什么事。先知以赛亚以黑暗来比喻他们的迷惘，并以黑暗来讲述上帝将施行的审判（8章22节）。在更早的时候，埃及人曾遭黑暗之灾（出埃及记10章21-29节），但这个时候，以色列百姓自己也陷入黑暗之中。
但光将会来到，以赛亚书9章2节说：“在黑暗中行走的百姓看见了 [....]
读经：约拿书2章1-9节
英国诗人法兰西斯 · 汤普森（Francis Thompson）的名诗《天国的追逐者》（The Hound of Heaven）开头写着：“我躲避祂，历经白昼与黑夜。”汤普森藉着这首诗描述，虽然他努力地躲藏，甚至逃离上帝，但耶稣对他的追寻从不停息。最后，他写道：“我就是祢寻寻觅觅的人。”
上帝爱的追寻是约拿书的主轴。先知约拿受上帝差遣，向尼尼微人（以色列残暴的仇敌）宣告他们必须回转归向上帝。然而，“约拿却起来逃往他施去躲避耶和华”（约拿书1章3节）。他付了船费，登船要往尼尼微的相反方向去，但这艘船不久之后就被狂风大浪猛烈侵袭。为了解救船上的人，约拿被抛入海中，随即被一条大鱼吞吃入腹（1章15-17节）。
约拿在鱼腹中向上帝祷告，如诗般优美的祷词叙述说，即使他 [....]
读经：罗马书2章12-16节
人类学家唐纳德 ‧ 布朗（Donald Brown）在他的著作《普世人性》（Human Universals）中，罗列了400多种人类共通的行为，包括玩游戏,讲笑话,跳舞,使用谚语,防范蛇类和用绳子系物等等。同样地，他相信所有的文化都有是非对错的观念，诸如褒奖慷慨,看重承诺，并认为卑鄙的行为和谋杀都是错的。显然地，不论我们来自什么文化或背景，我们每个人都有良知。
多个世纪以前，使徒保罗也提出了类似的观点。上帝向犹太人颁布十诫，以律法明定是非对错，而保罗指出，由于外邦人可以透过顺从良知做对的事，上帝的律法显然也刻在他们心里（罗马书2章14-15节）。但这却不代表人们就会做正确的事。外邦人违背良知（1章32节），犹太人违反律法（2章17-24节），两者皆有罪。然而藉着相信并接 [....]