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读经：罗马书12章9-21节
在1994年，当南非从种族隔离政权过渡到民主制度时，政府不得不面对两难的困境，那就是该如何处理在种族隔离政权时期的罪行。国家领导人不能无视过去，但若是对这样的罪行施加严厉的惩罚，却可能加深国家的创伤。正如德斯蒙德 · 图图（Desmond Tutu）这位南非圣公会首位黑人大主教，在其著作《没有宽恕就没有未来》中所说：“我们是可以要求公义，执行报复性的公义，但却会将南非化为灰烬。”
后来，这个新民主政府藉由成立“真相与和解委员会”，选择了追求真理,公义与怜悯这条艰难的道路。他们提供犯罪者一个修复的途径，只要他们愿意承认自己的罪行并设法赔偿。只有勇于面对真相，这个国家才能开始寻得医治。
事实上，南非面对的困境也是所有人都会面临的挣扎。我们应当追求公义和怜悯（弥迦 [....]
读经：列王纪下1章9-15节
安德居住在一个禁止福音的国家。当我问他如何隐藏自己的信仰时，他说他从未隐藏，而且还经常戴着宣传自己教会的徽章。每当他被捕时，他都会告诉警察，他们也需要耶稣。安德有这样的勇气，是因为他知道上帝与他同在。
当以色列国王派遣一位五十夫长带着五十人，去逮捕先知以利亚时（列王纪下1章9节），以利亚也没有畏缩。他清楚知道上帝与他同在，于是他求上帝从天降火来消灭那些人。国王第二次派遣士兵，以利亚又求火烧灭他们（12节）。于是，国王又再派遣五十人。但这群人已听说前两批士兵的遭遇，带领他们的五十夫长便哀求以利亚，不要伤害士兵们的性命。即使以利亚会怕士兵，但这群士兵绝对更加惧怕以利亚，所以主的使者告诉以利亚，只管放心与他们同去见王（13-15节）。
耶稣并不希望我们祈求从天降火 [....]
读经：申命记5章12-15节
我家附近有间贩卖居家材料的百货商店，其中一个部门有个很大的绿色按钮。如果你进去没有店员来为你服务，可以按下按钮启动计时器。若在一分钟内没有店员过来，你就能得到该店的购物优待折扣。
在这种情况下，我们当然会乐于成为他们的顾客，享受这种快速的服务。但反过来说，如果是我们需要提供这种服务，那往往会给我们带来一些负面影响。今天，我们有许多人都觉得工作总是匆匆忙忙，工作时间长，还要每天多次查看和回复电邮，加上紧迫的最后期限，更是让人喘不过气来。事实上，这家百货商店实施的这种服务策略，已存在于我们生活的每个层面，营造出一种匆忙的文化氛围。
当上帝要以色列人遵守安息日时，祂补充了一个重要的原因：“你也要记念你在埃及地作过奴仆”（申命记5章15节）。在埃及，法老限时以色列民 [....]
读经：提摩太后书1章3-7节
有位朋友说：“我喜欢缝纫！”她自小就在祖母的身边长大，疼爱她的祖母经常为她缝制衣裳。她回忆说，每当听到缝纫机发出嘎吱的响声时，她就会兴奋地猜想祖母正为她制作什么新衣。
现在，这位朋友已经长大结婚了，她不但自己会缝纫，而且打算要将这门手艺传给她的女儿。尽管孩子只有五岁，她还是带着孩子去逛布料行，希望能激发女儿的兴趣。
传承手艺,生意或信仰给下一代，是在一些文化中很普遍的事。人们会把从父母那里学到的东西，再传给自己的孩子。保罗在写给提摩太的信中，就特别提到提摩太的外祖母罗以，以及他母亲友妮基真实无伪的信仰。她们很可能在提摩太年幼时，就教导他圣经的真理，使他后来决志接受耶稣成为个人生命的救主（提摩太后书3章15节）。
那么，我们该如何把信 [....]