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灵命日粮:唯有信靠

读经:列王纪上17章8-16节 

三百个孩子衣着整洁地坐在餐桌前,对着空荡荡的杯盘为早餐作谢饭祷告。这种情境在乔治 · 慕勒牧师(George Mueller,1805-1898年)所创办的孤儿院里并不稀奇,然而这次他们又看到上帝的供应。就在慕勒牧师向上帝祷告的几分钟内,有位面包店老板突然来按门铃。这个老板前一晚彻夜难眠,总感觉孤儿院需要面包,就烤了三批送过来。几分钟后,出现一个送牛奶的人。他的车子正巧在孤儿院门口故障了,为避免浪费,就把一车的牛奶送给慕勒牧师。

当我们缺乏食物,住所,健康,金钱和友谊等生活必要的资源时,不免感到忧愁,焦虑和自怜。列王纪上17章2-16节提醒我们,上帝先前是差派乌鸦供应以利亚的需要(4-6节),后来上帝又再次出人意料地让贫穷的寡妇供应他。虽然这个寡妇“没有饼,坛 [....]

灵命日粮:对手或队友?

读经:哥林多前书1章10-17节 

美国特克萨卡纳市不偏不倚的座落于德州与阿肯色州的交界处,全市大约有七万人。他们有两位市长,两个市议会,两个警察局和消防局。这城市的中学所举办的体育赛事总能吸引大批人潮,因为市民分属两个州,他们都会支持各自所属的州立学校。但他们也面对更多考验,例如他们的公有供水系统受到两个州政府的法规管理,双方持有不同的意见。还好,尽管这城市在地理上被划分为二,但居民之间却能团结和睦而声名远播,每年市民们都会聚集在两州交界的一条街道上共进晚餐,庆祝他们是合一的群体。

哥林多教会的信徒也许没有区域上的分界线,但却分门结党,争论不休,因他们各自拥戴传福音给他们的传道者(保罗,亚波罗或矶法,也就是彼得)。保罗呼吁信徒要“一心一意,彼此相合”(哥林多前书1章10节),并提醒信徒,为他们 [....]

灵命日粮:火炼精金

读经:彼得前书1章6-9节 

一般认为,24K金是将近100%的纯金,只有微量的杂质,然而要达到这样的高纯度比例实在很不容易。炼金师采用的精炼方法通常有两种,一种是密勒法,速度最快,成本最低,但黄金的纯度只可达到99.95%;另一种是沃尔威尔法,相对耗时且成本较高,但黄金的纯度可高达99.99%。

在圣经时期,炼金师用烈火熬炼黄金,等到杂质浮到表层之后,便可去芜存菁。使徒彼得在写第一封书信给分散于小亚细亚(现今土耳其北部)的信徒时,将基督徒的生命所受到的淬炼,比喻为炼金的过程。当时,许多人因相信基督而受到罗马帝国政府的迫害,彼得虽然也亲身经历这样的苦难,但他却清楚阐明:“这些试炼要显明你们的信心是真信心。”(彼得前书1章7节,新普及译本)

也许你觉得正面临炼金之火,深受挫败, [....]

灵命日粮:长大了!

读经:路加福音18章15-17节 

我的孙子匆忙跑向云霄飞车游戏区的身高墙,看是否达到可以搭乘的标准。当他看到自己的头顶已超出标准线时,他开心地放声尖叫!

在我们的一生中,似乎有许多事都取决于我们是否“长大了”。例如:长大了就不再坐婴儿汽车坐椅,而是直接系上安全带;从后座移到前座,甚至考取驾照。长大了就有资格投票,也能结婚。像我的孙子一样,我们一生都期待长大。

在新约时代,孩子们固然受到关爱但却不被重视,他们必须等成年后,对家庭有所贡献,有资格参加会堂的聚会,才会被重视。但耶稣却打破这些观念。祂不仅接纳穷人,生病的人,甚至孩子们。马太,马可,路加三本福音书都记载,许多父母带着孩子去见耶稣,希望耶稣能为孩子们按手祷告,并为他们祝福(马太福音19章13节;马可福音10章16节)。